“捷元堂”的师承源流以及早期馆会创建时间考证

玄云社·山亭

2012年4月，我在《漳州武术源流初考》中梳理了一下漳州捷元堂的历史。在书中明确了漳州精武体育会成立于1925年。龙溪国术馆成立时间未考证。岳口、古塘武馆成立于1929年。待御巷武馆成立于1932年。郑文参加国考获得“勇士”称号在1933年。张日章参加省考夺冠是1934年。今天，重新增补资料仔细论证下从前结论和增补源流错漏。

鹤法流派问题

捷元堂的白鹤拳流派为什么叫“独脚鹤”，因为捷元堂拳谱有云：“后蒙白鹤仙师下凡传度七娘。化鹤飞到门墙上，张形作势，开翅合翅。鹤顶升起，独脚搭地，双翅合融，飞墙崩坏。七娘心内意想：鸟有几分之力？双翅合落，飞墙即崩。此法大有研究之处。”开篇这段讲“独脚鹤”渊源，并可知本门鹤法特色在于“力法”。

永春少林寺问题

捷元堂拳谱开篇《永春少林寺传授拳法祖·白鹤拳法妙用》。近年来永春县出土了记载“永春少林寺”的和尚墓志铭，揭示了那座鲜为人知的“少林寺”。捷元堂拳谱和墓志铭相互佐证了该寺的存在。

永春师承问题

相传，清代光绪二十二年（1896年），永春人张苍荣携女儿香娘来漳州定居，购房于北桥街北桥亭北侧第一间。在1940年资料中此住处以“北桥捷元堂”命名。1964年端午，张杨华嫡传弟子黄金镇（1893-1964）、黄海西（1907-1986）师徒合影延续“北桥捷元堂”名称。

张苍荣受聘于漳州北门街郑瑞珠香烛店为制香师傅。张苍荣以女儿香娘招赘香烛店伙计杨华（1871-1944）。杨华因此改姓名为“张杨华”。张苍荣人称“苍师”，因为读音也有记为“聪师”。张杨华人称“赏师”，因为谐音也有记为“奖师”，甚至因此误以为他姓“蒋”。朱健聪（1936-2017）师伯曾介绍苍师是郑礼的师兄。林其塔（1947-）老师的调查资料记载苍师是郑礼的师兄弟。香港郑文龙（913-1984）回忆笔记也记载苍师慕名去永春寻曾四习武，跟郑礼是师兄弟。这些传说其实都不对。因为郑礼生活在清初康熙年间，而张苍荣生活在清末光绪年间，不可能同辈。翻阅漳州捷元堂拳谱里的记载才明白是一场误会。拳谱中记载曾四的侄儿曾路是郑礼的师兄，该拳谱是曾路这支师承传下。后世捷元堂弟子因为古文阅读能力较弱，误把前辈祖师的故事当做苍师的故事。漳州捷元堂的师承是：方七娘、曾四——曾路——（永春历代祖师）——张苍荣——张杨华。

黄海西

林其塔老师在1985年的调查资料中写到：白鹤拳师（张杨华）常称“奖师”。奖师的师父名“张聪”，永春人，是郑礼的师兄弟，同是永春方七娘的弟子。张聪师和奖师当时同在北庙塔脚（口）庵郑瑞珠的香店做工，奖师因此有机会向张聪师学拳，后被张聪师收为女婿，因此奖师在本来姓名前面加上“张”字，是张聪师的姓，全名张杨华，张聪师的拳号“捷元堂”，后来奖师、奖师的学生黄海西也沿用“捷元堂”拳号。

张胡山（1920-）老师在1988年《解放前漳州武术门派的源流概况》中写到：时有杨华(后人称赏师)系一嗜爱武术的青年，那时他在北门郑瑞珠香店当夥计。探知苍师武功精纯，深藏不露，乃登门求教。遂拜苍师为师。由于他勤学苦练，技艺大进。加之对老师执礼甚恭，苍师爱女香娘，幼随其父相依为命，苍师见杨华之诚，乃招赘为婿，因而尽得其白鹤拳法真传。杨华因感师恩浩大，且属半子，乃易名张杨华，以尽奉养之职。

