<p class="ql-block"> 读书之要</p><p class="ql-block"> 温饱之于人，是最低等的生物需求。</p><p class="ql-block"> 富贵之于人，是随风逝的过眼云烟。</p><p class="ql-block"> 读书之于人，是气自华的力量源泉。</p><p class="ql-block"> 为天下苍生的福祉读书，乃是人生最高远的精神追求！</p><p class="ql-block"> 因此，无论是宋真宗的“千钟粟”“黄金屋”“颜如玉”，还是苏轼的“气自华”，都不如王曾的“曾平生之志，不在温饱”来得慷慨豪迈。</p><p class="ql-block"> 温饱是生存之需，不必讳言，安身才能立命。但于读书人而言，温饱之余的追求该是什么？自古以来，人们热衷的是功名利禄、权势富贵，荣华显耀。宋真宗的“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”道尽了世间千万读书人的梦想追求。于是，我们看见了历史上形形色色的读书人的无良丑态：奴颜婢膝，阿谀奉承；趋炎附势，变节投敌；辱没祖宗，卖国求荣。为了富贵荣华，他们无所不用其极！一张张谄媚的笑脸，一条条弯曲的脊梁，一颗颗肮脏的灵魂，画尽了追求富贵荣华者的丑陋模样！什么秦桧、洪承畴、吴三桂、汪精卫、等等等等，这些读书人的行为让人齿冷，令人不屑，遗臭万年。</p><p class="ql-block"> 也就是说，满足了物质生活的基本保证以后，其实我们可以有更美好更高远的追求，像苏轼般“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”不就是一种更有趣味、更有意义的读书人生活吗？而王曾的“为天下苍生而读书”则更值得读书人钦敬！</p><p class="ql-block"> 其实，自古以来，儒家就把“修身，齐家，治国，平天下”，当作读书人的正事。求一人之富贵，不难；求一家之荣华，不易；求一国之繁荣，甚难；求天下之太平，殊为不易。也因此，中国的读书人多以“担当家国事，勇于救苦难，志在济苍生”为荣。</p><p class="ql-block"> 从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”到周恩来的“为中华之崛起而读书”再到毛泽东的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，其间千千万万有志者，无不抱着深深的家国情怀在矢志不渝地读书。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”已经成为华夏读书人的普遍追求。也就是说，读书的目的肯定不只是求温饱求荣华求富贵求显名立万，而是志在救国救民救苍生。</p><p class="ql-block"> 一言以蔽之，读书之要正是共产党的宗旨“为人民服务”！我当终生践行，决不辜负！</p>