<p class="ql-block">甘南藏族民俗风情观赏之旅</p> <p class="ql-block">藏族习俗,农历正月十三至十六,甘肃省甘南藏族自治州辖区的各地寺庙,即拉卜楞寺、朗木寺、禅定寺、贡巴寺、西仓寺等分别举行晒佛节和亮宝节、赛马会、酥油花灯会、三格毛、煨桑等等,具有独特民族风情和悠久的历史文化,只有在这期间才能观赏到如此隆重、壮观的活动和独特美丽的藏民服饰。</p><p class="ql-block">正月十三至十六,</p><p class="ql-block">甘南各地佛光沐。</p><p class="ql-block">晒佛亮宝赛马会,</p><p class="ql-block">酥油花灯三格毛。</p><p class="ql-block">煨桑祈福藏民愿,</p><p class="ql-block">独特风情历史悠。</p><p class="ql-block">此时观赏最隆重,</p><p class="ql-block">藏民服饰美无俦。</p> <p class="ql-block"> 2025年2月8日(农历正月十一)至2月16日(正月十九日)历时九天。</p><p class="ql-block"> 第一天 (2月8日),早上八点五十分,从南宁直飞兰州,十二点到达,大巴司机到机场接我们后,直奔甘南藏族自治州合作市,下午四点多在桃源酒店住下后,即赶去市内的《米拉日巴佛阁》寺庙参观拍照,恰是蓝天白云的好天气。</p> <p class="ql-block">下午到《米拉日巴佛阁》拍外景。</p> <p class="ql-block">第二天(2月9日)早上到《米拉日巴佛阁》参观,然后前往卓尼县尼巴村(百年藏寨)和石巴村。</p> <p class="ql-block">2月9日上午在《米拉日巴佛阁》参观寺庙僧人早暮课诵等活动。</p> <p class="ql-block">下午观赏卓尼县尼巴村(百年藏寨)老屋和石巴村独特的民俗文化。</p> <p class="ql-block"> 第三天(2月10日)观赏贡巴寺晒大佛(晒佛节),下午观赏车巴沟的赛马会。</p> <p class="ql-block">《晒佛节》,寺庙将寺内珍藏的著称巨幅布画和锦缎织绣佛像取出,或展示于寺庙附近晒佛台,或山坡,或巨岩的石壁之上。这些巨幅布画和锦缎织绣佛像,做工精致、色泽鲜艳,艺术价值很高,有的还是国家的国宝。展示出来令群众观瞻。观瞻者成千上万。为了让善男信女者观瞻,朝拜佛像。</p> <p class="ql-block">晒大佛</p> <p class="ql-block">环境人像(藏民),今天是巴贡寺的瞻佛节(晒佛节),附近的藏民在前往参加瞻佛节的路上。</p> <p class="ql-block">甘肃省甘南藏族自治州卓尼县车巴沟(农历正十三)每年一次的传统民俗赛马节。</p> <p class="ql-block">煨桑就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾,是藏族祭天地诸神的仪式。在藏族地区,几乎每家每户都备有桑炉(或者院子中央,或者在屋顶依山处),每逢藏历新年,大年初一,人们起的很早,第一件事就是煨桑祭神,素以第一个去煨桑的人为荣。后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加柏枝、青稞面等物,顺便献酒洒浆,添嘛呢箭杆。据说在煨桑的过程中产生的烟雾,不仅使凡人有舒适感,山神也会十分高兴。因而信徒们以此作为祈福的一种形式,希望神会降福于敬奉它的人们。</p> <p class="ql-block">骑手们在赛马举行之前,牵着骏马在煨桑处转圈祈愿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卓尼车巴沟,赛马节俗留。</p><p class="ql-block">每年正十三,盛会人如流。</p><p class="ql-block">骏马奔腾急,骑手显身手。</p><p class="ql-block">民俗传千年,文化永不休。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第四天(2月11日)碌曲县西仓寺亮宝节。