【转】五首经典《行香子》：作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云

江南竹影

小宇漫谭 2025-01-25 河南 在本文五首《行香子》古词中，《行香子·述怀》是苏轼对功名利禄的深刻反思，呈现一种超脱世俗的洒脱与归隐的理想。《行香子·树绕村庄》则以田园风光为主题，秦观用清新的笔触描绘乡村春日的宁静与活力，体现了对自然美的细致观察与深情赞美。《行香子·秋与》展现了苏轼晚年对生命流逝的悲慨与无奈，以秋景为背景，运用霜风、梧桐等意象映射人生的衰老与孤独。《行香子·过七里濑》借富春江山水之美，折射出苏轼对功名利禄的淡泊与对自然之道的感悟。最后，《行香子·舟宿兰湾》以烟雨迷蒙的江南景象为背景，蒋捷将季节的变换与人生的漂泊交织，表达对故国的追思和个人的孤寂。 01《行香子·述怀》作者：苏轼清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。《行香子·述怀》是苏轼的经典词作。其创作时间说法不一，一种观点认为是在宋哲宗元祐时期，苏轼被召回朝廷后，面对政敌的陷害，内心对官场生活产生厌倦，从而写下此词；还有观点觉得是宋神宗熙宁九年左右，苏轼因反对王安石新法，被贬为杭州通判时所创作。当时苏轼历经了诸多仕途起伏，思想也逐渐朝着儒释道融合的方向转变。上阕开篇“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分”，营造出空灵纯净的氛围，尽显饮酒时的豪情。接着笔锋一转，感慨“浮名浮利，虚苦劳神” ，并以“叹隙中驹，石中火，梦中身”三个精妙比喻，化用《庄子》中白驹过隙的典故，以及白居易“石火光中寄此身”诗句等，将人生的短暂与功名的虚幻展现得十分透彻。下阕“虽抱文章，开口谁亲”抒发了怀才不遇之感，随后以“且陶陶、乐尽天真”表达出挣脱束缚、回归本真的心境。结尾“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”描绘出闲适的归隐生活，体现出苏轼对摆脱世俗、亲近自然生活的向往。此词将哲理与审美完美融合，以月起笔，以云收尾，结构圆融，暗示着精神从世俗纷扰回归自然本真的过程。语言凝练，用典自然，在有限的格律中拓展出无限的精神空间，把个体命运融入人类普遍困境，成为千古佳作。 02《行香子·树绕村庄》作者：秦观树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。秦观是北宋婉约词派的代表人物，其作品向来以情韵深长、意境幽微闻名。然而《行香子·树绕村庄》却展现出别样的艺术风格。这首词大约创作于熙宁年间（1068 - 1077），彼时秦观尚未出仕。词中描绘的场景，恰似一幅清新自然的田园画，将词人在乡村春日里的逸兴雅趣娓娓道来。那时正值王安石变法时期，朝堂局势复杂，但这些并未影响秦观对自然的热爱与敏锐感知。上阕开篇“树绕村庄，水满陂塘”，简单几笔就勾勒出乡村春日的典型画面，绿树环绕村庄，池塘春水满溢，尽显春日蓬勃生机。词人“倚东风，豪兴徜徉”，在和暖春风里，满怀兴致地漫步，自在闲适之情溢于言表。“小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄”，小园虽不大，却汇聚了春天的精华，红的桃花、白的李花、黄的菜花，色彩鲜明，充满活力，以白描手法生动展现出春日小园的明丽。下阕视角由近及远，“远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁”，远处围墙、隐约茅堂，酒旗在流水桥边飘扬，勾勒出宁静而富有生活气息的乡村景象。“偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”，词人兴致一来走过东冈，眼前莺啼燕舞蝶忙的画面，将春天的活力展现得淋漓尽致，“忙”字既写昆虫的忙碌，也从侧面烘托出春日的热闹，与词人的闲适心境形成对比。这首词的艺术价值颇高，它打破了婉约词常见的闺阁题材，开创了宋词田园书写的新范式。全词没用一处典故，纯用白描手法营造意境，与苏轼“天然去雕饰”的文学理念契合。在空间布局上独具匠心，从村庄周边到小园，再到远处的茅堂、小桥，最后到东冈的热闹景象，移步换景，就像在游览一座充满意趣的园林。而且词中的意象都来自乡村常见事物，经词人妙笔组合，充满永恒的诗意。 