闲谈乌峰

风信子

　　说到乌峰山，总有说不完的话题，特别久在异乡的镇雄人，都有浓郁得抹不掉的家乡情结。一说到家乡，就会谈到"七峰耸秀"的乌峰山。

乌峰山，位于镇雄城北五公里，属云贵高原乌蒙山脉山系，海拔2181米。山顶有玉皇阁，毁于民国年间。乌峰耸翠，是镇雄的外八景之一，数百年来，一直是人们茶余饭后的谈资，从石和尚到三足蟾，从刘海到龙潭，从玉皇阁到钟鼓楼，总有文人骚客，写诗著文，吟之咏之。

清朝年间，镇雄诗人熊绰勋写诗赞道："巍然城北耸乌峰，秀插云霄翠霭浓。横亘东向拖凤翅，文明佳气满雄封"。

张壁作了一首词《浪淘沙．乌峰耸翠》，赞美乌峰山："半壁峭雄州，瑞霭峰头，苍松翠柏古今秋。送绿拖兰推谷口，雅趣长留。无事强登楼，雾散烟收，平云远眺黛光浮。拾翠归来侵蜡履，润滴如油"。

　　说很早以前，有一个四川人与镇雄人论比山高。四川人说："四川有座峨眉山，离天只有三尺三"。镇雄人说："镇雄有个钟鼓楼，半截插在天里头"。四川人甘拜下风。其实，镇雄人说的"镇雄有个钟鼓楼，半截插在天里头"是指镇雄的雾雨大，乌峰山经常被雾雨笼罩，好像半截插在天里似的。至于钟鼓楼是不是《镇雄县志》记载的乌峰山上已毁的玉皇阁，史料上没有记载，人们

已无法考证。

登乌峰山，可乘车到山脚，再从山脚拾级而上五百米左右，即从乌峰山山腰穿过。在乌峰山山腰，可看到镇雄城全景，凤翅山、元宝山及附近山头，像一个个田螺，雅致俊美，秀气多了。镇雄城像一个大大的村落，安详地匍匐在乌峰山的脚下。

　　从乌峰山山腰穿过后，斜上两三百米，就倒了一片丛林。这里，路虽不太陡，但林木参天，枯叶铺地，大有原始森林的感觉。在这里可感觉到是另外一方天地，什么都可以想，什么都可以不想，反正也看不了多远。这时候最关键的是停下来，先休息一下，积蓄能量，因为紧接着，就要四肢着地开始爬山了。

从这里每走一步，都要踩实了，最好是抓住大树的树干。当然，能带着一根拐杖拄着，你会省力不少。这两百米的山路，是最陡的。但爬过后，就看到乌峰山电视转播台了。也就是说，到了乌峰山的山顶了。

一到乌峰山山顶，最先映入眼帘的就是油漆写的红色的"乌峰转播台"字样的墙体。墙体上的红色油漆大都已脱落，铁门已锈损，但"乌峰转播台"的红色字迹仍清晰可辨，但这一切都可昭示："乌峰转播台"的时代已经远去了。

　　转过残壁断垣，就是几根破败而折断的柱子。掀断了的铁塔，就只有圆柱似的塔基基座斜靠在断壁上，指向远方，像天乳，像炮台，这一切都掩盖不了失去了的辉煌。

站在塔基基座旁，往前看，整个镇雄城一览无余；往后看，远山一片苍茫；往西看，大木桥水库像一汪碧潭，静伏在山下；往东看，在山坳的上空，有三朵白云像三个外星人从天而降，好像是外星人一家三口来地球观光度假似的，那欢快欣喜状无法言表。仔细分辨，原来，是塘房那三根直插云霄的烟囱排向天空的浓烟和水蒸气，好像又多了一些韵味。镇雄网民说，这是生产白云的地方，又好像增添了一丝诗和远方的味道。这铁塔下面有一个不大的坝子，是不是就是石和尚遇仙的地方？

　　一九七五年，乌峰山山顶上建有电视差转台，乌峰山就成了登峰游览，寻花采药的地方。在乌峰山山顶上，建有两间屋，是安装电视转播设备的，还有一个人专门负责看守。在屋顶上，安装有三十米左右的铁塔，直插云霄。有人说，在铁塔上搭张桌子，站在桌子上面就可以看到毕节城了。但人们每爬上铁塔，都不敢站起来，生怕突然掉下来似的，只能坐在那铁塔顶上的圆兜里，转转头，四处张望。那圆兜里只能坐两个人，人们上去几分钟后，又顺着铁塔的架子退下来。当时，护塔的人，遇见登山的投缘、谈得上话的人，可以请你吃饭，但很少请喝水。在山顶上饮水是很困难的，因为背水要从后面山梁上下山去背，每次只能背三四十斤，一个来回，就要两三个小时。

　　后来，用上闭路电视、无线电视了，铁塔也拆了，只剩一个像锤草棒似的圆轱辘似的基座斜躺在屋顶上。两间屋子也很破败，大门已名存实亡，只是墙体上但还看得清楚的红油漆写的"乌峰转播台"的字样。在斑驳日影下，仿佛还看得见乌峰转播台"曾经有过的辉煌的历史和难以忘记拥有无限幸福的时光。那里可为镇雄人民带来了外面世界的声音，让镇雄人民更好地了解世界。后来，乌峰山下曾经挖过煤炭，办过石厂，将山顶上扯下多条裂缝。但每逢天清气朗，趁天晴日暖时，还是有人去登乌峰山，看看转播台遗址，这见证了镇雄广播电视事业的发展和镇雄城市发展的过去和未来。