</p> <p class="ql-block">2月11日清晨,一缕阳光射入西仓寺,寺庙山间烟雾缭绕,朝圣的信徒们三三两两赶往西仓寺朝圣的路上。</p> <p class="ql-block">清晨,一缕金色的阳光穿透薄雾,洒在西仓寺古老的屋檐上,仿佛为这座静谧的寺庙镀上了一层神圣的光辉。山间的雾气还未完全散去,缭绕在寺庙周围的树林间,宛如仙境。远处的山峦若隐若现,仿佛与天相接,给人一种宁静而庄严的感觉。</p><p class="ql-block">朝圣的信徒们早已踏上了前往西仓寺的路途。他们三三两两,沿着蜿蜒的山路缓缓前行,有的手持转经筒,口中默念经文;有的背着装满供品的布袋,神情虔诚。他们的脚步虽不急促,却坚定而有力,仿佛每一步都在向心中的信仰靠近。</p><p class="ql-block">路旁的经幡在微风中轻轻摇曳,发出沙沙的声响,仿佛在为这些朝圣者祈福。远处的钟声悠悠传来,回荡在山谷间,与信徒们的脚步声交织在一起,构成了一幅和谐而神圣的画面。</p><p class="ql-block">西仓寺的大门缓缓打开,迎接这些远道而来的信徒。阳光洒在他们的脸上,映照出他们眼中的虔诚与希望。这一刻,寺庙、山峦、阳光与信徒,仿佛融为一体,共同诉说着信仰的力量与自然的宁静。</p> <p class="ql-block">甘肃省甘南藏族自治州碌曲县西仓寺,每年农历正月十四,西仓寺都会举行巡游的“亮宝节”,以敬畏大自然和祈福来年吉祥。这一天,12个部落的藏族同胞会把自己家值钱的物品和漂亮的衣服穿出来,部落巡游,雄壮的汉子,每一个场景和绚丽多彩画面都是绝好出片的机会。部落男丁都要参加,他们身着华丽藏服跟随“战神”巡游,藏族男子手握“长矛”、彩色经幡和旌旗列队,浩浩荡荡,女子则珠光宝气,各个光彩照人,浓郁的民族风情扑面而来。</p><p class="ql-block"> “战神”都是由该部落中彪悍的男子扮演,他们头戴似古代“藏王”格桑尔王的“将军帽”,耳朵上戴着金耳环,脖子上挂满玛瑙珍珠项链,华丽的藏袍和尖角布鞋五彩斑斓,腰间挂着长长的藏刀和精致弓箭,被簇拥着缓步前行,身后的男子时时抛洒“隆达”,欢声尖叫以示欢庆。而部落的男丁身着华丽藏服,高举彩色经幡和旌旗列队,随身挂满该部落宝物的“战神”巡游,藏族女性如同过节一样,身着藏袍、佩戴珍珠玛瑙观看活动。</p><p class="ql-block"> “亮宝”结束后,西仓寺僧人身穿华丽袍子戴着面具跳“金刚法舞”,跳法舞是一项重要内容,由寺中喇嘛扮演的法师、金刚、鹿神、骷、牛神、马神等,服饰华丽。当佛乐响起,法鼓铿锵,舞者们头戴着各种面具,通过形象力很强的动作来表达对新年的美好祈愿,舞姿优美,动作均匀流畅。</p><p class="ql-block"> 在这里,你能感受到信仰的力量,恢宏、崇高。僧人念着神圣的经文,祈祷着、祝福着、迎接着新的一年。此刻,我们都是一样虔诚的心。走进甘南,走进碌曲,走进一年一度的“毛兰姆”大会,走进我们内心的那一片纯净。</p> <p class="ql-block">第五天(2月12日),上午到卓尼县禅定寺观看晒大佛活动,晚上观看酥油花灯。</p> <p class="ql-block">摄于卓尼县禅定寺的“三格毛”:</p><p class="ql-block">“觉乃”藏族是一支来自西藏的藏民族,世代生息繁衍在卓尼这块富饶美丽的地方,其生活习俗丰富多彩,服饰更具迷人魅力。在服饰文化日益现代化、多样化的今天,“觉乃”藏族妇女服饰还保留着吐蕃时代的西藏农区藏族服饰的特点,特有的三格毛服饰是西藏农区宫廷服饰保留最完整的地方,可以说是全藏区古代服饰及礼仪的“活化石”。这种服饰文化在中国甚至全世界都是独一无二的,具有很强的观赏和研究价值。</p><p class="ql-block">“觉乃”藏族妇女的头发都梳成三根粗大的辫子,当地汉语方言中把辫子称为“格毛儿”,所以把觉乃藏族妇女又俗称“三格毛儿”,衣着服饰统称为“三格毛”,又作“三格瑁”。</p> <p class="ql-block">卓尼县藏民的“三格毛”</p> <p class="ql-block">新婚夫妇上“煨桑”,祈愿美好的一生。