民国三十九年（1940）龙溪县第一期保长、副保长、社训分队长训练班档案资料，北桥捷元堂黄上海。张杨华首徒黄海西曾经担任过保长，而大家都没听过黄上海这个人。黄上海应该是黄海西的笔误。

1964年端午，北桥捷元堂

漳州精武会成立时间

1910年7月7日（农历六月初一），霍元甲在上海创办“中国精武体操会”，会址设在闸北旱桥以西王家宅。这是中国第一个民间体育团体。1916年4月6日，迁入提篮桥培开尔路73号新会舍，更名为“上海精武体育会”，简称“精武会”。中国各地乃至南洋诸国、美国、加拿大纷纷建立精武分会。在闽南有漳州、厦门、鼓浪屿三个分会。精武会奉行“体、智、德”三育并举和“爱国、修身、正义、助人”的宗旨。

相传，上海精武总会先在厦门创办分会，鼓浪屿、漳州精武会随后成立。按《鼓浪屿武术史初探》记载：“1924年7月17日，厦门精武体育会成立。9月21日，鼓浪屿精武会举行表演大会。”陈公哲著《精武会50年》记载：厦门精武会成立于1925年3月。漳州精武会成立时间应该也是在1925年。

林其塔老师1985年笔记：“约六十年前，奖师（赏师张杨华）到公园龙溪国术馆教拳。”1985-60=1925，可知张杨华在1925年到公园龙溪国术馆教拳。

香港郑文龙笔记：“本人恩师（张杨华）在（龙溪）国术馆当教师廿十年，门徒万余。”19周年头尾算是20年，张杨华去世于1944年，1944-19=1925，可推张杨华在1925年到龙溪国术馆教拳。

“国术”之名和国术馆体系是1927年国立国术馆建立之后的事。1925年在漳州建立的国术组织应该是“漳州精武体育会”。从张杨华执教二十年的事迹可知后来成立的龙溪国术馆是漳州精武体育会的延续。两个招牌一批人马。

精武十年，孙中山赠字“尚武精神”。

厦门精武已有分会--设在鼓浪屿。选自：《精武杂志》第46期，1924

郑文龙回忆笔记

《精武会50年》

1925年2月，漳州龙溪县“洪岱社武馆公司全体艺员摄影纪念”，可知当时武术团体名称。

龙溪县立第一高小学校运动会摄影，十周年（1915-1925）纪念运动会，国技杖术。

龙溪国术馆成立时间

1927年成立“国立国术馆”。1928年6月改称“中央国术馆”，之后各省陆续成立国术馆。中央国术馆组织考试。考试分为3级，即国考、省市考和县考。国考每年10月举行，省市考每年4月举行，县考每年12月举行。第一届国术国考于1928年10月1日至7日在南京举行。福建有福州和永春两地拳师参加。漳州没有参加，可知当时还没加入国术馆体系。1928年11月24日，永春县国术馆成立，是福建最早的国术馆。龙溪县国术馆成立应该晚于永春县国术馆。漳州武林现存一张“龙溪县国术馆市美社民国十九年十月摄影纪念”。可知龙溪国术馆建立时间要早于1930年10月。张胡山著《武林逸事》回忆“1929年3月24日成立中央国术馆，1933年成立龙溪国术馆。”显然上述时间有误。1929年3月24日成立的应该是龙溪县国术馆，简称“龙溪国术馆”，张杨华被推选为首任馆长。1932年4月到5月红军进漳，龙溪国术馆因此停办。1933年龙溪国术馆重新组织成立。1933年11月20日至1934年1月21日，十九路军发动“闽变”，龙溪国术馆再度停办。1934年5月，龙溪国术馆再次重新组织成立。国术馆重新组织成立得报省府批准。

