咏雪诗词鉴赏（二十四）

故乡的云

231、《四景诗和孙佥判颖叔韵·仙矶晴雪》南宋•赵时远敛尽同云放日晖，寒光凛凛透重衣。扁舟清晓寻溪转，仿佛王猷访戴归。【翻译】冬日的云层渐渐收敛，阳光洒下，雪后的寒光凛冽，穿透厚重的衣物。清晨，我乘着小舟在溪流中蜿蜒前行，仿佛像王猷那样，寻访友人戴安道后归来的情景。【鉴赏】《四景诗和孙佥判颖叔韵·仙矶晴雪》是南宋诗人赵时远的作品，这首诗描绘了冬日雪后初晴的景象，并融入了对隐逸生活的向往和对友情的怀念。首句“敛尽同云放日晖”描绘了雪后初晴的景象。冬日的阴云散去，阳光洒满大地，积雪在阳光下闪耀着光芒。这里的“敛尽同云”形象地写出了阴云消散的过程，而“放日晖”则展现了阳光的温暖与明亮，给人一种豁然开朗的感觉。第二句“寒光凛凛透重衣”进一步描写了雪后阳光的凛冽与寒冷。尽管阳光洒满大地，但寒意依然透过厚重的衣物，给人一种清冷的感觉。这里的“寒光凛凛”既表现了雪光的耀眼，又暗示了冬日的严寒。第三句“扁舟清晓寻溪转”描绘了诗人在清晨乘着小船，沿着溪流寻找美景的情景。这里的“扁舟”和“寻溪转”展现了诗人悠然自得的心境，仿佛在追寻一种隐逸的生活。第四句“仿佛王猷访戴归”运用了东晋名士王徽之（字子猷）雪夜访戴逵的典故。王徽之在雪夜乘船拜访友人戴逵，到了门前却未进门便返回，留下了“乘兴而行，兴尽而返”的佳话。诗人借此典故，表达了自己对隐逸生活的向往和对友情的怀念，同时也展现了随性洒脱的人生态度。总结：这首诗通过描绘雪后初晴的景象，展现了冬日阳光的清冷与美丽，同时融入了对隐逸生活的向往和对友情的怀念。诗中既有对自然景色的细腻描写，又有对历史典故的巧妙运用，表达了诗人洒脱随性、追求心灵自由的情怀。 232、《龙游八景·半山残雪》南宋•郑得彝寒峰苍削露痕晴，残雪遥疑宿冻云。茶话尚馀清绝趣，半瓯真味许僧分。【翻译】寒冷的山峰苍劲陡峭，晴空下露出斑驳的雪痕，远处的残雪仿佛还停留在冻结的云层中。茶话之间仍留存着清雅绝俗的趣味，半杯茶的真味，愿与僧人一同分享。【鉴赏】《龙游八景·半山残雪》是南宋诗人郑得彝的作品，这首诗描绘了冬日山间残雪的景象，并融入了茶话的清雅情趣。首句“寒峰苍削露痕晴”描绘了冬日山间的景象。寒冷的山峰陡峭苍劲，晴空下山体上残留的雪痕清晰可见。这里的“苍削”形容山峰的陡峭与苍劲，“露痕晴”则表现了雪后晴空的明朗与雪痕的斑驳，给人一种清冷而壮丽的感觉。第二句“残雪遥疑宿冻云”进一步描写了远处残雪的景象。残雪仿佛还停留在冻结的云层中，给人一种遥远而朦胧的美感。这里的“遥疑”表现了诗人对残雪的遐想，增添了诗意的深远与神秘。第三句“茶话尚馀清绝趣”转入茶话的场景，表现了诗人与友人（或僧人）品茶时的清雅情趣。茶话之间，仍留存着一种绝俗的趣味，展现了诗人对清雅生活的追求。第四句“半瓯真味许僧分”以茶为媒介，表达了诗人与僧人分享生活真味的情感。这里的“半瓯真味”既指茶的真味，也象征着生活的真谛。诗人愿意与僧人分享这半杯茶，体现了对隐逸生活的向往和对友情的珍视。总结：这首诗通过描绘冬日山间残雪的景象，展现了自然的清冷与壮丽，同时融入了茶话的清雅情趣。诗中既有对自然景色的细腻描写，又有对生活情趣的深刻感悟，表达了诗人对清雅生活和隐逸情趣的追求。 233、《次韵史景望雪后》南宋•戴复古雪中寒力壮，病骨瘦难胜。温酒拨炉火，题诗敲砚冰。惊心双白鬓，知我一青灯。欲误浮生事，思参小大乘。【翻译】雪中的寒意格外强烈，病弱的身体难以承受。拨动炉火温酒，题诗时敲击着冰凉的砚台。双鬓斑白令人惊心，只有青灯陪伴着我。想要参透浮生世事，思考大乘与小乘的佛法。【鉴赏】《次韵史景望雪后》是南宋诗人戴复古的作品，这首诗描绘了诗人在雪后的冬日里，面对寒冷与病痛的感慨，同时表达了对人生和修行的思考。