图文并茂的 京西茶马古道

孙玉利

　　孙玉利，艺名：闲人。辽宁彰武县阿尔乡生人，中共党員，大学文化，高级职称。中国扇子艺术学会非遗专委会理事，全国老年书画研究会创研員，北京老年书画联谊会艺委会副主任，中国铁路美协会员，首都书画研究会会员。从小酷爱绘画、篆刻，发明纸板挤压画，注重画理研究，并提出循环创作国画、边缘线创作新能量画理念。

前言

茶马古道起源于唐宋时期的茶马互市，是与絲调之路同样重要的千年古道。滇京茶马道是京西茶马古道的主道，由云南普洱、易武，经昆明、成都，到西安、太原直进北京的路线。而将入城的京西古道，以“西山大道”为主干线，沿着永定河冲刷的河谷，茶道马帮与佛道、香道，炭道、瓷道，琉璃道、商旅道等同向同道和网状多路的进京特点，至今新潭古道、王平古道、庞潭古道、芦潭古道等某些段落还保留有古代道路的风貌，尤其是古村居，古寺院，古宝塔等，笔笔皆是茶马古道的見证。

古道漫漫，驼铃声声，遗留下一地的文化与历史的印迹。

　　

　　之一：京西茶马古道

京西茶马古道是一整片路网的中枢，它以″西山大路"为主干线，连接着纵横南北的各条支线道路，像主河古道，石佛岭古道等，都在这一路网里。其中，中道、南道、北道为其主要组成部分，也是徒步爱好者的集散地。

　　之二：古道珍珠马蹄窝

马蹄窝的奇观，突出的表现在玉河古道段。据司马迁《史记.五帝本经》，黄帝披山通道之理，拓修19.5米宽不足2米的山体实道上，因年深日久，被骡马踏出深浅不一的蹄窝印痕150余个，世所罕見，是不可再生极为珍贵的古道文物。

　　之三：神秘洞穴

　　这个神秘的巨洞，在它默默无闻地注視着古道马蹄窝的同时，对自身的起源也未留给人间更多的语言。古洞位于王平镇韭园村的南侧，是一个天然未开发的溶洞。洞内上亿年演化而成的石花、石钟乳、石幔、石柱等妙趣天成，千姿百态。溶洞入口很小，进去却有洞天，里面漆黑一团。据说携带手电筒或头灯，可见很多小支洞，不仅能听見隐约的滴答水声，还能看到"前人"留下的墨宝…。

　　之四：潭柘寺

该寺建于距今1700余年，是一座見证京西茶马古道最早的神圣寺庙。潭柘寺位于京西门头沟区东南部的潭柘山蔍。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。始建于西晋永嘉元年(公元307年)，寺院初名“嘉福年”，清代康熙帝赐名为“岫云寺"，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为″潭柘寺"。

先有潭柘寺，后有幽州城。潭柘寺是佛教传入北京建立的最早寺庙。

　　之五：第一渡口木板桥

这一木板桥，是京西茶马古道出西山后，进入三家店村的永定河上建起的第一个渡口桥。当时的三家店村热闹非凡，车水马龙，人来人往，商店、煤厂，茶馆、饭店、旅店等应有尽有，布滿整个街道。尤其是还有专门負责木板桥的一套人马，每到雨季的耒临，他们观察天气的变化，随时服务于来往的商客、过客。水大不上桥，雨后查桥板，有时桥板被水冲走，(每块木板刻有符号和数码)下游人发现，都主动送到三家店渡口桥管，这已成为沒有形文的規矩…这条木板桥为过往茶商等各类商客解决了燃眉之急，发挥了重要作用。

　　之六：衙门口三条道。

衙门口位于石景山东南部，北起老山，南至永定河。这个古老村落的历史，可追溯到宋代。因清代在这里专门设立衙门而得名，负责这一地区的税收、讼䜣等管理事宜。衙门口是京西的交通要道，也是商人必经的纳税之路。

　　之七：爨底下村古堡

　爨底下村，又名″古迹山庄"，已有400多年的历史。目前仍保存着500间70余套明、清时代的四合院民居。该村是京西最重要的古驿道，是京城联接边关的军事重地，也是通往山西和口外的重要要道。

　　之八：盘道越山

马帮人的哟咳声，马蹄的得得声，驼铃的叮啷声，响彻一个山谷到另一个山谷，一个村镇到另一个村镇，千百年耒风霜洗礼，踏出了一步步、一段段的山道。

　　之九：妙峰山庙会

　妙峰古道原为山间土路，清同治年间，慈禧要去妙峰山进香，太监安德海为讨好太后，出资重修此道。宽七尺，用当地天然石板砌成层蹬，据说每铺一块就用白银一兩。现这段古道成为旅游景点，户外爱好者一般从大觉寺上山，经鹫峰到阳台山，再走这段古道，下到风凰岭，能看到更多的景点。

