新诗格律的诗学重构与历史担当——赵青山新著《谈诗论律》读后

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《谈诗论律》 赵青山著

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新诗格律的诗学重构与历史担当

——赵青山新著《谈诗论律》读后



中国新诗自诞生以来，关于形式与内容的争论从未停歇。在自由诗占据主流话语的百年历程中，新诗格律化的探索始终如暗流涌动，凝聚着几代诗人学者的智慧与坚守。赵青山先生作为当代新诗格律研究的集大成者，以其深厚的学术积淀、敏锐的诗学洞察力与坚韧的实践精神，为这一领域注入了新的活力。他的《谈诗论律》不仅是一部系统梳理新诗格律理论的思想集成，更是一部以史为鉴、面向未来的诗体重建宣言。这部著作的问世，标志着中国新诗格律研究从零散探索迈向体系化建构的重要转折。

一、新诗格律化的历史使命与诗学重构

赵青山的诗学思想根植于对新诗百年发展史的深刻反思。他敏锐指出，新诗边缘化的症结在于“诗体解放”的过度解构：自由诗对形式美的消解，使诗歌逐渐沦为分行的散文，丧失了作为语言艺术的独特魅力。在《谈诗论律》中，他重新定义新诗为“运用现代汉语写作的以追求音乐性来表情达意的一种文学样式”，将音乐性置于核心地位，强调节奏、音步、韵式等格律要素的规律性。这一论断直指新诗本体论的核心——诗歌的本质是“有意味的形式”，形式不仅是内容的载体，更是审美体验的生成机制。

赵青山对新诗形式源头的追溯颇具创见。他突破“西化”与“古典”的二元对立，将目光投向《诗经》的“整齐式”与“对称式”原型，揭示出汉语诗歌形式美学的基因密码。这种溯源并非简单的复古，而是以现代语言学为基础，重新激活汉语双音化、音步组合的内在潜能。正如其在《新诗诗体建设琐谈》中所言：“《诗经》的启示在于，汉语诗歌的形式建构必须立足语言特性，在规律中寻求自由。”这种历史纵深的观照，为新诗格律化提供了文化根脉与创新支点。

二、“自律·共律·格律”的三维诗体体系

赵青山的理论建构最具突破性的贡献，在于提出“自律体、共律体、格律体”的分类体系。这一体系既是对闻一多“相体裁衣”论的超越，也是对何其芳“现代格律诗”概念的深化，更是对东方诗潮“三分法”的整合提升。

“自律体”继承新月派“无限可操作性”理念，强调诗体建构的开放性，允许诗人在节奏、韵律规律下自由创造；“共律体”聚焦定行、定言、定韵的中间形态，如四行诗、六行诗、八行诗、十四行诗、十六行诗，以及七言诗、九言诗、十一言诗等，体现形式规范与创作弹性的平衡；“格律体”则指向完全定型的经典诗体，如汉俳、柔巴依、新体律诗、十三行汉诗、花环体等，追求形式的完美自足。这一分层模型既尊重创作实践的多样性，又为诗体进化指明方向，破解了自由与格律的二元对立，展现出理论架构的系统性与前瞻性。

尤为可贵的是，赵青山并未止步于理论推演，而是通过《格律体新诗大观》等编选实践，将抽象理论转化为具体范本。《格律体新诗大观》分上中下三部，上部《诗人诗形诗体》卷，中部《新体律诗绝句》卷，下部《花环体新诗》卷，共收录1688首作品，涵盖整齐式、参差式、复合式及各类定型诗体，构建起新诗格律的“形式博物馆”。这种“史论结合、知行合一”的研究方法，使理论获得坚实的实证支撑，也为创作者提供了丰富的形式参照。

三、诗体重建的文化自觉与教育实践

面对新诗格律化长期面临的“理论繁荣、创作贫弱”困境，赵青山将突破口锁定在教育领域。他痛陈教材中新诗“失律”现象对审美启蒙的伤害，亲自编选《中小学新诗读本105首》，以格律体作品重塑诗歌教育的审美标准。这种教育自觉，源于他对新诗命运的根本判断：诗体建设不仅是形式实验，更是文化基因的传承工程。唯有通过教育重塑审美认知，才能打破自由诗的路径依赖，培育格律新诗的接受土壤。

在《新诗振兴要从教育做起》中，他提出“由浅入深、由简到繁”的阶梯式教学法：小学阶段以节奏明快的整齐式入门，初中引入对称式与简单定行体，高中拓展至复合式与经典定型体。这种设计既符合认知规律，也暗合汉语诗歌从四言到五七言的进化轨迹，展现出将诗学原理转化为教育策略的实践智慧。

四、历史视野下的学派梳理与学术对话

作为现代格律诗史研究的开拓者，赵青山始终以史学眼光观照理论建构。《谈诗论律》第三辑收录学界对其系列著作的评论，构成一幅动态的学术对话图景。从周仲器“史海泛舟”的赞誉，到万龙生“真知卓见”的肯定，从王端诚“操千曲晓声”的创作互证，到王珂“诗体专家”的学科定位，这些文字不仅见证个人学术轨迹，更折射出新诗格律化从边缘到主流的思潮变迁。

他对雅园诗派与东方诗潮的学派研究，填补了新诗史书写的重要空白。通过梳理深圳中国现代格律诗学会的理论主张与创作实践，揭示“自律共律格律”学说的历史渊源；通过分析东方诗风论坛的“三分法”探索，展现新世纪格律体新诗的理论突破。这种学派研究的方法论意义，在于打破个体研究的碎片化，在思潮互动中把握新诗格律化的演进逻辑。

五、未来展望：在守正创新中开辟新境

站在新诗第二个百年的起点，《谈诗论律》的出版具有标志性意义。它既是对既往探索的总结，更是面向未来的宣言。赵青山的诗学思想启示我们：新诗格律化绝非形式复古，而是汉语诗性智慧的现代转化；诗体重建不能闭门造车，需在古今中外对话中寻找创新支点；理论建构必须落地生根，通过教育传播与创作实践形成良性生态。

当然，新诗格律化仍面临诸多挑战：如何平衡定型化与时代性？怎样处理方言音韵与普通话规范的关系？能否在多媒体时代开发格律新诗的传播形态？这些问题的解答，需要后来者沿着闻一多、徐志摩、朱湘、孙大雨、何其芳、黄淮、思宇、周仲器、邹绛、骆寒超、吕进、许霆、万龙生、王端诚、余小曲、赵青山等一代代诗人学者开辟的道路继续求索。但可以确信的是，《谈诗论律》已然树立起一座理论丰碑——它告诉我们，在自由与格律的永恒张力中，汉语诗歌终将找到属于自己的黄金律。