福缘际会法门寺，吉祥无边即长安

大漠微风

2月16日上午，正在深圳荔枝公园散步，接到春杰兄电话说他游完老君山，今天下午到洛阳，明天到西安看我，并特意强调雨水日（正月二十一）一同游法门寺。 老兄年长我几岁，阅历丰富，相约的日子不敢怠慢，不问缘由，一定有他的道理。 游历荔枝公园，也不是漫无目的，看着茂盛的荔枝树，本来是想和杨贵妃和东坡先生聊聊岭南荔枝的，聊聊能让贵妃开怀一笑的一骑红尘，谝谝日啖荔枝三百颗的美妙，得，谈不成了，下次吧。不遐想了，今天晚些时候就到长安，不是荔枝，是我。 　　原本打算明天（正月二十，天穿日，纪念女娲补天的传统节日）拜谒女娲补天雕像，老友的相约打乱了我的行程计划，离开荔枝公园，从福田到蛇口，来到女娲补天雕像前致意。只要在深圳，有两处我一定要看的，一处是这里，另一处就是位于莲花山的邓公塑像。 回忆当年，八十年代中期，女娲补天雕像耸立在临岸的海水里，寓意中国的改革开放犹如女娲补天搬的艰辛、宏伟，几十年过后，这里已经和陆地浑然一体，高楼林立，发展繁荣。 深圳人，当代补天的女娲！感慨过后，回到家简单收拾行囊，直奔机场。 　　2月18日，乙巳年正月二十一，雨水。春杰兄告诉我，这一天还是另外两个传统文化的重要节日-小麦日和地穿日，三节同天，难得的巧合。老兄和我说，日子特殊，我们就要选择一个特殊的地方，祈盼风调雨顺生活无忧，身心康健平安吉祥。听兄台的话没错。 这一天，我们游陕西宝鸡法门寺。 　　法门寺，又名“真身宝塔”。始建于东汉末年桓灵年间，距今差不多1800年，有“关中塔庙始祖”之称。周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝改称“成实道场”，唐高祖时改称“法门寺”，延续至今。 　　法门寺被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指舍利而成为举国仰望的佛教圣地。照片中所示即为法门寺佛塔，也被誉为“护国真身宝塔”。这座佛塔是1987年经过中央政府同意按照原样复建的。1987年以前的宝塔什么样子？您一定很好奇是吧，随着大漠微风的镜头往下看。 　　原塔是明朝修建的夯土外包砖结构，1981年自然原因宝塔半壁坍塌，成了图片中的样子。 　　这是宝塔坍塌前最上端的“铜刹”，上铸有铭文“大明万历三十七年造”，这为宝塔建造时间提供了坚实的物证依据。 　　法门寺分为两部分：旧址建筑群（法门寺院和珍宝馆）和新建文化景区。 　　法门寺唐代风格的旧址建筑群（1）：法门寺院正门 　　法门寺唐代风格旧的址建筑（2）：大雄宝殿 法门寺大雄宝殿五开门，供奉东、南、中、北、西五尊佛，其他寺庙多数都是三开门，供奉过去、现在、未来三尊佛。 法门寺唐代风格旧址建筑（3）：铜佛殿 　　法门寺唐代风格旧址建筑（4）：鼓楼 法门寺唐代风格旧址建筑群（5）：钟楼 　　法门寺院树木参天（1） 法门寺院树木参天（2） 　　法门寺博物馆 珍宝馆正门 　　唐朝风格的珍宝阁 1987年，重修法门寺真身宝塔，四枚佛指舍利与2499件文物重现世间，其中包括：释迦牟尼指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖的佛教至高宝物。 法门寺珍宝馆拥有法门寺地宫出土的两千多件大唐国宝级重器，绝对的世界寺庙之最。请跟随大漠微风的镜头一睹为快。 　　以上几件秘色瓷器，现已列入禁止出境展出的国宝级文物 　　以上几件琉璃器来自西域波斯，充分说明盛唐时期丝绸之路的繁荣。 　　迎真身素面金钵盂 纯金打制，重573g，口径21.2cm，高7.63cm 　　鎏金仰莲瓣圈足银碗 重223g，口径16cm，高8.3cm 驻足观看，仔细揣摩，对古人高超的技艺赞叹吧？大漠微风突然想到一个问题：钵和碗从实用功能上说，有什么区别呢，也许您早就知道，但我还是要卖个关子先不说。同样是讨饭，乞丐使用的叫讨饭的碗，和尚使用的叫化缘的钵！究竟区别在哪？ 　　