　　之十：琉璃渠窖

门头沟琉璃渠村坐落于永定河左岸，这座千年古村以烧造琉璃闻名，被誉为"中国琉璃之乡"。村内的皇家琉璃窖厂距今已有760年的历史。

曾熄火十年的窖火今天(2月24日)重新燃起。

　　之十一：戒台寺

　戒台寺位于门头沟区的马鞍山麓，西靠极乐峰，南倚六国岭，北对石龙山，东眺北京城。寺院坐西朝东，殿堂随山高低而建。整坐寺院既有北方寺庙巍峨宏大的气势，又有江南园林清幽秀雅的情趣，既有浓重的宗教文化特色，又有神奇秀美的自然景观，不仅是一座中国佛教著名的寺院，也是一处久负盛名的旅游圣地。

　　之十二：攀登断崖岭

京西有大、小断崖之说。攀登断崖无论大小，都是野外旅行者的常走路线。三家店村南沟和鳌魚沟(下行)的断崖，既可徒手攀爬，也可绕行或借助绳索辅登，采取那种形式，都是对摹登者的勇敢锻炼和考验。这里的历史悠久，他们以实际行动、践行和发挥着京西古今文化的活化石作用。

　　之十三：马致远故居

　马致远门头沟人。他的故居:位于京西门头沟区王平镇的菜园村。在村内的西落坡上有一古民居，当地村民世代相传这里是元曲大家马致远的故居。他的″枯藤老树昏鸦，小桥流水人家；古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯"说的就是这里。

　　之十四：横式口

模式口是京西茶马古道的咽喉。因该村特产磨刀石，原名为磨石口后演变目前的村名。模式口是马铃声中的繁荣商道，一块十斤重的磨石到坝上草原可換一张尚好的羊皮。多年耒，村民石商于南耒北往的茶商、瓷商、煤商等走向京城的四面八方。村中弯弯曲曲的古道，东接京城，西通塞外，不仅是京西的重要驿站，也是一条极其重要的军事要道。

　　之十五：牛角岭关城

牛角岭关城位于妙峰山镇水峪嘴村西南海拔500米山岭上，是京西古道西山大道的第一隘口，地理位置非常重要。关城建造的坚实牢固，纵深9.3米，宽4.3米，高6余米。如今的关城山道两侧，除了有设计精美的商铺作坊、茶棚酒肆等情景的雕塑景观外，还有一处百年前的房屋残垣断壁遗迹，在坚硬的岩石路面上还有30O余个马蹄窝。

　　之十六：近塔打尖

近塔打尖，这是前行的马帮为后进马帮畄下的休息标志符号。意思是見到一座大山的山腰古塔，向马头提示:到相对的左侧山底店铺打尖卸货、放马野吃。

　　之十七：赶路行

刚刚上路的马帮，突然天气变焕，具有成熟、老练、丰富经验的马帮人，从容不迫地组织骡马赶路而行…一阵剧烈的狂风过后，天气又平静下耒——继续赶路。

　　之十八：滇红送进家

　　滇红送进家，这儿反映出茶商经营茶叶的良好心态和高尚的心理素质。正是这种理念，培养了他们优秀的茶风传统——诚实经商，服务到底，祖辈相传。

　　之十九：王平圈门

圈门是王平古道的重点标志之一，是王平古道的出点。从王平进——圈门出，这是京西古道中最为美丽、丰富的段落。这段以圈门为终止的古道两侧，古迹众多，有马蹄窝的遗存，有马志远的故居，有关帝庙、三义庙，有各种碑志刻石，还有囚禁宋徽、钦二宗的大寨也散落其中。圈门是尚存残破的古印迹留痕标志。

　　之二十：永定河水出西山

永定河水出西山，带耒的上游泥沙，积结形成了北京小平源。这种扇形平源的自然变化和形成，创造了人居生存的美好地理和生活条件。我们知道了，是永定河开启了北京的地域和历史文化的先河。

　　之二十一：南窖村过街楼

　 南窖村是京西房山区传统的古村落。该村最出名的是古老树前的过街楼。一条长约一公里的清代古商业街，沿着村中石板路前行可见各种商业牌扁，不难想象这里曾经店铺林立。只是老屋早己破败不堪，风化的门墩，杂草丛生的屋檐，斑驳陆离的土墙，都在无声的叙述着繁荣殆尽的凄凉景象。

　　之二十二：白瀑寺

白瀑寺，这座京西部的辽代古刹，坐落于门头沟的群山环抱之中，因背临两处瀑布，昔年由皇帝赐名″金银山白瀑峰禅寺"。该寺始建于辽代乾统初年，经辽、金、民国历代修善，近代虽经浩劫摧毁，但寺内的开山祖师圆正法师宝塔浩然屹立。2000年起，慧能法师重建，历时十七载，于2O16年5月22日重建完毕。白瀑寺不同于其它寺院，具有玄幻世界的特点，位于雁翅镇淤白村北的金城山下。

