(十六)《黄帝内经.素问.诊要经终论篇第十六》探索之旅:译文初探

马凤山

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">学习《黄帝内经》可增进中医理论知识,提升健康养生意识,促进身心健康,深化生命科学理解,并传承弘扬中医文化。</b></p> <p class="ql-block"><b>《黄帝内经.素问》简称《素问》,是现存最早的中医理论著作,相传为黄帝创作,实际非出自一时一人手,大约成书于春秋战国时期。原来9卷,古书早已亡佚,后经唐王冰订补,改编为24卷,计81篇,定名为《黄帝内经 素问》,所论内容十分丰富,以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线,论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系,集医理、医论、医方于一体。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">译文朗读《诊要经终论篇第十六》</b></p><p class="ql-block"><b>为了让大家在学习《黄帝内经》的旅途中更加便捷与愉悦,我尝试制作视频朗读,“听、读、看”结合学习。期望能为诸位的求知之路增添一份助力与陪伴!</b></p><p class="ql-block">主要论述了不同季节的针刺要点,强调针刺要顺应四时,如春季刺散俞,夏刺络俞等,否则易伤人体正气。还阐述了六经气血终绝的症状表现,如太阳之脉气血终绝可见戴眼、反折、瘈疭等,这些症状对于判断病情发展、预后有重要意义,为中医临床诊断和治疗提供了理论依据,体现中医天人相应及重视气血经络理论的特点 。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">原文《诊要经终论篇第十六》</b></p><p class="ql-block">黄帝问曰:诊要何如?岐伯对曰:正月二月,天气始方,地气始发,人气在肝。三月四月,天气正方,地气定发,人气在脾。五月六月,天气盛,地气高,人气在头。七月八月,阴气始杀,人气在肺。九月十月,阴气始冰,地气始闭,人气在心。十一月十二,月冰复,地气合,人气在肾。故春刺散俞,及与分理,血出而止。甚者传气,间者环也。夏刺络俞,见血而止。尽气闭环,痛病必下。秋刺皮肤循理,上下同法,神变而止。冬刺俞窍于分理,甚者直下,间者散下。春夏秋冬,各有所刺,法其所在。</p><p class="ql-block">春刺夏分,脉乱气微,入淫骨髓,病不能愈,令人不嗜食,又且少气。春刺秋分,筋挛,逆气环为咳嗽,病不愈,令人时惊,又且哭。春刺冬分,邪气著藏,令人胀,病不愈,又且欲言语。</p><p class="ql-block">夏刺春分,病不愈,令人解惰。夏刺秋分,病不愈,令人心中欲无言,惕惕如人将捕之。夏刺冬分,病不愈,令人少气,时欲怒。</p><p class="ql-block">秋刺春分,病不已,令人惕然,欲有所为,起而忘之。秋刺夏分,病不已,令人益嗜卧,又且善梦。秋刺冬分,病不已,令人洒洒时寒。</p><p class="ql-block">冬刺春分,病不已,令人欲卧不能眠,眠而有见。冬刺夏分,病不愈,气上发为诸痹。冬刺秋分,病不已,令人善渴。</p><p class="ql-block">凡刺胸腹者,必避五脏。中心者环死,中脾者五日死,中肾者七日死,中肺者五日死。中膈者,皆为伤中,其病虽愈,不过一岁必死。刺避五脏者,知逆从也。所谓从者,膈与脾肾之处,不知者反之。刺胸腹者,必以布憿[jǐ]著之,乃从单布上刺,刺之不愈复刺。刺针必肃,刺肿摇针,经刺勿摇,此刺之道也。</p><p class="ql-block">帝曰:愿闻十二经脉之终奈何?岐伯曰:太阳之脉,其终也,戴眼,反折瘈 [chì] 疭 [zòng] ,其色白,绝汗乃出,出则死矣。少阳终者,耳聋、百节皆纵,目睘绝系。