<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青铜古镜，流光溢彩；蓍草易数，玄机暗藏。</p><p class="ql-block">《易经》六十四卦，自远古伏羲氏观天象、察地理而作八卦，历经周文王演绎重卦，至孔子作《十翼》，道尽天地造化之理。</p><p class="ql-block">卦序排列看似寻常，实则暗合天道，蕴藏无穷妙理。</p><p class="ql-block">究竟这六十四卦的排列，有着怎样的深意？</p><p class="ql-block">为何千百年来，无数大儒圣贤都对这个排列顺序推崇备至？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">商周之际，文王被囚羑里。深夜，他静坐窗前，凝望星空。案几上，《连山》、《归藏》二经散落，伏羲八卦图在烛光下若隐若现。</p><p class="ql-block">文王轻抚八卦图，思绪万千。伏羲氏画八卦，已然道尽天地造化，为何自己心中总觉未足？他取出蓍草，虔诚占卜，求问天意。</p><p class="ql-block">占罢，文王凝视卦象，若有所悟。他提笔蘸墨，在青铜镜前细细推演。一夜过去，镜面已布满密密麻麻的符号。</p><p class="ql-block">天将明时，文王神色惊异。他发现，八卦相重，不止演化出六十四卦，更蕴含着天地运行的至理。他喃喃自语：“乾，天也；坤，地也。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射…”</p><p class="ql-block">文王举目远望，只见东方泛起鱼肚白。他执笔疾书，将毕生所悟一一记录。渐渐地，六十四卦的排列次序在他笔下成形。</p><p class="ql-block">“天地者，万物之父母；乾坤者，易之门户。”文王细细品味这个道理，不禁感慨万千。正当他沉思之际，狱卒前来传报：“太师比干求见。”</p><p class="ql-block">比干大步而入，见文王伏案疾书，不由驻足。“王上彻夜未眠？”比干关切问道。</p><p class="ql-block">文王抬头，双目炯炯有神：“卦象有序，天道可明。”他将案上的图卷展开，指着其中的符号对比干说：“你看，我发现这六十四卦的排列大有玄机。”</p><p class="ql-block">“愿闻其详。”比干在文王对面坐下。</p><p class="ql-block">文王指着图卷说道：“你看这第一卦乾，象征纯阳，代表天；第二卦坤，象征纯阴，代表地。天地相生，阴阳相济，这是宇宙根本法则。”</p><p class="ql-block">比干点头：“确实如此。那后面的卦序…？”</p><p class="ql-block">文王继续道：“你再看第三卦屯。屯者，始也。万物初生必艰难，正如初春时节，草木萌动，尚需突破重重阻碍。”</p><p class="ql-block">“第四卦蒙，象征蒙昧待启。万物生发之后，需要教化培养，这不正是自然界的规律吗？”</p><p class="ql-block">比干听得入神：“原来每一卦的位置都有深意！”</p><p class="ql-block">文王抚须微笑：“不止如此。你再看这需卦、讼卦。需，等待；讼，争讼。说的是待时而行，若不当时则生争讼。这是说明万物生长过程中，既要懂得等待时机，又要明白处理矛盾的道理。”</p><p class="ql-block">“再看师卦、比卦。师，众也，象征组织、纪律；比，亲近也，象征和谐、团结。这告诉我们，万物生长既需要规矩秩序，也需要和睦相处。”</p><p class="ql-block">比干连连惊叹：“妙哉！妙哉！”</p><p class="ql-block">文王指着后面的卦序说：“小畜、履、泰、否…每一卦的排列都自有其理。小畜主节制，履主谨慎，泰主通达，否主闭塞。这些都是天地运行、万物变化的规律啊！”</p><p class="ql-block">比干听得如痴如醉：“这般说来，六十四卦的排序竟是一部天地运行的规律书！”</p><p class="ql-block">“正是。”文王欣慰地说，“但这还不是全部。你再细看这些卦象的排列…”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">比干凝神细看，忽然瞳孔一缩：“这…这排列竟然隐含着更深的天机！”</p><p class="ql-block">文王点头：“不错。这六十四卦的排序，实则暗合天地阴阳、四时运转之理，更蕴藏着宇宙人生的终极奥秘…”</p>