上山难，下山也不容易，如果你误打误撞，可能就会走向悬崖。下乌峰山一般很少原路返回，都从后山下，那又是一片茂盛的原始森林。虽然不是很高大，但可以让你找不到北。四周都是藤蔓，地上尽是落叶，不借助树枝难以下行。抓住朽木，咔嚓一声，会吓你一大跳；抓住刺竹，会疼得你大叫；突然踩住虚掩树叶的缝隙，会吓的你冒身冷汗。这山上还有几尺宽、几丈深的裂缝，宽的可装得下几辆车，那是山下开石厂、采煤炭的杰作。反正，山垮了，兜满了，就走了。

　　下到半山，有一尊酷似人像的石头，那就是人们常说的石和尚。你看那石头像头顶的地方，好像被斧头削去了大半边，看镇雄民间故事，说那是石和尚偷吃宝珠被刘海劈的。

据说：在很早以前，乌峰山上有一只狐狸与一尊石头已修炼成精，石头幻化成石人形，在山上闲游。有一天，他在山上遇上砍柴的刘海，就唆使刘海，骗取了一白衣女子的宝珠，那女子那便是狐狸精变的，也就是所谓的狐仙。由于石和尚泄露了天机，遭到天谴，被刘海砍去了头颅，取得藏在后脑勺里的宝珠。然后，刘海回家，经过龙潭，骑着在乌峰山后已修炼成精的三足蟾上天去了。这就是镇雄流传的"三仙凑一仙，凑成刘海当神仙"的传说。

现在，还有人来石和尚处挂红、烧香，是在为石和尚消灾，也是在为自己祈福。如今，狐狸精不知所踪，刘海已骑三足蟾上天去了，只有石和尚化身一尊石像，伫立东望，看着那龙潭若有所思，好像在说，这原本不该是这个样子，意思是成仙的应该是他。

如果顺石和尚而下，往东而行，是一片偌大的草坪。每到春夏，五彩缤纷，俨然是一个天然花海公园，不但有孩童来此放牧牛羊，还有远道者来此玩耍、摄影、野炊，跳舞，这里成了远足者的乐园。

草坪尽头就是龙潭，这是刘海骑三足蟾成仙上天的地方。如今，龙潭已被乌峰山北麓垮下的石头占去了大半，尚有百平方米的泥塘，也变成了牛群打滚嬉戏的场所。顺泥塘往东，经公路直下，就倒了五星煤厂，这是一个曾经为镇雄人民提供煤炭燃料，为镇雄人民送去温暖的地方。现在，煤厂关闭了，只有那煤炭水，默默地穿过城池，默默无语地流向乌江。

　　如果顺石和尚而下，往西而行，是一片参天大树，有几户人家，这里叫仁家丫口，是几十年来山后人们入城务工求学的唯一通道。从仁家丫口往镇雄城方向，道路两侧，便是茂盛的杉树林，是镇雄城附近保护得最好的天然林。每逢晴天，浓荫蔽日，是休闲避暑的最好去处。走出这两百米的天然林后，便是当年开山办石厂的石厂遗址了。辉煌过后，一片狼藉，不忍触目。

芳华已逝，乌峰山许多美丽的故事已渐渐远去，在《镇雄县志》、《镇雄风物志》上，只有刘海戏蟾遗址的记载，刘海戏蟾与湖南刘海砍樵故事基本相同，其他石和尚、狐狸精修道成仙的故事，已只是道听途说罢了。关于镇雄神话传说和民间故事等悠久文化的收集和整理，就是文化部门和宣传部门的事了。虽说镇雄三大城市主题公园已纳入规划建设，一个魁星阁就修了四五年，至今尚未完工。毓秀塔、风来阁，还不知又是何年何月。镇雄"桂林山水"的小山峡已被开发了，变成了游乐园，被评定为国家三 A 景区；镇雄湖的方案设计也只是纳入了规划，市民早晚锻炼仍集中在景观大道上狂走。虽有"白人仙影"的凤翅山森林公园，吸引了一部分人，可曾有过玉皇阁，刘海戏蟾遗址，有清代熊绰勋、张壁题诗赞美的镇雄人民的保护神的乌峰山，却很少有人问津，就是政府的城市规划和文化建设，也没提上议事日程，更不要说引起人们的关注了。

　　"翠壁扶摇耸云峰，一半天中，一半地中。月夜狐仙游平坝，来从月宫，去从月宫。空漆相思寄千里，月色朦胧，夜色朦胧。婵娟花气窗乱影，魂系乌峰，梦系乌峰。"

这是笔者三十多年前身在异乡的家乡情结，对乌峰山的憧憬的偶感而作。近几年来，每年都要去登一次乌峰山，好像就像欠债似的。就是身在镇雄的外地人也认为，没去登过乌峰山，就好像没到过镇雄一样。有几个浙江人就找个镇雄人作向导，去登乌峰山，说在山上看镇雄城，感觉就是不一样。特别是身在镇雄城里的镇雄人，不去登一次乌峰山，总觉得是个遗憾。

"抹不去岁月的伤痕，唤不回燃烧的激情，诉不完千年的哀怨。尽管心有城府，总是素面朝天。"

也不是说乌峰山想低调，但经历过开石厂、办煤厂后，确实是老了，也没有当年的激情了。不知道要怎样才能找回失去的青春。只有当乌峰山像镇雄凤翅山和昭通凤凰山一样，健康步道和石梯子都修到山顶，每天都有人登顶锻炼的时候，也就是乌峰山焕发了青春，真正的变年轻了。