（296）谈古论今：混财不富穷人命，妙药难医怨逆病！

知行合一

　　“混财难富穷人命，妙药难医怨逆病”。出自于《增广贤文》。

什么是“混财”？“混财”是一个关键性的表述，它主要涵盖了以下几个方面的含义：

一是意外之财：“混财”通常指的是意外获得的钱财，这些钱财并非通过正常途径（如工作、投资等）获得，而是出于某种不可预见的原因降临到个人身上。

二是非分之财：“混财”还指的是非分之财。这些钱财并非个人应得之物，而是由于某种不正当的手段、机会或关系而获得的。这种非分之财伴随着风险，因此即使获得了这些钱财，也难以长久地保持。

三是与命运不符的财富：在更深层次的解读中，“混财”还指与个体命运不符的财富。

什么是“穷命人”？

“穷命人”是一个具有特定含义的表述，它主要涵盖了以下几个方面：

一是经济条件较差的人：从字面意思上看，“穷命人”最直接的含义就是经济条件较差、生活贫困的人。这类人因为种种原因（如缺乏资源、技能、机会等）而无法获得稳定的经济来源，导致生活陷入困境。

二是命运多舛的人：除了经济上的贫困，“穷命人”还指那些命运多舛的人。这类人在生活中遭遇了各种不幸，如疾病、失业、家庭变故等，导致他们长期处于困境之中，难以摆脱贫困的阴影。

三是缺乏改变现状的能力的人：“穷命人”还指那些缺乏改变现状的能力的人。这类人因为教育程度低、技能有限、社会资源匮乏等原因，无法获得更好的工作机会，从而陷入贫困的恶性循环中。

四是缺乏进取心的人：“穷命人”也指那些心态消极、缺乏进取心的人。这类人因为对现状的不满而产生了消极的情绪，导致他们缺乏改变现状的动力。这种心态成为贫困的加剧因素。

总之，“混财不富穷命人”，即使意外之财（混财）降临，如果个体缺乏必要的能力去驾驭这笔财富，那么他们仍然难以摆脱贫困的困境。

颜回，字子渊，是春秋末期鲁国的思想家，孔门七十二贤之首，也是孔子最得意的门生。他出身于贫苦的农民家庭，身居茅屋陋巷，生活简朴，但人穷志不穷，安贫乐道，勤奋好学，深受孔子的赞赏。

有一次，颜回的同学想考验他一下，便在路上偷偷放下一锭金子，并在金子上写上“天赐颜回一锭金”，然后躲在一边观察颜回的反应。颜回发现了这锭金子，拾起来一看，不禁一愣，但随即在金子的另一面写下“外财不富命穷人”，然后把金子放回原处，拂袖而去。这件事很快传开了，大家从心里更加佩服颜回。

不管是“怨逆病”，还是“穷命人”，其实问题大多出在了“内心”“内因”。内心阳光，积极向上，勇敢面对，坦坦荡荡，几乎不会得上“怨逆病”。财富并非仅仅取决于外在的机遇，更重要的是个人的品德、能力和努力。

　　“横财不富命穷人”，这句流传久远的俗语，蕴含着深刻的人生哲理。它告诉我们，意外之财往往难以改变一个人命中注定的贫穷命运。在历史的长河中，这样的故事不胜枚举，它们如同一面面镜子，映照出人性的光辉与阴暗，也警示着后人。

一、吕蒙正拒金，命运自定

宋朝时期，有一位名叫吕蒙正的宰相，他的故事便是“横财不富命穷人”的生动写照。吕蒙正出身寒微，是庶出之子，自幼被家族遗弃，过着颠沛流离的生活。某年冬天，大雪纷飞，吕蒙正家中断粮数日，饥寒交迫。在走投无路之际，他偶然间发现了一座破庙中的老鼠洞，挖出了满满一罐金子。这无疑是天降横财，足以改变他的命运。

然而，面对这笔意外之财，吕蒙正却陷入了沉思。他想起了一句古话：“横财不发穷命人。”他深知，如果自己命中注定贫穷，那么这笔财富只会带来灾难。于是，他毅然决定将金子放回原处。

吕蒙正的命运并未因放弃这笔横财而变得更加艰难。相反，他凭借自己的才华和努力，最终高中状元，步入仕途，成为了一代名相。他的故事告诉我们，真正的财富不是靠意外之财获得的，而是通过自己的努力和智慧创造的。

二、施复还银，福报自来

明朝嘉靖年间，苏州商人施复夫妇的故事，同样诠释了“横财不富命穷人”的道理。施复夫妇以卖绸为生，生活虽不富裕，却也安稳。一日，他们在回家的路上拾到了六两银子。这笔银子对于他们来说无疑是一笔巨款，足以让他们过上更好的生活。

然而，施复的妻子喻氏却认为，这是横财，不应该据为己有。她劝丈夫将银子归还失主，以免招来灾祸。施复起初有些犹豫，但在妻子的坚持下，最终还是将银子归还了失主。

施复夫妇的善行得到了回报。不久之后，他们在丝绸生意中遇到了一个贵人，正是当初丢失银子的那个人。这位贵人不仅帮助他们解决了生意上的难题，还为他们提供了更多的商机。施复夫妇因此生意兴隆，财源广进。

