《楹联知识手册》阅读笔记（十六）——题赠联、课联、游戏联

恬安居士李静芳

八、题赠联

题赠联的特点是言简意深，专用于个人纪念和玩味欣赏。题赠联因多在思想文化素养层次较高的人们中流行，所以思想境界和艺术境界比较高，既是思想火花，又是艺术明珠。

先说赠答联。各种各样的社会关系都可赠答。有皇帝赐臣僚的，如:

忠可格天，正气垂之万世；

功昭捧日，休光播于百年。

（明神宗赠张居正）

有赠前辈的，如：

前辈典型，秀才风味；

华嵩品格，江海文章。

（清王文治赠蒋士铨）

有赠晚辈、子侄、弟子的，如:

虚其心，实其腹；

骥之子，凤之雏。

（清陈白伯赠侄子联。以《老子》“是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”之意而用之。）（“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的含义：让人不要有太多的欲望和心机，要让人生活得充实饱足，

不要让人有太多争强好胜的念头，要让人的身体健康强壮。笔者注）

几生修到梅花骨；

一世争传柳絮才。

（清齐梅麓赠女弟子张云裳）

傅相伯师皆是弼；

聪明正直即为神。

（张伯驹赠傅聪嵌字联）

有赠名医的，如：

深山隐高士；

盛世期新民。

（刘少奇赠名医盛多贤）

有赠僧人的，如：

千古英雄浪淘尽；

天下名山僧占多。

（清王仁堪赠金山寺僧秋岩）

有赠其夫的，如：

人生唯酒食机关，须百炼此身成铁汉；

世上有是非门户，要三缄其口作金人。

（清钱守璞赠其夫）

更多的是赠友朋、同事、同志的，如：

远富近贫，以礼相交天下少；

疏亲慢友，因财而散世间多。

（清鄂比赠曹雪芹）

胸藏万汇凭吞吐；

笔有千钧任歙张。

（郭沫若赠茅盾）

有的有赠有答，如：

曾从二千石起家，衣钵新传贤弟子；

难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。

（清林则徐赠梁章钜）

麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩；

凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。

（梁章钜赠林则徐）

有的单相题赠，多为赞美，如：

诗堪入画方称妙；

官到贫时乃是清。

（戴远山赠友人）

亦有规箴者，如：

计利当计天下利；

求名应求万世名。

（于右任赠蒋经国）

贺赠联。下面三副都是庆贺辛亥革命成功的对联：

百折不回，十七次铁血精神，始有去年今日；

一笔勾销，四千年帝王历史，才成民主共和。

（黄兴贺赠武昌开国纪念会）

厥功首功，武昌响，长沙应；

今日何日，专制死，自由生。

（清吴恭亨贺赠长沙光复纪念会）

不皇不帝不君不天王，总统万年，大如美利坚，小如戈司特；

曰汉曰满曰蒙曰回藏，共和五族，东到日本海，西逾喜马山。

（清庹尊素贺赠民国大总统）

贺赠升学毕业的，如：

投笔自雄才，可笑吾曹，毛锥子竟安所用；

立功期马上，抗论先世，飞将军亦又何人?

（清田金楠贺赠学生李植吾升入武备学堂）

惟其通九万里以言语；

故能读百二国之宝书。

（王子章贺赠友人英文专科毕业）

九、课联

课联是旧式学堂塾馆里专门用以对学生进行语言、文学和思维训练的一种对课作业。如：

盘庚；

管子。

团鱼；

扁鹊。

这种课联自有对联以来，历代皆有流传，而且有不少是名人幼年聪慧的故事。如：

庚辛街；

子午谷。（于谦年少时对叔父）

雨过月明，顷刻呈来新世界；（塾师出联）

天昏云暗，须臾不见旧江山。（少年李自成对句）

柳线莺梭，织就江南三月景；

云笺雁字，传来塞北九秋书。

（明代顾鼎臣幼年同其父观新柳栖莺，其父出句，顾鼎臣对句。）

花坞春晴，鸟韵奏成无孔笛；

树庭日午，蝉声弹出不弦琴。

这是明代的。

海到无边天作岸；

山登绝顶我为峰。

（林则徐少时随塾师游海边鼓山，按塾师限

“山”“海”二字所属联句。）

驼背桃树倒开花，黄蜂仰采；（塾师出句）

瘦脚莲篷歪结子，白鹭斜观。（少年张之洞对句）

这是清代的。

陷兽入井中；（塾师出句）

放牛归林野。（少年鲁迅对句）

独角兽；（塾师出句）

比目鱼。（少年鲁迅对句）

昨日偷桃钻狗洞，不知是谁?（塾师出句）

他年攀桂步蟾宫，定必有我。（少年郭未若对句）

这是现代的。

像这一类对句在民间传说故事中特多，多含有机智巧趣。如：

谷黄米白饭成霜；

炭黑火红灰似雪。

笔架如山；

棋盘似路。

（均为塾师出句，学生对句。）

十，游戏联

游戏联是人们在日常交往中用以娱乐、逗趣、斗智、试才的一种口头征答式对联，是旧时代常见的一种文雅的游戏形式。兹略举数例；

清代河间人纪昀和钱塘人袁枚才学齐名，有“南袁北纪”之称。二人交往很深，每次相逢，都要吟诗作对，逗乐一番。某晚，袁枚宴请纪昀，陪客都到齐了，纪昀却迟到了。袁枚要罚他对一联，对出来才开宴。纪昀笑道：“只要大家愿意陪我挨饿，我不妨试试。”袁枚出上联道：

太极两仪生四象；

这是取古人诗成句，且戏喻纪昀如同大象一样迟缓。众人听了，都暗叫苦。纪昀笑对道：

春宵一刻值千金。

清代梁启超有一次去武昌求见张之洞。张想试探一下梁有无真才实学，便戏出一上联：

四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二?

梁启超略加思索，便对出下联道：

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，不敢在前，

不敢在后。

这个下联，言辞精巧，不亢不卑，既显示了自己的高才，又十分得体，很得张的赏识。

再如，清代文学家李调元有一次赴江南主考，渡长江时，船夫以答对为乘船条件相戏。船夫出的上联是：

洞庭湖，八百里，波涛涛，浪滚滚，大人从何处来？

李调元雅兴顿起，略加思索，即景对出了下联：

巫山峡，十二峰，云霭霭，雾腾腾，本院自天而降。

这类对联，多出自轶闻杂谈、民间传说，在流传过程中又每有文人改动，可靠性不大，但趣味性很强，并且于游戏之中也反映了社会上的人情世故，因此，仍有其较高的欣赏价值而受到人们的喜爱。

2025.2.18记