首句“雪中寒力壮，病骨瘦难胜”描绘了冬日雪后的严寒，以及诗人因疾病而瘦弱的身体难以承受这种寒冷。这里的“寒力壮”形象地写出了寒冷的强烈，而“病骨瘦难胜”则表现了诗人身体的虚弱与无奈，形成鲜明对比，突出了诗人内心的孤寂与苦楚。第二句“温酒拨炉火，题诗敲砚冰”描写了诗人在寒冷中取暖、创作的情景。诗人温酒拨火以驱寒，同时敲击结冰的砚台，准备题诗。这里的“拨炉火”和“敲砚冰”展现了诗人在艰苦环境中依然坚持创作的精神，体现了对艺术的热爱与执着。第三句“惊心双白鬓，知我一青灯”诗人对镜自照，惊觉自己已双鬓斑白，感叹时光流逝。而“青灯”则象征着诗人孤独的夜晚和内心的思索。这里的“惊心”表现了诗人对年华老去的感慨，而“知我一青灯”则暗示了诗人在孤独中寻求自我认知与心灵慰藉。第四句“欲悟浮生事，思参小大乘”表达了诗人对人生的思考和对修行的向往。“浮生事”指的是世俗生活的虚幻与无常，而“小大乘”则是佛教中的修行境界。诗人希望通过参悟佛法，来理解人生的真谛，寻求心灵的解脱与升华。总结：这首诗通过描绘冬日雪后的严寒与诗人的病痛，表达了对时光流逝的感慨和对人生的深刻思考。诗中既有对现实生活的细腻描写，又有对精神世界的探索与追求，展现了诗人在困境中依然坚持创作、寻求心灵解脱的精神境界。整首诗语言凝练，情感深沉，充满了哲理与禅意。 234、《寄题林景思雪巢六言三首•其一》南宋•范成大大地九冰彻底，小巢上壁俱空。只有梅花同调，雪中无限春风。【翻译】大地被冰雪彻底覆盖，小巢挂在壁上空空如也。只有梅花与我心意相通，在雪中绽放出无限的春风。【鉴赏】《寄题林景思雪巢六言三首》是南宋诗人范成大的作品，这首诗以简洁的语言描绘了冬日雪景，并通过对梅花的赞美，表达了诗人对高洁品格的追求和对自然的热爱。首句“大地九冰彻底”描绘了冬日严寒的景象，大地被厚厚的冰雪覆盖，冰层深达九重，给人一种寒冷彻骨的感觉。这里的“九冰彻底”用夸张的手法表现了冬日的严寒，突出了自然环境的严酷。第二句“小巢上壁俱空”描写了冬日里鸟巢空无一物的景象，暗示了鸟儿因寒冷而离去，进一步渲染了冬日的孤寂与荒凉。这里的“小巢上壁俱空”既是对自然景象的写实，也隐喻了人世间的孤寂与冷清。第三句“只有梅花同调”笔锋一转，引入了梅花的形象。在严寒的冬日里，唯有梅花傲然绽放，与冰雪为伴。这里的“同调”意味着梅花与冰雪和谐共存，展现了梅花坚韧不拔的品质。第四句“雪中无限春风”通过对梅花的赞美，诗人将雪中的梅花比作春风，给人以温暖与希望。这里的“无限春风”既是对梅花生命力的赞美，也表达了诗人对高洁品格的向往和对自然的热爱。总结：这首诗以简洁的语言描绘了冬日雪景，通过对梅花的赞美，表达了诗人对高洁品格的追求和对自然的热爱。诗中既有对自然环境的细腻描写，又有对梅花精神的深刻感悟，展现了诗人在严寒中寻找温暖与希望的情怀。整首诗语言凝练，意境深远，充满了哲理与美感。 235、《寄题林景思雪巢六言三首•其二》南宋•范成大何处温泉火井，谁家熊席狐裘。堂燕几番炎热，冰蚕一茧绸缪。【翻译】哪里有温泉和火井，谁家拥有熊皮席和狐皮裘。堂前的燕子经历了几番炎热，冰蚕吐丝结成茧，细致缠绵。【鉴赏】《寄题林景思雪巢六言三首》是南宋诗人范成大的作品，这首诗以六言的形式，通过对自然景象和物象的描写，表达了诗人对世事变迁的感慨和对人生境遇的思考。首句“何处温泉火井”以“温泉”和“火井”开篇，描绘了自然界中温暖与炽热的景象。温泉和火井象征着温暖与能量，但诗人以“何处”开头，暗示了这些温暖与能量的难以寻觅，或许也隐喻了人世间的温暖与关怀的稀缺。