</p> <p class="ql-block">甘南地区农历正月十三至十五为藏族传统的晒佛节,贡巴寺和禅定寺分别为正月十四和正月十五举行,本图片摄于禅定寺。</p> <p class="ql-block">晒佛节</p> <p class="ql-block">诵经。</p> <p class="ql-block">卓尼县禅定寺农历正月十五传统的一年一度酥油花灯会(又称正月十五花灯会)。</p> <p class="ql-block">正月十五花灯会</p> <p class="ql-block">摆酥油花灯</p> <p class="ql-block">第六天(2月13日)卓尼县大峪沟,甘南卓尼县大峪沟冰瀑奇观。</p> <p class="ql-block">《卓尼县大峪沟奇观冰瀑布》</p><p class="ql-block">谁持白练挂前川,</p><p class="ql-block">剔透晶莹耀碧天。</p><p class="ql-block">百丈悬崖飞玉瀑,</p><p class="ql-block">千层峭壁泻银泉。</p><p class="ql-block">冰清似镜瑶台立,</p><p class="ql-block">雪洁如雕阆苑悬。</p><p class="ql-block">鬼斧神工雕美景,</p><p class="ql-block">奇观壮丽醉游仙。</p> <p class="ql-block">临潭县万人拔河(万人扯绳)</p> <p class="ql-block">2月13日晚上,参加(观看)甘肃省甘南藏族自治州临潭县,有着六百年历史的国家级非物质文化遗产代表性项目“万人拔河(万人扯绳)赛”,临潭县是“中国拔河之乡”。临潭的“扯绳”活动,在每年正月十四至十六晚间举行,以三晚九局的赛制凝聚全城热情。而活动所用的绳长达到了惊人的1808米,重量更是达8吨。</p> <p class="ql-block">用以拔河的钢丝绳</p> <p class="ql-block">第七天(2月14日),因下半夜下雪,为了拍梯田的雪景,我们从临潭县前往夏河县(拉卜楞寺)的路上,重回头昨天路过的七十余公里处,拍到了“尕弯梁梯田”的壮美雪景,一遍白茫茫的雪,一道道弯弯的梯田。</p> <p class="ql-block">《白雪皑皑的尕弯梁梯田》</p><p class="ql-block">层层叠叠上云巅,</p><p class="ql-block">白雪皑皑笼雾烟。</p><p class="ql-block">玉带蜿蜒飘峻岭,</p><p class="ql-block">银蛇起舞绕梯田。</p><p class="ql-block">天工造物千般景,</p><p class="ql-block">地匠修成万顷园。</p><p class="ql-block">待到春来花烂漫,</p><p class="ql-block">山乡处处是桃源。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2月14日下午到达夏河县,参加著名的拉卜楞寺(这是我第二次到拉卜楞寺)。</p> <p class="ql-block">夏河。</p> <p class="ql-block">第八天(2月15日),早晨到拉卜楞寺拍摄外景及人像。</p> <p class="ql-block">《清晨的转经筒》</p><p class="ql-block">清晨</p><p class="ql-block">阳光还未攀上拉卜楞寺的金顶</p><p class="ql-block">转经筒的长廊已开始苏醒</p><p class="ql-block">僧袍与藏袍在晨雾中交织</p><p class="ql-block">脚步声</p><p class="ql-block">敲碎了黎明的寂静</p><p class="ql-block">经筒转动</p><p class="ql-block">铜锈剥落的地方</p><p class="ql-block">露出岁月的光泽</p><p class="ql-block">老妇人的念珠</p><p class="ql-block">在皱纹间游走</p><p