郑文龙回忆笔记：“于民国廿二年，福建全省运动大会国术生死搏击中，本派师兄郑文获得第二。次年，全省运动大会，有五十四县国术名将参加，共三百七十余名，作生死搏击七天，本派弟子郑文龙（张日章笔误）最后获得全省冠军。民国廿五，龙溪行政全区运动大会有十县国术名将参加，共有三百人，本派弟子郑文龙赢得三项冠军，当时冠军奖只得四项。”张胡山著《武林逸事》回忆“因是在福建省1934至1936年举办三届武术擂台赛，龙溪国术馆都有学员参加。如1935年第二届擂台赛，郑文得到勇士称号。1936年第三届擂台赛，张日章技压群雄，勇夺冠军。”上述时间也有误。因为“勇士”是参加国考获得丙等才能授以的称号，是郑文参加“国考”的成绩。国考仅办过两届，首次“国考”时，龙溪国术馆还没成立。所以郑文应该是在1933年先参加“省考”获得第二名取得“武士”称号，然后参加第二届国考获得丙等取得“勇士”称号。张日章参加的省考时间应该是1934年而不是1936年，当年锦旗上有明确时间。

1936年，郑文龙参加全区运动会获得武术全部四项中的三项冠军。1936年12月7日《复兴日报》资讯《龙溪国术馆董事会议》记载了当年龙溪国术馆有董事林海秋、李成全、曾一亭、郑瑛、陈山恒、黄永滋、张杨华、刘甘霖、庞许骙、洪砥平、刘春霖、欧阳铭等人。

张胡山著《武林逸事》回忆“福建省第四届擂台赛，本订1937年7月1日报名，7月15 日举行。因“七·七”芦沟桥事变，遂告中止。当时举国上下， 同仇敌忾，青年人踊跃应征人伍，为保卫祖国奔赴前线。龙溪国术馆就因此而无形地停歇下来，直至抗日胜利后才重新恢复组织。”龙溪国术馆成员组织“闽南抗日大刀队”以张日章（1914-1948）为队长参加了“淞沪会战”。“老拳师张杨华于1944年病故，享年74岁。”

张胡山著《武林逸事》回忆“1945年3月间，正是抗日胜利将临之时，当时龙溪县参议会议长杨逢年与国民党监委欧阳铭等倡议恢复国术馆组织，乃于1946年元月1日重新组织，杨逢年为董事长，陈石(当时龙溪县长)为正馆长，欧阳铭为副馆长兼国术训练班主任，负责一切馆务。后来因正副馆长相互攻讦诉于法律。国术馆乃濒至名存实亡。国术馆馆址也先后被迁移到中山公园的龙溪县民众教育馆， 即解放后的“少年之家”内和杨老巷的西河小学内。国术馆的教师也经数易，张寿河、黄海西均曾受聘为该馆教师。”

1928年9月，在漳州中山公园成立龙溪县民众教育馆，龙溪国术馆初址。

1930年10月，龙溪县国术馆市美社民国十九年十月摄影纪念。

1931年7月17日，大力士陈九龙在漳州旧桥头摄影纪念。

1932年《中国教育年鉴》

《龙溪国术分馆之成立》：龙溪张纯厚，为提倡体育发扬武术精神起见组织国术分馆，向龙溪县呈报分馆成立，兹请拨每月经常费二百元，未能批准，特向省国术馆呈报备案。

闽南新报，1934年5月。《龙溪县国术馆 省准依法组织》：（本市讯）龙溪县府以前准县参议会函，请准予恢复县国术馆组织案，兹悉县议呈奉省府核准，省府并颁布县国术馆组织章则到县，仰依法组织成立云。

1934年张日章省赛夺冠

1934年，张日章夺冠获赠锦旗。

1935年中秋，漳州海澄县参加全运会

1936年郑文龙夺冠照

复兴日报，1936年12月7日。《龙溪国术馆董事会议》：“因参加闽南国术表演，请漳浮公司免费乘车。龙溪国术馆于本月六日下午三时，在该馆礼堂开第三次董事会，到董事林海秋、李成全、曾一亭、郑瑛、陈山恒、黄永滋（1905-1990年，民国23年5月至民国27年8月，任尤溪县国民党党务指导委员兼任漳州日报社社长）、张扬（杨）华、刘甘霖、庞许癸（马旁）、洪砥平、刘春霖、欧阳铭。主席洪砥平，记录郑彬，开礼如仪，主席报告（略）讨论事项。一、关于本馆经费，由七月份起，至十月份止应如何设数案。决议（甲）董事已捐未交者，应即补交足数。（乙）董事未捐者，以一次补捐。二、关于董事照常出席，应如何办理案。决议，先行备函通知。如以后仍未出席，则于警告。三、关于厦门精武会，发起闽南国术联台表演，大会之组织并将所得之款援绥，请本馆参加，应如何办理案。决议，援绥系属义举，自应参加，由馆函谓漳浮汽车公司，并准举刘董事甘霖、林董事海秋接洽优待表演学员免费乘车。其余一切费用，由董事拨款项下助支。”

