<p class="ql-block"> 除了佛法的精深，道法的精神，也有人法（所有各行各业各方各面的法）之精深。</p><p class="ql-block"> 如初一到初九，初，是为第一个，第一个一，第一个二，第一个八，第一个九，所以初一到初十。十也就是失，可以理解为失掉的失，是死。十，把前边这个一去掉就是零，与开初的零是一样的。十一、十二就是失掉过一次之后的一，死掉过一次之后的2。</p><p class="ql-block"> 二十一，二十二，就说是失掉两次之后的一、二。一直到九十九，就是失掉了九次以后重新出现的九。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此时此刻，又觉得我的修为似乎上又上了一个层次，来到了第三层！感觉妙化之精深，远远不止于此，修炼又何从而此呢？</p><p class="ql-block"> 本于常人之中等自识者，好学、好文而已，而及中举毕业之后，踏入社会依然。及至拓广知识结构，看完文字几典，字典，词典，经典，大典以后，来到第二层（马头马口之辨）。</p><p class="ql-block"> 如今，进入精思妙悟之方为第三（失十之辨），学无此境，妙法无限。修身于情，延年益寿是也。道法自然，以乘自然之法，而驭风驭义。博识而后轶文，轶文而后经典，经典之后融会贯通，其神事物之中，而意融汇通之外，得其精髓，享其自然。</p>