<p class="ql-block">如何面对协议，若是态度问题，这就事关职业修养和个人的诚信与品行，假如是能力问题，就要量力而行的签，也可能被甲方包容，用态度去补课，把承诺对方的底层逻辑做扎实，但凡一个天大的梦想，都需要往实了做，一个萝卜一个坑，夯实自己的交付能力和交付质量。有人买单首先是因为信任，这信任极其宝贵，是自己成长的好风水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">该说就得说，不以“和”的名义坏了规矩。尽管《论语》说：礼之用，和为贵。脱离了礼的节制，和为贵只是一种泛泛之谈，甚至会变成一种无原则、无是非的纵容。“和”与“礼”的平衡，“和”一定是建立在“礼”的基础之上。“礼”在儒家思想中代表着社会规范、道德准则和行为礼节，是维护社会秩序和人际关系和谐的重要工具。没有“礼”的约束，“和”就可能失去其应有的边界和原则，变成一种无原则的纵容，从而导致社会混乱和道德沦丧。</p> <p class="ql-block">读书笔记：</p><p class="ql-block">1，经典里有好风水</p><p class="ql-block">2，有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”</p><p class="ql-block">3，金钱.名声.才华（关系：软关系，硬关系）</p><p class="ql-block">4，有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”</p><p class="ql-block">5，违约：</p><p class="ql-block">6，恭敬过了头，谄媚</p><p class="ql-block">7，不卑不亢</p><p class="ql-block">8，继承，创新</p><p class="ql-block">9，文明：继承传统，面对时代，创新发展</p><p class="ql-block">10，中，过而不及（调整，调正）</p><p class="ql-block">11，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”</p><p class="ql-block">12，正道</p><p class="ql-block">13，归正于正确（不停调整自己）</p><p class="ql-block">14，弹性（柔性）</p><p class="ql-block">15，敏感，觉知</p><p class="ql-block">16，对方向保持敏感</p><p class="ql-block">17，心思纯净</p><p class="ql-block">18，白纸一张</p><p class="ql-block">19，面对现实的态度和做法</p>