class="ql-block">孩童的赤足</p><p class="ql-block">在石板上</p><p class="ql-block">印下虔诚的温度</p><p class="ql-block">风</p><p class="ql-block">穿过长廊</p><p class="ql-block">将呢喃的经文</p><p class="ql-block">送往远方</p><p class="ql-block">酥油灯在暗处</p><p class="ql-block">轻轻摇曳</p><p class="ql-block">照亮了</p><p class="ql-block">一张张</p><p class="ql-block">仰望的脸庞</p><p class="ql-block">转经筒不停</p><p class="ql-block">时光</p><p class="ql-block">在铜锈与经文间</p><p class="ql-block">流转</p><p class="ql-block">而信仰</p><p class="ql-block">在晨光中</p><p class="ql-block">生长</p> <p class="ql-block">第八天(2月15日)早上拍摄拉卜楞寺外景、转经长廊,参观精美的酥油花…,午饭后前往兰州市。</p> <p class="ql-block">《酥油花》:酥油花被称为“残忍的艺术”,主要是因为其制作过程的艰辛和材料的特殊性。</p><p class="ql-block">酥油花是用酥油为主要原料制作的一种艺术雕塑性供品。由于酥油的熔点很低,15摄氏度就会变形,25度左右就会融化,因此制作酥油花必须在寒冷的冬季进行。艺僧们在制作过程中需要解决手温问题,他们将手放入冰水中降温,以防止酥油因体温融化。这种制作过程不仅需要高超的技术,还需要极大的耐心和毅力,因此被称为“残忍的艺术”。</p><p class="ql-block">酥油花的起源可以追溯到西藏的苯教。公元641年,文成公主进藏与藏王松赞干布完婚时,带去了一尊释迦牟尼佛像,并供奉在拉萨大昭寺内。宗喀巴大师学佛成功后,在佛像头上献了莲花形的“护法牌子”,身上献了“披肩”,还供奉了一束“酥油花”,这就是酥油花的来历。</p><p class="ql-block">酥油花不仅是精美的艺术品,更保存着一种美好的祝愿,传承在每一个人的心里。它们不仅仅是宗教供品,更是藏族同胞虔诚信仰的象征。</p> <p class="ql-block">酥油花与壁画、堆绣并称为“藏艺三绝”,是藏族独有的民间雕塑艺术。它不仅具有很高的艺术水平,还具有独特的艺术风格。每年农历正月十五,各地都会举办盛大的酥油花作品展览活动,展示各种以宗教、神话传说和历史人物为题材的故事。</p><p class="ql-block">酥油花不仅是藏族人民的骄傲,也是藏传佛教文化的重要组成部分,体现了藏族人民对佛教的虔诚和对艺术的追求。</p> <p class="ql-block">临夏回族自治洲“八坊十三巷”</p> <p class="ql-block">2月15日,在回兰州途中,经临夏回族自治州时参观了“八坊十三巷”。八坊十三巷,古代街巷文化的活化石。八坊十三巷位于甘肃省临夏回族自治州临夏市境内,总面积约41万平方米,全域为步行街,主街长度1300多米,是集古街民居观光、文化博览、特色美食体验、院落休闲、文化创意多功能于一体的休闲聚落与文化旅游景区。</p><p class="ql-block">八坊十三巷是八座“坊”和十三条“巷”的统称,是典型的少数民族聚居区,景区以临夏(古河州)回族民族文化为主题,形成了古街巷长廊、80号民俗馆、64号手工艺馆、盖碗茶广场、红水河、人文生态巷、河州溯源巷、丝路回商巷、书巷、童趣巷、回族婚俗文化巷、八坊味道巷等特色街巷。古典建筑群相对集中、民族文化风情浓郁,景区建筑融合了回族砖雕、汉族木刻、藏族彩绘等建筑特色,堪称西北民族文化建筑的博览园和民族团结融合的“大观园”。</p> <p class="ql-block">第九天(2月16日)早上,到兰州市的(黄河母亲码头)拍摄,中午从兰州中川机场乘飞机返回南宁。</p>