张日章等参加淞沪会战，1937年10月25日

《芗城区志》记载：陈石担任龙溪县县长是从1944年8月到1947年4月。

岳口武馆成立时间

林其塔老师1985年采访蔡植生、施老师笔记：曾木（1913年出生）12岁左右习武。1913+12=1925。曾木（1913-2005）学武时期正是漳州精武会建立的时期，证明这时岳口武术活动活跃。

相传，岳口武馆最早是由张杨华来开馆，传授白鹤拳。馆名“岱东国术馆”，俗称“岳口武馆”，首任中军严春玉（1894-1976）。

林其塔老师1985年采访曾木笔记：“曾木1913年生，16岁在岳口武馆跟赏师（张杨华）学习白鹤拳。”1913+16=1929。林其塔老师1985年采访黄海西笔记：“五十六年前，岳口请奖师（赏师张杨华）去教白鹤拳。”1985-56=1929，可知岳口武馆正式成立于1929年。

林其塔老师1985年采访曾木笔记：“曾木16周岁在岳口武馆在跟随奖师（赏师张杨华）学习鹤拳八年。”1929+8=1937，刚好是抗战停馆时间。

曾木

古塘武馆成立时间

故老相传，古塘和岳口两地武馆是同一年请捷元堂白鹤拳师张杨华开馆，又同在四年后请习艺堂太祖拳师康光辉兼馆。所以古塘武馆也是成立于1929年。

林其塔老师1985年采访古塘蔡信河（1914-2000）笔记

蔡信河

待御巷武馆成立时间

根据芗城区政协文史办主任许江鸿介绍，待御巷武馆由其曾祖父许石松（1894-1938）创办。许石松经营“五谷行”、“糖市”等生意。在北桥经营糖市时，结识捷元堂赏师张杨华并拜其为师习练白鹤拳，后又提供资金租用待御巷庙产创办“待御巷武馆”，并为练武者煮“半冥糜”免费提供自家“五谷行”粮食。

林其塔老师1985年采访黄海西笔记：“约五十三年前，郑文龙的父亲俗称老鼠（人名）因手伤来找黄海西治疗，看到黄海西功夫不错，要请他教拳，海西才介绍给奖师，因此奖师就应聘到中山桥待御巷教拳，教有十多年，当时有二三十个学，主要有许木可、方树头、班田、石松、洪建明等人”。1985-53=1932，可知待御巷武馆成立于1932年。不过，上述郑文龙父亲当时居住在香港路，学武是在龙溪国术馆而不是待御巷。

林其塔老师1985年采访洪建明（1916-2005）笔记：“今年七十岁，十四岁开始学拳，十七岁在中山桥待御巷国术馆跟奖师（赏师张杨华）学习永春白鹤拳。”70-17=53，1985-53=1932，也可推定待御巷武馆成立于1932年。

许石松

洪建明

香港郑文龙师承问题

根据上文，郑文龙父亲于1932年找张杨华首徒黄海西治疗手伤，经黄海西推荐跟随张杨华学习白鹤拳。

香港郑文龙自述笔记；“时为中华民国，漳州府龙溪县县长陈石（此处有误，当年县长非陈石）聘请我师傅（张杨华）为龙溪县国术馆教师，我养父汇逢为教练师。”郑文龙的父亲叫汇逢（1876-1948），有记为“会芳”（同音），姓“吴”，小名“老鼠”。

郑文龙，原名“迎祥”，是从郑家来吴家当养子，1932年和父亲吴会芳一起在龙溪国术馆跟随张杨华学习白鹤拳。郑文龙墓碑刻“吴郑文龙”。郑文龙嫡孙吴学忠、郑学信分随两家祖姓。

吴会芳（汇逢）

郑文龙墓

郑文龙回忆笔记

注：年代久远，史料难得，欢迎指正，修补错漏。