绝系一日半死,其死也色先青白,乃死矣。阳明终者,口目动作,善惊、妄言、色黄。其上下经盛,不仁则终矣。少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣。太阴终者,腹胀闭,不得息,善噫[yī]善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,不通则面黑,皮毛焦而终矣。厥阴终者,中热嗌[ài]干,善溺心烦,甚则舌卷,卵上缩而终矣。此十二经之所败也。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">译文《诊要经终论篇第十六》</b></p><p class="ql-block"> 黄帝问道:诊病的要点是怎样的呢?岐伯回答说:正月二月,天气开始温暖,地气开始萌动,人体的正气在肝。三月四月,天气正转温暖,地气也已隆盛,人体的正气在脾。五月六月,天气盛热,地气上升,人体的正气在头。七月八月,阴气开始肃杀,人体的正气在肺。九月十月,阴气渐盛,开始结冰,地气也随之闭塞,人体的正气在心。十一月十二月,冰冻更甚而阳气伏藏,地气密闭,人体的正气在肾。所以春天应刺散在浅表的腧穴及肌肉的纹理间,出了血就停止。病重的邪气过深,可以采用久留针以传气的针法,病情轻的可采用行针如圆环之周转的针法。夏天应刺络脉和腧穴,见血即止。使邪气尽去,然后揉按针孔使气流通,痛病就可消除。秋天应刺皮肤,顺着肌肉纹理,不论上部或下部都用同样的针法,以观察病人神色变化为度,至神气恢复正常就停针。冬天应深刺腧穴于分肉之间,病重的可直刺深入,较轻的可分散浅刺。春夏秋冬,各有适宜的针刺部位,要根据气之所在而确定针刺方法。</p><p class="ql-block"> 春天刺了夏天的部位,会使脉象紊乱,正气衰微,邪气深入骨髓,病不能痊愈,还会使人不思饮食,而且少气无力。春天刺了秋天的部位,会发生筋脉拘挛,逆气环周于内而发为咳嗽,病不能痊愈,还会使人时常惊恐,并且悲伤欲哭。春天刺了冬天的部位,邪气留着于内脏,使人胀满,病不能痊愈,还会使人多言语。</p><p class="ql-block">夏天刺了春天的部位,病不能痊愈,使人困倦无力。夏天刺了秋天的部位,病不能痊愈,使人心中不想说话,心中惊惕不安,好像有人要逮捕他一样。夏天刺了冬天的部位,病不能痊愈,使人少气,时常容易发怒。</p><p class="ql-block">秋天刺了春天的部位,病不痊愈,使人心中惕惕然,想做点事情,但起身时又忘记了。秋天刺了夏天的部位,病不痊愈,使人更加嗜卧,而且多梦。秋天刺了冬天的部位,病不痊愈,使人时常怕冷。</p><p class="ql-block">冬天刺了春天的部位,病不痊愈,使人想睡却不能入眠,睡了也会多梦。冬天刺了夏天的部位,病不痊愈,气逆而上,会发生各种痹症。冬天刺了秋天的部位,病不痊愈,使人容易口渴。</p><p class="ql-block"> 凡是针刺胸腹部位,必须避开五脏。如果误中了心脏,约一日环身一周的时间就会死亡;误中脾脏,五日就会死亡;误中肾脏,七日就会死亡;误中肺脏,五日就会死亡。误中膈膜,都属于伤中,这样的病即使暂时痊愈,也超不过一年必定死亡。针刺时要避开五脏,关键在于了解腧穴的逆顺。所谓从,就是要知道膈和脾肾等脏器的位置而避开,不知就会误中而产生逆的情况。针刺胸腹时,必须先用布巾覆盖在欲刺之处,然后隔着单布进行针刺。如果一次刺不愈,可以再刺。针刺时必须严肃认真,刺肿疡时可以摇针以出脓,刺经脉时不能摇针,这就是针刺的原则。</p><p class="ql-block"> 黄帝说:我想听听十二经脉气绝时的情况是怎样的?岐伯说:太阳经脉气绝的时候,病人会出现眼睛上视,角弓反张,手足抽搐,面色苍白,出绝汗,绝汗一出就会死亡。少阳经脉气绝的时候,病人会耳聋,全身关节松弛,眼睛直视,眼球与脉络断绝联系。断绝联系后一日半就会死亡,临死的时候,面色先由青变白,然后就死亡了。