盘丝座银芙蕖 鞢燮这个物件读音Die xie，手机字库里我能找到第一个字，第二个字没有，是我写出的那个字左侧还要加一个“革”旁。字都写不出来我还要选择，主要是因为使用功能太强大、且特近现实。 考古说这是一个由北方游牧民族传入中原的东西（难怪名称这么拗口，应该是音译），原来是腰带，最后此功能弱化，逐渐变成了身份象征，您看这件，上面悬挂的东西都具有使用功能，有些现在都没变过（顺时针）：剪刀、食品勺子、过滤网框、牙签镊子掏耳勺、阳燧（取火工具，现在当然不用了）、水罐、鱼觿、针筒、牌饰（相当于身份证）。 记得小时候我家里就有类似的东西，银制品。 　　银花双轮十二环锡杖 法门寺博物馆镇馆之宝。杖首为四股十二环，上承智慧宝珠；中间以五钴金刚杵相连，股侧錾有文字“…敕令造迎真身银金花十二环锡杖”等文字。据典籍《锡杖经》载，四股十二环锡杖为佛祖释迦牟尼佛持有。该锡杖还有一个神奇之处，杖身中空，由上至下錾刻14位身披袈裟、手持法器的僧人。 这根锡杖是目前世界上发现的体型最大、等级最高、制作最精美的。参观时有游客喧嚣说这个他认得，是唐僧取经时手持的！我真希望他静下来。 　　鎏金银龟盒 以龟背为盖，腹部燃放香料，香气由龟的口鼻处散逸。 龟在古代常被称作神龟、灵龟，有长寿、吉祥的寓意。 　　鎏金银香囊 　　鎏金鸿雁纹银茶碾子 通过此物，能联想到盛唐时期中华的茶文化有多优秀，吃茶，如此周折，真乃“食不厌精”也。 　　金银丝结条笼子 干嘛用的知道吗？储备茶饼的专用具。以金银丝编制而成，使用时在笼底垫上木片，以保持干燥进而保证茶叶色香不减，品质不变。 　　鎏金飞天仙鹤纹银茶罗子 此物证实，在唐朝，饮茶人对茶末的细度有了更高的要求。 　　佛指舍利供奉 释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。 法门寺首次开塔瞻礼舍利始于西魏恭帝元魏二年（公元555年），至唐代达到鼎盛，且规定“三十年一开，则岁丰人和”，唐代200多年间，先后有八位皇帝“六迎二送”供养佛指舍利，每次迎送“声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有”。到唐僖宗咸通十五年（公元874年）正月初四，其最后一次送还舍利时，按照佛教仪轨，将佛骨舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，成就了一千多年以后今天的法门寺珍宝馆。 以上几幅照片拍摄于珍宝馆里的几幅壁画。是盛唐时期迎佛骨入长安的盛况再现。 　　唐•彩绘四辅首阿育王石塔 　　鎏金铜浮屠 　　鎏金迦陵频伽纹壶门座银棺 　　壶门座白玉棺 　　镶宝石水晶椁 　　八重宝函之檀香木宝函（实物已经腐朽损毁） 　　八重宝函之盝顶银宝函 　　八重宝函之盝顶铁宝函 　　重见天日的两千多件稀世珍宝，展出多达160余件，令人目不暇接，三个小时的流连，拍摄了大量照片，说到这篇文章的选用，反复斟酌很难取舍，贝海拾珍，没办法，篇幅所限。 珍宝馆告一段落，法门寺院旧址建筑群暂时别过，走，请跟随大漠微风到法门寺新建文化景区继续浏览。 　　佛光大道 佛光大道长1230米，宽108米。这里每一个数字都有内涵。 佛光大道，远远望去，直通合十舍利塔，每走一步，都是来此参谒之众生不断攀登、不断升华的过程。 　　合十舍利塔 塔高148米，呈双手合十状，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，塔内供奉着举世闻名的释迦牟尼佛指骨舍利。 　　佛光大道两侧不同化身的菩萨塑像。 　　合十舍利塔内部（只开放了大厅部分） 　　吉祥 　　福缘际会 　　写在最后 正月二十一，三节同过，不知道下次又是哪年。今日与春杰兄同游法门寺，吉祥，有福，有缘。我请教他下次的聚会时间、地点。 思考片刻答曰：随缘之地。随后又笑了笑：注意到你刚才拍摄了《金刚经》的照片，“法尚应舍，何况非法”，记住了吗？ 说的轻声细语。 明天他去钦州，我留在西安。