03《行香子·秋与》作者：苏轼昨夜霜风，先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵。朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。《行香子·秋与》是北宋苏轼晚年的悲秋之作，创作时间虽无定论，但很可能与他“乌台诗案”后的贬谪生涯相关。彼时苏轼屡遭排挤，辗转多地，饱尝人生沧桑。在某个秋日，他将内心的孤寂与对人生的感悟融入词中。开篇“昨夜霜风，先入梧桐”，借霜风、梧桐勾勒出衰败秋景，梧桐既象征其孤傲，又暗示脆弱。“浑无处、回避衰容”一语双关，道尽生命衰老的无奈。“问公何事，不语书空”，借殷浩典故，抒发命运不公的愤懑。“一回醉，一回病，一回慵”，尽显精神与肉体的双重疲惫。下阕从秋夜到清晨，“光阴如箭”将对自然之秋的感慨转入对生命流逝的喟叹，“似无言、有意伤侬”赋予光阴伤人的力量。面对纷扰“万事”，苏轼选择“付与千钟”，以酒释怀，看似消极，实则是历经沧桑后的超脱。“任酒花白，眼花乱，烛花红”描绘出醉眼朦胧之态，借肉体沉醉消解精神痛苦，洒脱背后藏着无尽悲凉。全词以秋为线索，酒为寄托，把自然与生命的衰败相融合。苏轼没有单纯哀叹，而是以“疏狂”将痛苦化作诗意。酒与醉既是逃离现实的途径，也是保持精神自由的象征。 04《行香子·过七里濑》作者：苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。苏轼的《行香子·过七里濑》作于宋神宗熙宁六年（1073年），当时他外放杭州任通判。王安石变法正盛，苏轼因政见不合自请离京。那年二月，苏轼巡查富阳、新城，乘船沿富春江而上，途经有“小三峡”之称的七里濑，此地是东汉隐士严光（字子陵）垂钓处。苏轼目睹沙鸥翔集、水光潋滟，触景生情，写下此词。上阕“一叶舟轻”开篇，描绘舟行轻快，天地澄澈。“鱼翻藻鉴，鹭点烟汀”以游鱼、白鹭展现江水生机。“过沙溪急，霜溪冷，月溪明”借溪流不同形态，暗喻时间流转，喟叹人生无常。下阕先赞山水“重重似画，曲曲如屏”，接着笔锋一转，评严光隐居，以“虚老”质疑其超脱，认为严光与刘秀的追逐皆为“君臣一梦，今古空名”，解构名利。结尾“远山长，云山乱，晓山青”回归自然，以山峦的永恒宁静消解人世纷争，体现苏轼历经跌宕后的超然。全词以山水为经、历史为纬，将个人得失融入天地，借江水、山色隐喻人生起伏，既有进取之志，又有豁达之心，否定功名与隐逸虚名，在自然中寻得心灵归宿，是一首关于存在与意义的哲学之作。 05《行香子·舟宿兰湾》作者：蒋捷红了樱桃。绿了芭蕉。送春归、客尚蓬飘。昨宵谷水，今夜兰皋。奈云溶溶，风淡淡，雨潇潇。银字笙调。心字香烧。料芳悰、乍整还凋。待将春恨，都付春潮。过窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥。《行香子·舟宿兰湾》是宋末词人蒋捷创作的一首羁旅词。此词诞生于南宋覆灭后的动荡时期，蒋捷作为前朝遗民，在漂泊中借景与事抒发对故国的追思、人生的无常及个人的孤寂。词开篇“红了樱桃，绿了芭蕉”，以樱桃转红、芭蕉变绿这些自然物候的变化，暗寓时光飞逝。在“送春归”的情境下，这种色彩变化更添生命流逝之感。视觉上的鲜明对比，搭配“云溶溶，风淡淡，雨潇潇”的听觉描写，营造出空灵迷蒙、烟雨笼罩的江南意境，既传承了宋词传统的伤春情怀，又借“客尚蓬飘”将季节更替与人生漂泊相连。下阕“银字笙调，心字香烧”对仗工整，描绘精致雅趣生活，却在“料芳悰、乍整还凋”处转折，尽显心理落差。银笙乐音与篆香氤氲本应带来安宁，却难敌春恨，优雅氛围与惆怅形成强烈张力，反映出遗民文人的精神困境。“都付春潮”看似洒脱，实则暗涌悲凉，欲说还休的情感处理，恰似春潮裹挟落花般身不由己。结尾“窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥”，三个以唐代歌妓命名的江南地名，构成独特地理意象群。它们承载着前朝记忆，在改朝换代后仍静默伫立。词人舟行经过，既是对往昔繁华的追忆，也是对当下处境的隐喻，历史沧桑与个人命运在此共鸣。蒋捷在词中展现出遗民词人特有的艺术敏感，把国破家亡的悲痛化作细腻婉转的意象。暮春舟行见闻构建出多重时空交织的情感世界，自然意象与人文景观相互映照，现实漂泊与历史记忆彼此缠绕，形成虚实相生的艺术境界。 图文来自网络2025.02.19 转帖