阳明经脉气绝的时候,病人会出现口眼歪斜抽动,容易惊恐,胡言乱语,面色发黄。如果上下经脉气血都亢盛而又身体不仁,就会死亡。少阴经脉气绝的时候,病人会面色发黑,牙齿变长而且垢浊,腹胀闭塞,上下之气不通就会死亡。太阴经脉气绝的时候,病人会腹胀闭塞,呼吸不利,时常嗳气、呕吐,呕吐就会气逆,气逆就会面红,如果气不逆就会上下不通,不通就会面黑,皮毛焦枯而死亡。厥阴经脉气绝的时候,病人会出现内热,咽喉干燥,小便频数,心中烦躁,严重时舌卷,睾丸上缩而死亡。这就是十二经脉气血衰败的情况。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">五行五脏相生相克图</b></p><p class="ql-block">五行与五脏的相生关系具体如下:</p><p class="ql-block">五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。对应到五脏之中,则是肝(木)生心(火),心(火)生脾(土),脾(土)生肺(金),肺(金)生肾(水),肾(水)生肝(木)。</p><p class="ql-block">相生关系使得各脏器能得到其他脏对它的资助和营养,从而发挥出最佳的功能状态。例如,肝藏血,肝气升发,所藏之血能够补养心血;心血充足,则能滋养脾土,助脾运化;饮食入胃,经胃腐熟,小肠吸收,借由脾上输于肺,通过肺之宣发肃降,将营养物质输布全身;肺将脾运输来的营养物质通过宣发和肃降进行分配,其中一部分下行成为肾脏的营养来源;肾藏精,肝藏血,精能生血,肾藏精以滋养肝血。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">总之,这种相生关系体现了中医理论中对于人体内脏腑之间相互依存、相互促进的整体观念。</p> <p class="ql-block">以上内容为本人学习《黄帝内经》的分享交流。鉴于该文内容深奥且涉及中医理论,译文仅供参考,如需深入理解,建议结合相关中医文献进行研读。如有不妥之处,还望各位多多包涵。如有修改意见,欢迎随时告知我!</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">马凤山先生</b></p><p class="ql-block">马凤山,1956年生于河北定兴县,大学学历,现居石家庄。自幼习武,师承孙玉奎。曾任河北建勘钻探设备公司总经理、书记,河北省传统武术联合会副秘书长。现任河北省老年体协太极拳专委会专家、河北省健身智库专家、《世界太极拳蓝皮书》智库专家、欧洲太极文化中心理事、石家庄市武术协会孙禄堂武学专委会会长。荣获“武学名家”“武魂百杰”等称号。</p><p class="ql-block">马凤山夫妇广泛传授孙氏太极拳,包括学校、机关、企业、社区、公园及网络。1985年,任河北省体院、省体校“武术社”孙氏拳顾问兼教练。2013年,在河北省消防总队开办“孙氏太极拳班”。疫情期间,与弟马凤文受邀于世界太极拳网进行直播讲座。2021至2023年,受聘为河北省一级社会体育指导员培训班太极拳专家,培训500余人,间接影响4000余人。</p><p class="ql-block">积极参与武术活动,2017年作为河北省武术名家赴台湾参加“首届冀台传统武术文化交流”并任秘书长。连续三届参加三亚南山“世界太极文化节”,主持太极拳导师大讲堂等活动。与师父合作发表多篇论文,参加论坛并多篇获奖。协助师父编写并配图《孙禄堂武学大全》著作。</p><p class="ql-block">2018年,受聘为河北省电视台《大道太极》纪录片专家调研员。2021年,河北省电视台为马凤山孙氏太极拳传承、传播拍摄五集《武动太极》专题片,并受聘为专家顾问。</p><p class="ql-block">马凤山先生致力于太极拳健身研究,推动太极拳在全民健身中的作用,为太极拳传承与传播做出贡献,影响深远,促进太极拳国际交流与推广。</p>