第二句“谁家熊席狐裘”描写了富贵人家的奢华生活，熊席和狐裘象征着财富与地位。然而，诗人以“谁家”发问，表达了对这种奢华生活的疏离感，或许也暗含了对世俗富贵的不屑与反思。第三句“堂燕几番炎热”转入对自然景象的描写，堂燕在炎热的季节里几番往返，暗示了时间的流逝和季节的更替。这里的“炎热”既指天气的炎热，也可能隐喻人世间的纷扰与浮躁。第四句“冰蚕一茧绸缪”以“冰蚕”和“茧”作结，描绘了冰蚕吐丝结茧的景象。冰蚕象征着坚韧与忍耐，而“一茧绸缪”则暗示了精心准备与谋划。这里的意象既表现了自然的奇妙，也可能隐喻了人生的努力与奋斗。总结：这首诗通过对自然景象和物象的描写，表达了诗人对世事变迁的感慨和对人生境遇的思考。诗中既有对温暖与能量的追寻，又有对世俗富贵的疏离，同时通过对自然景象的描写，暗示了时间的流逝和人生的努力。整首诗语言简练，意象丰富，充满了哲理与深意。 236、《寄题林景思雪巢六言三首•其三》南宋•范成大万境人踪尽绝，百围天籁都沉。惟余冷淡生活，时复捻髭冻吟。【翻译】世间万境人迹罕至，天地间百种声响都已沉寂。只留下这清冷寡淡的生活，偶尔捻着胡须，在寒冷中吟诗。【鉴赏】《寄题林景思雪巢六言三首》是宋代诗人范成大创作的一组六言诗。诗的开篇“万境人踪尽绝”描绘了一个人迹罕至的寂静世界，仿佛万物都归于沉寂。接着，“百围天籁都沉”进一步渲染了这种极致的宁静，天地间的自然声响似乎都已消失，只剩下无边的冷寂。后两句“惟余冷淡生活，时复捻髭冻吟”则通过诗人的行为表达了内心的情感。在这清冷寡淡的生活中，诗人独自捻着胡须，在寒冷中吟诗，展现了一种孤寂中的自得其乐，体现了诗人对清静生活的适应与超然。诗中运用了对比和象征的手法，通过“万境人踪尽绝”与“冷淡生活”的对比，突出了诗人内心的宁静与超脱。同时，“捻髭冻吟”这一细节描写，生动地展现了诗人在孤寂中的自适与从容。总体而言，这首诗通过细腻的描绘和巧妙的象征，展现了一个寂静冷清的世界与诗人在其中的孤寂与自得，表达了对清静生活的深刻体悟与超然态度。 237、《咏潇湘八景各一首·江天暮雪》南宋•刘克庄绛路泥尤滑，柴门扫不开。子猷返棹后，不见有船来。【翻译】红色的道路因积雪而更加泥泞湿滑，柴门被积雪封住，难以扫开。自从王子猷调转船头离去后，再也不见有船只前来。【鉴赏】《咏潇湘八景各一首·江天暮雪》是南宋诗人刘克庄的作品，属于咏景诗，描绘了潇湘八景之一的“江天暮雪”景象。首句“绛路泥尤滑”描绘了雪后泥泞的道路，绛色可能指夕阳映照下的雪景，泥泞的路面显得格外湿滑，给人一种寒冷、艰难的感觉。次句“柴门扫不开”进一步渲染了雪后的寂静与孤寂，柴门被积雪封住，无法打开，象征着与外界的隔绝。“子猷返棹后”引用了东晋名士王子猷（王徽之）的典故。王子猷曾在雪夜乘船访友，至门前却未入而返，表现出一种随性、超脱的生活态度。这里借用典故，暗示了雪景中的孤寂与超然。 “不见有船来”则进一步强化了这种孤寂感，雪后江面上再无船只往来，仿佛整个世界都被雪封住，只剩下寂静与冷清。这首诗通过对“江天暮雪”景象的描绘，展现了雪后的孤寂与冷清，同时借典故表达了诗人内心的超脱与淡泊。语言简练，意境深远，是一首典型的咏景抒情之作。 238、《雪留董景扬》南宋•洪咨夔一色凝云合大和，定知宜瑞不宜多。饥餐乌昧世皆是，饱进羊羔人几何。抢地折腰纷岸篠，撑天强项独庭柯。留君待放晴光出，同步春风十二窝。【翻译】漫天雪花凝结成云，天地间一片祥和，这瑞雪虽好，但不宜过多。世人饥寒交迫，像乌鸦一样啄食苦涩之物，而能饱食羊羔美味的人又有多少？低矮的岸竹在雪中折腰，唯有庭中的高树挺立不屈。留君待雪后天晴，我们一同漫步春风，走过十二个温暖的角落。