施复夫妇的故事告诉我们：横财虽然诱人，但如果不属于自己的命运，强求只会带来灾难。相反，通过自己的努力和善行积累福报，才能迎来真正的财富和幸福。

三、李福生贪金，病入膏肓

杏花村的李福生，是一个游手好闲、不务正业的年轻人。他整日沉迷于赌坊和烟花之地，挥霍着父亲辛苦挣来的血汗钱。

一日，李福生在赌坊里输得精光，垂头丧气地走在回家的路上。突然，他看到一个男子鬼鬼祟祟地抱着一个布包走进了破庙。李福生心生好奇，悄悄跟了进去。他发现男子在佛像后挖了一个坑，将布包埋了进去。等男子离开后，李福生迫不及待地挖出了布包，里面竟然是一堆闪闪发光的金元宝。

李福生欣喜若狂，认为自己终于走上了发财之路。他拿着金元宝去了银号兑换成银子，然后大肆挥霍起来。他喝酒、赌博、玩乐，享受着前所未有的奢华生活。然而，好景不长，李福生的身体开始出现异样。他的小腿上长出了一块黑斑，而且迅速蔓延到全身。他四处求医问药，但病情却越来越严重。最终，他躺在病床上奄奄一息，后悔不已。

李福生虽然得到了意外之财，但由于缺乏驾驭财富的能力和智慧，最终只能落得个病入膏肓、家破人亡的下场。

“横财不富命穷人”，这句俗语它告诉我们一个朴素的道理：真正的财富不是靠意外之财获得的，而是通过自己的努力和智慧创造的。

　　“妙药难医怨逆病，混财不富穷命人。”

怨逆病是长期积累的负面情绪：“怨逆病”还是长期积累的负面情绪的总和。这些情绪源于个人生活中的各种挫折、失落或不公，它们在内心深处不断累积，形成了一种难以摆脱的心理负担。这种心理负担不仅影响个体的心理健康，还对其生理健康产生负面影响。

总之，“怨逆病”这种“贪嗔痴类疾病”不仅难以通过药物来治愈，更需要个体通过自我调整、心理辅导或专业治疗等方式来逐渐缓解和消除。

谈古论今：在这个世界上，有些人总是抱怨命运的不公，认为自己的人生充满了坎坷和困难。他们常常觉得自己拥有的是“穷命”，无论怎么努力，都无法摆脱贫困和困境。然而，这种心态恰恰是他们难以摆脱困境的原因之一。

事实上，命运并非一成不变的。虽然我们无法选择自己的出生环境和家庭背景，但我们可以选择自己的心态和态度。如果我们总是怀着怨恨和不满的心态，那么我们就会陷入消极的情绪中，无法自拔。

相反，如果我们能够积极面对生活中的挑战和困难，那么我们就能够逐渐改变自己的命运。财富也不是一蹴而就的。有些人总想着不劳而获或者一夜暴富，但这种想法是不切实际的。真正的财富是通过长期的努力和积累获得的。只有通过不断地努力工作和学习，才能够获得更多的机会和资源，从而逐渐积累财富。

所以我们应该珍惜自己所拥有的，积极面对生活中的挑战和困难。如果我们能够保持一颗感恩的心态，不断地学习和成长，那么我们就能够逐渐改变自己的命运，获得更多的财富和成功。

“妙药难医怨逆病，混财不富穷命人”这句话告诉我们：只有保持积极向上的心态和正确的态度，才能够获得更多的机会和成功。

　　“混财不富命穷人，妙药难医怨逆病”。谈古论今：如今社会，不乏一些人贪图横财，妄想一夜暴富。他们不懂得脚踏实地，不愿意通过努力奋斗去改变命运，却寄希望于偶然的机遇。

曹德旺说：“其实大部分人都不适合发财，因为钱的反噬力非常大，一个人没有很高的德行和智慧，很难扛得住。一般人，当他的财富达到一定程度的时候，就会无视规则、礼仪，无视底线、人格、道德，他们会把这些全部卖给钱。”

殊不知，这样的横财往往来得快，去得也快，甚至会给自己带来更大的灾难。

而那些身患怨逆病的人，即使有妙药，也难以治愈。因为他们的病根在于自己的心境，只有正视自己的过错，调整心态，才能真正摆脱病痛。

横财不富穷人命，妙药难医冤孽病。”这句话揭示了人生的一种无奈。横财，往往来得突然，去得也快。对于那些没有做好准备的人来说，横财并不能真正改变他们的命运。而冤孽病，或许不仅仅是身体上的疾病，更是一种心灵的折磨。即使有再神奇的妙药，也难以治愈那些由内心的纠结和错误所引发的病痛。

“”横财不富穷人命，妙药难医怨逆病”这句话提醒我们：人生的财富和健康并非仅仅取决于外在的因素，更重要的是内心的修养和正确的生活态度。古人云：医逢信者但可救，道遇无名枉费心，甘露不润无根草，妙法只渡有缘人。”这句话强调了信任、缘分和根基的重要性。医生只有遇到信任他的病人，才能发挥出最大的疗效；道理只有被有悟性的人听到，才能产生真正的价值；甘露只会滋润有根的草，妙法也只会渡化有缘的人。

这句话告诉我们：在人生的道路上，我们会遇到各种各样的人和事，但并不是所有的人都能与我们产生共鸣，也不是所有的道理都能被我们所接受。所以我们应该珍惜那些与我们有缘的人，与他们共同成长，共同进步。同时，我们也要不断地提升自己的素养和悟性，以便更好地理解和接受那些宝贵的道理和方法。

这句话还提醒我们：要学会选择，学会放弃，不要把时间和精力浪费在那些毫无意义的事情上。我们应该尊重事物的本质和规律，顺应自然的发展，珍惜那些与我们有缘的人，共同创造美好的人生。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中找到自己的方向，实现自己的人生价值。