邂逅青鸟

沧海一粟

2024年4月，我到梨枣峪去拍红腹锦鸡，只见三三两两的珠颈斑鸠、白头翁、山雀之类的常见鸟，轮番的在镜头中晃来晃去，唯独不见红腹锦鸡的踪影，实在令人沮丧。就在我心灰意冷之时，突然眼前一亮，一只美丽的鸟儿飞进镜头。这只鸟儿可谓多姿多彩：黑色的头、黑色的颈、黑色的胸，红色的眼、红色的喙、红色的脚；背部淡蓝色，宛如一领海水般的披风；腹部为白色，好象一袭白云般的旗袍；修长的尾巴象拖曳着一条紫色的飘带，显得雍容华贵，浑身透着典雅之美。这就是被誉为“鸟中西施”的红嘴蓝鹊。红腹锦鸡没拍成，却第一次拍到了红嘴蓝鹊，也是一件快事，正应了那句古话：塞翁失马，焉知非福。

红嘴蓝鹊不仅是＂鸟界西施＂，还有另外一个更加响亮的名号：神话传说中的＂青鸟＂。

据《山海经》记载：西王母座下有三只青鸟待从，它们的职责之一是担任传书的信使，衔着昆仑玉简在三界穿梭。成书于东汉的《汉武故事》，似乎印证着这个传说的真实性，书中记载：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷，王母至，有二青鸟如乌，挟侍王母旁。＂看来，青鸟确是西王母的亲随。

青鸟的美称成就了红嘴蓝鹊。千百年来，闪耀着熠熠光芒，尽情享受着人们的传颂和讴歌，任凭文人墨客在它的翅膀上写满了美好的诗行。

古人喜爱青鸟，是因为这个美丽的名字背后，承载着太多的寄托和情愫。

古时候，由于没有快捷的交通工具，人们对距离特别敏感，从而恐惧别离，留下无数伤感的诗句：＂明日隔山岳 ，世事两茫茫＂、＂若教眼底无离恨，不信人间有白头＂…，至今读来仍教我们泪目。

不是古人多愁善感，有时候一个转身，可能就是永别。人生充满着无奈，古时更是如此。

＂人生不相见，动如参与商＂，书信就成了交流的首选，＂家书抵万金＂，珍贵的书信需要传递，于是就有了鱼雁传书的故事，信使理所当然的成了天使般的存在。人们期望，青鸟就是上天赐予人间的快递、抒难解困的天使。

我们现代人可以乘高铁、坐飞机满世界跑。速度压扁了距离，地球变成了一个村落。一部手机在握，哪怕相隔千山万水，海角天涯，随时随地都可对话，只要高兴还可视频，音容笑貌就在眼前，因此很难理解古人对离愁别恨的多愁善感。甚至有时觉得诗人太过矫情，有＂为赋新诗强说愁＂之嫌，其实并非如此。

时代不同、条件不同、境遇不同，感受自然也不同。社会的进步丰富了我们的物质生活，同时也使我们的精神生活少了许多感性和诗意。

古代诗人咏青鸟的诗大体有两类。一类是把青鸟作为仙凡沟通的媒介，寄托对自由的向往和超然境界的追求，这些诗充满了暇想和浪漫。

例如孟浩然的《清明日宴梅道士房》

林卧愁春尽，开轩览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

丹灶初开火，仙桃正落花。

童颜若可驻，何惜醉流霞。

再如皇甫冉的《题蒋道士房》

轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。

闻道昆仑有仙籍，何时青鸟送丹砂。

另一类是把青鸟作为爱情的使者，抒发对爱情的期望和美好生活的憧憬。

例如南唐李璟的《摊破浣溪沙》：

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。

风里落花谁是主？思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

回首绿波三楚暮，接天流。

再如南朝范云的《望织女》：

盈盈一水边，夜夜空自怜。

不辞精卫苦，河流未可填。

寸情百重结，一心万处悬。

愿作双青鸟，共舒明镜前。

最著名的莫如李商隐的《无题》：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

红嘴蓝鹊，这个山林间的精灵，陪伴人们度过了无数个春秋。它给离人以慰籍，诗人以灵感，修行者以暇想，观鸟人以美的享受。经过几千年的镀金，它的文化内涵已远超其本身，成为中华文明的一段代码。

美丽的鸟儿、美丽的风景、美丽的故事，让人久久沉湎、陶醉其中而不能自拔。愰惚间，仿佛看到了传说中的青鸟在历史的时空振翅飞翔，飞过五千年的文明，一直飞到我们的面前。不知这只可爱的精灵给我们带来了什么样的喜讯？

2025年2月20日