【鉴赏】《雪留董景扬》是南宋诗人洪咨夔的作品，诗中描绘了雪景，并借景抒发了对友人董景扬的深情厚谊。首句“一色凝云合大和”描绘了雪后天空的宁静与和谐，云层与雪景融为一体，呈现出一种宁静、祥和的氛围。次句“定知宜瑞不宜多”则表达了诗人对雪的态度，认为雪是祥瑞之兆，但不宜过多，暗示了雪虽美，却也带来了寒冷与不便。“饥餐乌昧世皆是，饱进羊羔人几何”通过对比，揭示了世间贫富悬殊的现实。穷人只能以粗劣的食物充饥，而富人却能享受美味佳肴，反映了诗人对社会现实的深刻洞察。“抢地折腰纷岸篠，撑天强项独庭柯”则通过自然景象的对比，象征了人们在困境中的不同态度。岸边的篠竹在风雪中折腰，而庭院的柯树却挺立不倒，象征着坚韧不拔的精神。最后两句“留君待放晴光出，同步春风十二窝”表达了诗人对友人董景扬的深情厚谊。诗人希望友人能留下来，等待雪后晴天的到来，一同迎接春风，共享美好时光。总结：这首诗通过对雪景的描绘，表达了诗人对社会现实的深刻思考和对友人的深情厚谊。诗中运用对比和象征手法，语言凝练，意境深远，是一首典型的咏景抒情之作。 239、《林景思雪巢》南宋•楼钥四时不皆雪，陆居本非巢。高人兴寄远，表此一把茅。吾非二祖可，夜立寒齐腰。吾非鸟窠师，结庐真树梢。【翻译】四季并非都是雪天，陆地上本无巢穴。高人寄托深远的情怀，以此茅屋为象征。我并非二祖慧可，却夜立寒风中，冷至齐腰。我也不是鸟窠禅师，却将茅屋建在树梢。【鉴赏】《林景思雪巢》是南宋诗人楼钥的作品，诗中通过对“雪巢”的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往和对高洁品格的追求。首句“四时不皆雪”点明了雪巢的特殊性，雪并非四季常有，暗示了雪巢的稀有与高洁。次句“陆居本非巢”则进一步强调了雪巢的独特性，陆地上的居所本不应称为“巢”，这里借“巢”字表达了隐逸生活的超脱与高远。“高人兴寄远，表此一把茅”描绘了高人隐逸的生活，他们寄情于远方，以简朴的茅屋为居所，象征了高洁的品格和超脱世俗的精神追求。“吾非二祖可，夜立寒齐腰”中，诗人自谦并非如二祖（可能指佛教中的二祖慧可）那样有高深的修为，夜立寒风中，感受到寒冷，表达了诗人对自身修为的反思和对高人的敬仰。 “吾非鸟窠师，结庐真树梢”则进一步自谦，诗人并非如鸟窠师（可能指佛教中的鸟窠禅师）那样能在树梢结庐，表达了对隐逸高人的向往和对自身境遇的感慨。这首诗通过对“雪巢”的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往和对高洁品格的追求。诗中运用自谦和对比手法，语言简练，意境深远，是一首典型的咏物抒情之作。 240、《雪中简林景思刘振之》南宋•楼钥骤寒忽变雪花飞，抱膝长吟况可乱。襆被可能来过我，忍寒相与话新诗。【翻译】天气骤寒，忽然雪花纷飞，我抱膝长吟，心境却未被打乱。你或许会带着被褥来拜访我，我们忍寒共话新作的诗篇。【鉴赏】《雪中简林景思刘振之》是南宋诗人楼钥的作品，诗中描绘了雪中吟诗的情景，并表达了对友人林景思和刘振之的思念与邀请。首句“骤寒忽变雪花飞”描绘了天气骤变，雪花纷飞的景象，营造出一种寒冷而静谧的氛围。次句“抱膝长吟况可乱”则表现了诗人在雪中抱膝长吟的情景，雪花纷飞却未能扰乱诗人的心境，反而增添了几分诗意。“襆被可能来过我”表达了诗人对友人林景思和刘振之的思念与邀请，希望他们能带着被褥前来，共度这寒冷的雪夜。“忍寒相与话新诗”则进一步表达了诗人与友人共话新诗的愿望，即使寒冷也无法阻挡他们对诗歌的热爱与交流。总结：这首诗通过对雪中吟诗情景的描绘，表达了诗人对友人林景思和刘振之的思念与邀请。诗中语言简练，情感真挚，意境深远，是一首典型的咏景抒情之作。