<p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">龙务村里龙闹海</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">文/黄增太</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;"> 乙巳年正月十六，乡间闹元宵的活动如火如荼，武安市民协一行在主席李志远的带领下，前往龙务村开展“强基工程”调研，助力“摆海眼”民间娱乐活动的开展，推动农村精神文明建设。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙务村地处武安市西部太行山区，据传于隋代建村，距今已有一千多年历史，现有3000多人口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “摆海眼”是龙务村闹元宵一项重要的娱乐活动。其始于何年，由何人始创，已无可考，在向村人了解其有何文化渊源时，也都没有答案，“摆海眼”这个神秘的民间娱乐活动，它的“神秘”大概也就隐藏在这一连串的说不清道不明之中吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “摆海眼”作为一项民间娱乐活动形式，从古到今，独独在一个山村流传下来，本身就是一个神奇，不用再赋予其别的什么“伟大”意义。若非要为“摆海眼”找一点什么依托的话，可能与龙务村“大雾三天生李密”的传说脱不了干系</span>。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 据说：在很久以前，龙务村叫“河东村”，后有一年大雾弥漫三天，李密出生，李密后来成了瓦岗寨的头领，建立了“西魏”政权，坐上了龙椅，河东村便改名为“龙雾村”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙雾村有了“真龙天子”，按照神话“海是龙家”的说法，这龙雾村应该有海才是，可龙雾村是个山村，怎么能和海粘上亲带上故？据神话传说，“海眼”与大海相通，这样“摆海眼”也就有根有据顺理成章了。这也不失为一个美好的戏说。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 随着“摆海眼”队伍环场三圈，再绕场地中心的两个石碾磙而出，一个清晰完整的轨迹便呈现出来，这不正是一个简化了的阴阳八卦阵吗？这绝不是一种巧合，而是创设者的精心布局，后人之所以不知道其来历，是因为流传的年代太过久远，人们只记住了它的娱乐形式和形象俗称，而其真正的文化内涵，已被历史的泥沙所湮灭。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阴阳八卦阵作为古代一个战阵，其最初的抗敌演兵功用不言而喻，但随着其流落民间为民所用，慢慢地便退去其战阵的功用，演变成了民间娱乐的活动。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从现在参与“摆海眼”的队伍，要紧跟指挥官的“令旗”行动，行进有序，不得自乱阵脚（有受访者说：走乱了就会受伤，走不出去），场地中心又有烟火弥漫，制造紧张“敌情”等情景看，仍遗留了练兵演阵的痕迹。粗浅地分析可以肯定：“摆海眼”就是阴阳八卦阵的简化版，就是阴阳八卦阵的民间娱乐化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 至此，是否可以说我们为“摆海眼”找到了历史依托，填补了其文化内涵？祈求风调雨顺、驱邪避祸、幸福安康等民愿的逐步加入，为“摆海眼”这项娱乐活动提供了精神活力，保证了这项民间娱乐活动能够久传不衰。其人人参与、老幼上阵的活动形式，凝聚了人心，和谐了邻里社会。全村人组成的浩浩荡荡的庞大的队伍，使“摆海眼”更具有神秘性、震撼性、观赏性。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今年的“摆海眼”活动现场，依然由村支书袁学斌执“令旗”担任指挥。我们祝愿龙务村在袁支书的带领下，各项事业兴旺发达，风调雨顺，五谷丰登；我们祈盼“摆海眼”这项非物质文化遗产能够在龙务村永远传承下去。 2025年2月15日</span></p>