<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">爱好书法者，常写老子《道德经》的章节和名句，确切把握其意涵，对书法创作很重要。最近，读了谢彦君先生刚刚写的《老子引归》，对常被误读误解的内容进行了详细深入的解读。我读了之后，有豁然开朗之感，以前的疑惑和朦胧顿时烟消云散。今拟秦简笔意书写《道德经》第三十四章，并附上《老子引归》的相应译文，供爱好者参考。</span></p> 秦简笔意书法作品 《老子引归》译文 <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 大道氾兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成而不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"> 大道，浮泛无际，可左可右，可上可下。万物赖之以生，而道不自矜自夸；事功赖之以成，而道不自倨功名；万物赖之以养，而道不自作主宰。由于总能无思、无虑、无欲，所以，可以用“小”称呼道；由于总能涵容万物而不作主宰，所以，可以用“大”称呼道。又由于它终归不会刻意自求其“大”，所以能自成其大。</p>