<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>乾坤为鼎器，阴阳为龙虎！</b></p> <p class="ql-block">在华夏文明的神兽体系中，龙与虎地位尊崇且堪称双圣，二者皆源起于上古时期的图腾崇拜，早在6000年前，濮阳西水坡的先民就将蚌壳摆成龙虎的造型，充作先民的守护神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龙是中华先民想象出来神物，在现实社会中并不存在，因而给予了古人无限想象的空间，虽然它并不存在，却是历代先民最熟悉的动物形象，被称为<b>“麟虫之长，万兽之尊”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">管仲说：“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化如蚕蝎，欲大则藏于天下，欲下则凌于深泉。变化无日，上下无时”；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">韩非说：“夫龙之为虫，可家而骑也，然喉下有逆鳞径尺，婴之则杀人”；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">许慎说：“龙，麟虫之长，能幽能明，能巨能细，能短能长，春分而登天，秋分而入渊”；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">与龙不同，虎是自然界中真实存在的生物，中华先民的自然崇拜大多是由畏而生敬，<b>“山兽之君”</b>的力量与凶猛令早期先民心生崇敬，所以部分氏族以虎作为部落图腾，同时充当庇护神灵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在岁月的积淀中，龙与虎的文化属性是不断叠加丰富的，中华先民将诸多美好的文化意象施加与龙虎之上，使其不仅仅句局限于氏族图腾与动物神灵。古人在对天文的观察中，将二十八星宿物化成了四种神兽，其中东方七宿为“青龙”，西方七宿为“白虎”。</p> <p class="ql-block">自此，龙虎又成为镇守四方的神灵，而在阴阳五行学说的浸润下，龙虎在汉人的宇宙体系中又被赋予更为丰富的内容。</p><p class="ql-block">青龙，天干甲乙，五行为木，镇守天之东陆常居寅位；白虎，天干庚辛，五行为金，镇守天之西路常居申位。</p><p class="ql-block">这种布局，在四神规矩纹镜中颇为常见，驱灾辟邪，庇佑中央，正合铜镜铭文<b>“左龙右虎辟不羊，朱鸟玄武顺阴阳”</b>。</p> <p class="ql-block">此外，龙虎在四神的体系中，还象征“五德轮转，帝王受命”，《孝经援神契》载：<b>“帝者，谛也， 象上可承五精之神，五精之神，实在太微，在辰为巳”。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b>明说人间的帝王是上天五精之神的化身，东方苍帝春受制，其精为青龙；南方赤帝夏受制，其精为朱鸟；西方白帝秋受制，其精为白虎；北方黑帝冬受制，其精为玄武；中央为黄帝，王四季。“五帝”依五行之序，表五德之法，危者能安，兴者能亡，皆五帝降精而使其反复世道。</p> <p class="ql-block">龙虎在汉时的谶纬神学中还是“祥瑞”的化身，是帝王承天受命。施政有德的祥瑞灵兽，班固等人根据汉章帝建初四年（公元79）经学辩论的结果撰集而成的谶纬学巨作就叫《白虎通义》，其中记载<b>“天下太平符瑞所以来至者，以为王者承统理，调和阴阳，阴阳和，万物序，休气充塞，故符瑞并臻，皆应德而至。”</b>。</p><p class="ql-block">青龙为龙之初祖，《淮南子·天文训》载：“天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴，青龙所居，不可背之……天地以设，四维乃通，或死或生，万物乃成。”龙自黄帝受命于天之后便为帝王的象征，《宋书·符瑞志》曰“夫龙飞九五，配天光宅，有受命之符，天人之应。”</p><p class="ql-block">白虎是象征帝王仁德的瑞兽，王者不暴虐，则白虎仁，不害物，《中兴征祥说》载：“王者仁而不害，则白虎见。白虎者，仁兽也，虎而白色，缟身如雪，无杂毛，啸则风行。”</p><p class="ql-block"><b>在铜镜艺术中，龙虎逐渐的从“四神”的框架中脱离出来，与阴阳五行、谶纬符瑞与道家养生等结合形成独特且丰富的“龙虎文化”。“龙虎镜”，或可一窥古人的精神世界。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>汉“龍氏”龙虎纹镜</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>径：12cm.厚：1cm.重：466g.</b></p> <p class="ql-block">精美龙虎纹镜，采用高浮雕的表现技法，铸造精美，工艺精湛，版工力度极佳，浮雕感强。镜圆形，圆钮，圆钮座。主区施浮雕之技铸饰龙虎对峙图式，均作瞠目张口之姿，神龙苍健雄浑，隆角威武，鳞甲清晰，气势磅礴；白虎身躯饱满。</p> <p class="ql-block">龙虎身躯交缠且部分压于钮下，下方亦铸饰一只青龙，刻画细致。镜中图式为阴阳学说之呈现，正合魏伯阳《周易参同契》所载<b>“故以乾坤为鼎器，坎离为匡郭，阴阳为龙虎，水火为夫妻”</b>。</p><p class="ql-block">其外环饰一周铭文<b>“龍氏作竟四夷服，多贺君家人民息，风雨时节五榖熟，官位尊至大吉矣”</b>，缘饰两周锯齿纹与折线纹。此镜保存完好，状态极佳，铜质精良，镜体干净，黑漆古且光质佳，完美品质，善铜妙作，收藏级精品。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">与 古 为 徒</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 分享华夏铜镜历史文化</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">—END—</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p>