花重锦官城

三国演义

来成都多次，每次都形色匆匆，在一个全民休闲的地方，没有停下忙碌的脚步，好好品赏下成都的美食和体验那种独有的慵懒舒适生活，成为人生一大憾事。好在退休后，终于有时间可以慢下来，过一段随心所欲生活，这才想起成都，一个具有人间烟火气的城市，以及遍布大街小巷麻辣滚烫的火锅小吃，巴适得板板，即使吃多了有点上火，也是快乐的。

来成都如果天气不冷，可以在东门码头乘坐游船，游览锦江夜景，入夜乘坐游轮船上游人如织，岸上灯红酒绿酒店茶肆霓虹闪烁，成都夜景尽收眼底，高楼上彩虹闪烁流光溢彩，岸边小酒馆歌声嘹亮，成都的夜生活在微醉的夜色里显得迷离温馨，半小时的游览，看看风景一恍而过，上岸刚好好加入吃货队伍，烧烤串串，鸳鸯火锅，麻辣鲜香大快朵颐，喝一杯老酒，品一口盖碗茶，成都的夜生活刚刚开始，沿河的酒吧小饭馆几乎爆棚，游客与当地人混迹其中，龙门阵与天南海北的笑话交织在一起，难得的休闲和轻松。

穿行过锦江廊桥，桥张灯结彩，大红的灯笼，闪烁的霓虹，映红了江面，水流缓缓波光粼粼，霎间惊艳。而安顺廊桥上，一群老友在聚餐，觥筹交错，推杯换盏，好不热闹。置身其间，仿佛焕发了童年。

而桥洞的石兽，镇守着河妖，忠诚的守护，保一方平安。

清晨，则是另一番风景，随着清晨的薄雾一道道隐去，行人稀少，也许尚在宿醉于梦中，江岸静悄悄的毫无声息，已经没有了夜晚的喧嚣，更没有迷人的灯光，岸边安静极了，只间江水在缓缓的流动，偶尔有一两只鸥鸟翱翔其中，成都又以一种稳重端庄的姿态示人，城市仿佛仍然在沉睡。

沿河岸走走，晨风凛冽，在冬季了略有凉意，不由得缩缩脖颈，拉拉衣袖，走走也就暖和了。几声鸟鸣，水鸟在觅食，穿过空阔的酒吧桌椅，跨过安顺廊桥，在锦江的对岸，终于发现了当地的老年人在晨练，如今广场舞是标配，偶尔也有音乐达人，在独奏回练嗓子，而六角形的亭子间，也许是避雨的最佳地，没有游客的叨扰，反而更加体验了当地人的生活节奏，就是悠闲和舒缓。

最后一天，终于在网络上约到三星堆的票，广汉三星堆是此行的最后一站。从成都市区可以有各种交通工具前往，自驾、高铁、旅游大巴，打车皆可，取决于时间与费用的权衡。因时间关系，选择网约车前行，路上大约一小时，没想到已经大年初九，仍然是人山人海，可见今年的春节假期比往年长些，所以，中小学仍处于假期，而假期带孩子打卡博物馆已成为年轻父母外出旅游的行程之一。

三星堆遗址距今已有三千至五千年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。而三星堆遗址的发掘也接近一个世纪，目前仅仅发掘百分之一，在已经发掘的八个祭祀坑内，出土文物大有“一醒惊天下”之名，月亮河遗址是现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。

三星堆遗址，被考古界称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。而上世纪七十年代在成都郊区金沙发掘的遗址，与三星堆一脉相承，更加佐证了古蜀文明在成都平原存在、延续和迁移。

