什么是「和」，用「和」字代表天道人道

厚德载物

用「和」字代表天道人道 《六和敬》作词：紫竹林禅院作曲：刘莎演唱：仁慧儿见和同解戒和同修身和同住口和无诤意和同悦利和同均见和同解戒和同修身和同住口和无诤意和同悦利和同均人心要和善家庭要和睦人际要和顺社会要和谐人间要和美世界要和平人心要和善家庭要和睦人际要和顺社会要和谐人间要和美世界要和平人心要和善家庭要和睦人际要和顺社会要和谐人间要和美世界要和平人间要和美世界要和平 　　什么是「和」清朝将「和」悬于至高无上的位置造就出康乾盛世 「和」是治国方略是全天下统一的价值观永世不变 清朝用六个字统治天下近三百年老师说。故宫三大殿是国家最高权威的象征。第一大殿悬「太和」。是昭示天地自然本有的规律。无一处无一时不和。究竟圆满。所以叫「太和」。人来自于自然。必须要效法天地之道，才能和谐。所以第二殿「中和」昭示「和」的规律。这两个字展开就是一部「中庸」。「中」就是适度。相应。不能过分。才能「和」。第三殿抬头看叫「保和」。提醒自天子百官以至于平民百姓。每天都要保持住「和」。这叫恪守天理人道。违反「和」就会生病。祸乱。甚至灭亡。末代君主如果不违背。现在还是清朝。 用「和」字代表天道人道 「禾」是稻谷。生于春之最旺。熟于秋之最旺。【说文段注】训。得天地中和之气。故知最能养人。又「禾」为人所种植耕耘。其良莠亦源于人。此「互为生养。彼此感应」之义。 以「口」代表人类。具人德。能消化吸收生长。「口」得「禾」则生。无「禾」则亡。彼此相加在一起。则生生不息。 「一条龙」教学示范点依据「和」之天理得幸福美满成果 相处之道各守本分相应则生不应则亡非和不生不和不生好生之德和为天道和者相应也 以彼此天性相应而能生禾不失本性人不失本性如此相合才得善果不和即各失本性不守本分即灭亡之道 小篆「和」以口禾相合成字喻观字可知字中有「互为生养彼此感应」之义理万物相处如何得和其真理蕴藏其中 人道五伦如何幸福 　　人道五伦如何幸福顺守天性各安本分互为生养彼此感应 何为相应各以其性而用（各自保持本有特性）相合成果受益（相交相融如愿善果）和就是义在天叫和在人叫义 义就是顺天性守本分五伦人道两两相合各守本分家和事兴各失本分家破人亡互为生养彼此感应互相依存共存共荣万物一体此为天理积家成国家是国的最小细胞家不和如细胞癌变根基解体家坏则国必衰乱灭亡故治国必先齐家家图片万事兴古人用字极为讲究。为什么这句话用「和」字。太不简单。 「上循分下称家」五伦之「和」父慈子孝（亲）长尊幼卑（序）夫刚妻柔（别）君仁臣忠（义）朋友守信（信）