《游戏与现实》

梅心语

<p class="ql-block">总结 </p><p class="ql-block">我已经尝试引导大家关注第三区域即游戏的理论和实践的重要 </p><p class="ql-block">性,这可以扩展到创造性生活和人们的整个文化生活中。这个第三区域与个体内部或个人的精神世界以及外部的客观现实世界不同,后两者是可以被客观地感知到的。我把这个重要的体验区域定义为在个体和环境之间的一个潜在空间,这是一个婴儿和母亲联合与分离的时段,在母亲适当的关怀下,婴儿发展出依赖的能力,以及对 环境的信任或者说是确定感。 </p><p class="ql-block">需要注意到,这个潜在的空间有高度的可变性(不同个体之间),而另外两个重要的区域一个人的内部精神世界和外部的现实世界-一则相对来说更恒定些。这两个区域,一个被生物因素决 132 </p><p class="ql-block">定,而另一个被人类社会的特点决定。 </p><p class="ql-block">通过这个婴儿与母亲之间、孩子与家庭之间、个人与世界之 间的潜在空间,婴儿获得信任感。它可以被个人看成是神圣之处,因为正是在这里,个人体验了创造性的生活。 </p><p class="ql-block">相反,剥削式地开发这个区域会导致一个病理性环境,个体被其中自己无法摆脱掉的迫害性元素搞得混乱不堪。 </p><p class="ql-block">我们可以看到分析师认识到这个区域的存在是多么重要。这是唯一一个游戏开始的区域,一个“连续-接近”的时刻,也是过渡性现象的发源地。 </p><p class="ql-block">我希望我已经开始回答自己提出的问题:文化经历的位置在哪里? </p>