进入二十一世纪，国家加大了考古发掘的投入，随着近十年的发掘，三星堆的考古发现呈现出井喷现象，吸引着全世界考古界的目光，震惊了世界。特别是发现的青铜大立人，青铜神树，青铜祭祀神坛，无论造型或是纹饰，与在中原已出土的青铜器有显著差别。而发现的黄金面具，黄金权杖等珍品，为国内首次考古发现，一时间引起考古界的争论，有人主张巴蜀文明独立说、有人主张外来文化舶来说，有人认为与波斯古印度有关联，众说纷纭，莫衷一是。甚至更有人将其视为外星人的杰作。

其实，根据现代考古发现，大部分主流学者都认为，华夏文明起源于黄河与长江二大流域，两者之间有着共同的脉络。而三星堆的发掘，不仅有传统的青铜器，而且陶器、织锦、玉器的发掘，具有鲜明的华夏文明烙印，游走在金玉满堂的时光里，想象古蜀文明的源远流长，赞叹古人艺术精致的同时，也为这些大型青铜器的冶炼，象牙的用意伤透了脑筋。

精美的艺术品，主要是祭祀，说明在成都平原上最早的社会形态具有神权的组织特征。

其实，无论是广汉遗址或金沙遗址，都出土有大量玉璋玉器、玉文化是中华民族特有的文化情节，也是华夏民族的情节，表明古蜀人与黄河流域二里头以及长江下游仰韶文化的钩联。

玉器最早用于打磨工具，开创了古人使用工具的先河。

随着砂绳切割技术的进步，到商周时期，玉作为礼器被广泛采用，作为饰品，权利和财富的象征，玉玺，和氏璧

后来成为红山、良渚玉工的主打工艺，奠定了中华玉器文化早期蓬勃发展的技术基础。

每一面青铜面具，都有其独特性，说明当时的工匠，在制作青铜器的过程中，各显神通，而打造的黄金面具，给祭祀蒙上了一层神秘的色彩。

相比于纵目人青铜面具，这个面具额头有一方口，可以方便的悬挂，而两耳耳垂的空洞，使人联想到耳环，但配套的耳环至今仍然沉睡于地下，不见其综。

青铜鼎作为夏商周完全的权力象征，据《史记·封禅书》记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”，一直到春秋战国时期都得到各诸侯国的尊重，也表明天子的权威，民间有“一言九鼎”诚信天下的说法。同时，青铜器也作为陪葬品，作为祭祀的礼器，例如河南安阳妇好墓出土的“司母辛”鼎，是迄今为止发现最大青铜鼎，就是其子为纪念妇好而铸造。而三星堆出土的祭祀用青铜礼器更是琳琅满目。

曾经在金沙遗址见到这件金箔太阳神鸟，其黄金加工工艺，令人叹为观止，不可想象在当时的生产能力下，是如何将金箔雕刻的这么精美。

太阳神鸟厚度不过0.02厘米，含金量高达94.2%。图案分内外两层，内层为等距分布的十二条弧形齿状芒饰，外层由四只等距分布、作引颈飞翔状的鸟构成，整个图案仿佛四只神鸟，裹着一只大火球顺时针滚转，暗示着太阳东升西落，以天空为尺度，用十二月为时限，一年四季轮回，只能从周易八卦中解释。

蜀字的演变，有和中国文化中文字的演变相符，古蜀国虽然保持了相对的独立性，但最终还是在秦统一六国前早期被秦灭亡，而素有天府之国的成都平原，又为秦国的富强提供源源不断的财富，甚至兵员，因为川人的战斗力也是不输秦人的，远的不说蜀汉的北伐，就是近代抗日战争期间，川军是第一个出川作战的地方军阀，而且战绩辉煌，但凡川军参加的战役，其惨烈程度，为中国军人树立了楷模，近三百五十万参战川军，竟有六十四万伤亡，而阵亡者达二十六万之多，可见古蜀文明的养就的血性。

置身于其中，体会历史的厚重，五千年的文明，始于三皇五帝，成于夏商周朝代更替，中国是最早摆脱神权社会进入王权社会的文明，也是唯一未曾间断古代文明，可见炎黄子孙的智慧。