<p class="ql-block">【出处】资治通鉴秦纪二</p><p class="ql-block">【原文】王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”</p><p class="ql-block">丞相绾言：“燕、齐、荆地远，不为置王，无以镇之。请立诸子。”始皇下其议。廷尉斯曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡、县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”</p><p class="ql-block">分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。收天下兵聚咸阳，销以为钟、金人十二，重各千石，置宫庭中。一法度、衡、石、丈尺。徙天下豪杰于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋、复道、周阁相属，所得诸侯美人、钟鼓以充入之。</p><p class="ql-block">【译文】公元前221年，秦王嬴政兼并六国、统一天下后，自认为兼备了三皇的德行，功业也超过了五帝，决定改称号为“皇帝”，皇帝制发的命令称为“制书”，颁布的批示称为“诏书”，自称为“朕”，追尊父亲庄襄王为太上皇。同时，颁布制书说：“在君王逝世后，根据生前行为追加谥号的做法，可谓儿子议论父亲、臣子议论君王，实在没有任何意义。从现在开始，废除给帝王设定谥号的制度。朕作为始皇帝，后继者以序数计算，称为二世皇帝、三世皇帝，以至传承万世，无穷尽地传袭下去。”</p><p class="ql-block">不久，丞相王绾提出建议说：“燕、齐、楚三国的故地，距离咸阳太过遥远，不在那里设置诸侯王，恐怕难以有效镇抚，所以请求把各位皇子分封为偏远地区的诸侯王。”秦始皇遂把这项建议交给大臣讨论，廷尉李斯认为：“周文王、周武王虽然分封了很多子弟同族，但是伴随着血脉的传承，后代也越来越疏远，甚至相互攻击，犹如仇敌，即便是周天子也难以制止。现在，仰仗陛下的神灵实现了国家统一，如果全面推行郡县制度，使用国家征收的赋税给予各位皇子和有功大臣丰厚的奖赏，就可以轻松实现有效控制，也不会让全国百姓对中央政府产生异心，这才是安定国家的根本方略。我认为，分封诸侯并不合适宜。”秦始皇说：“天下百姓吃尽了无休止战争的苦头，就是因为那些割据一方的诸侯王争纷不断。现在，依赖祖先的在天之灵，初步实现了天下一统，假若再重新封侯建国，势必是自己招引兵事、培植战乱，即便想实现宁静、养息，恐怕也是件极其困难的事情！廷尉的主张是正确的。”</p><p class="ql-block">随后，秦始皇帝把全国划分为36个郡，每一个郡设置郡守、郡尉、监御史，各司其职。不久，命令收缴了全国民间藏匿的兵器，集中运输到咸阳，毁坏熔炼后铸成了大钟、钟架，还有12个重达千石的铜人，放置在宫庭中，以表示祈求和平、不再战争。同时，统一了法制和度量衡，把分散在各地的12万户富豪迁徙到咸阳，让他们始终生活在朝廷的监控下。此外，在渭水南岸，统一设置祭祀祖先、神佛等宗庙场所，集中建设专供皇室娱乐悠闲的章台宫、上林苑。最重要的是，每征服一个国家，秦国就在咸阳城北的山坡上，建造一座同样的建筑，使南至渭水，自雍门向东，一直到泾水、渭水相交的地方，宫殿屋宇、天桥楼阁相连，也把俘获的各国美女、钟鼓乐器放置其中。</p><p class="ql-block"><br></p>