　　之二十三：石佛嶺

　 石佛村明代成村，因村中有摩崖镌刻石佛造像群而得名。这是北京唯一建在峭壁上的摩崖造象，源自明代天川年间，共雕有佛龛18处。

　　之二十四：水峪嘴村

水峪嘴村是京西古道从山上出耒到北京小平源上的第一个村庄，称为京西古道第一村，当年出进北京的商客走到这个村都要打尖休息。

　　之二十五：古道四月情

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。京西古道在山花烂漫的景色中，更加引人注目。古老的历史印迹，美丽的自然景观，是理想的小众赏花地。

　　之二十六：芦潭进香御道

芦潭古道，传说是当年乾隆皇帝到戒台寺、潭柘寺进香所走的道路。这条从芦沟桥到潭柘寺的主要道路，虽然路途不算长，但影响特别大，被当地人称为″御道"。

　　之二十七：京西双璧芦沟桥和宛平城

卢沟桥于明昌三年三月建成。成为京城联接华北的要道咽喉。当地民众和过往商客对此无不拍手叫好。如今,一曲《卢沟谣》,再现了这一地域的千年历史画卷:″永定河,出西山,碧水环绕北京湾；卢沟渡,摆渡船,渡走春秋渡西汉；金中都烟云散,留下古桥写江山；元明请,七百年,“卢沟晓月"照大川。

　　之二十八：积雪封道

积雪封路不能行，这是马帮人铁的纪律和规定。除此之外，他们还要托着腰缠万贯的沉重负担，时刻警惕、避勉和化解途中随时遭到外遇和“抢劫"。

　　之二十九：西山晴雪

西山积雪，这是燕京八景之一，又称西山霁雪。西山是北京西北郊连绵200余里的太行山余脉的一支，因在北京城之西，俗称西山。自唐以耒，这里就开始兴建起寺院，古塔古道，行宫别墅。清代乾隆十二年，将"西山霁雪"改为"西山晴雪"并碑刻立在香山半山腰朝阳洞登山道的右侧。

　　之三十：大寒岭关城

大寒岭关城，是京一西茶马古道大台段的最后关隘之一，出去就进入了山西境内。该城建于明代，位于门头沟斋堂镇吕家村东1、5公里大寒岭上。关城面东而立，青砖券石砌筑。古道从城台券洞下通过。城台东部为一平缓山坡，旧有古松数株，存有毗卢寺遗址……。

　　之三十一：灵水举人村

灵水举人村是京西古村落群中最具有文化底蕴的古村之一。该村随着明清科举的盛行，出过22名举人，2名进士。在近代民国初年有6人毕业于北平燕京大学。这个小村鼎盛时期竞有17座寺庙。

　之三十二：辛苦的马帮人。每位马帮人除了負责1O匹付重骡马的行走外，还要保护马匹上路的安全。打尖卸货，牵马活动和野吃、喂料！他们不仅夜以继日的辛劳付出，还要扺抗恶劣天气、野兽、疫情等自然灾害的困挠和袭击。饭前先喂马，做饭找方向，第一碗饭不能放汤，饭中不能隨意穿行等遵守各項帮规纪律。马匹是他们的生命，安全是他们的责任。初次上路，关键时刻，危险地段都要一馬当先，排除困难。这次历时一个月的路程，又一次走出了大山中的险路…马帮人的脸上，出了笑容！

　　之三十三：谷积山

谷积山位于房山和门头沟之间，因山上古迹多而得名，距今已有900余年的历史。该山的古迹虽然有的己被遗忘，有的仍然得到寻探者的观注，据目前所掌握的一些印迹中，山上的″三塔"较为突出:一是东塔，这是谷积庵释迦牟尼舍利宝塔，建于明成化十五年(公元1479年)；二是鞭塔，这是谷积山院塔，建于辽代(公元916一1125年)；三是铃铛塔，这是谷积山般若禅寺寿塔，建于明代(公元1368一1644年)。

　　之三十四：上坝路

马帮途经模式口，进入西北的居庸关大道，通往坝上直入内蒙高原。骆驼队耒回模式口一趟少则一个月，多则需半年。商人说:赶着骆驼通过八达岭的四五里的盘山道，穿过四天四夜不见人烟的大草原，奔波半年多才能把货物从北京运到苏联境内。

　　之三十五：法海寺明代壁画

法海寺位于京西翠微山麓，距模式口约两公里。全殿九幅壁画由77位姿态各异的人物组成。出自当时的画官宛福清、王恕和画工张平、王义、顾行、李原、潘福、徐福要等人之手。此壁画补充了敦煌壁画缺少明代壁画的缺憾，可与欧洲文艺复兴时的壁画相媲美，在世界同期壁画中占有一定的地位。

　　之三十六：到了燕京城

马帮沿路绕出了河谷、大山，在西山角下的河水茶铺上，小息饮茶，一看望去，蒙蒙看到，远方城门出现在眼前——到了燕京城。

后纪

五年前的十月，跟随中央美院研究生班的两位老师，到京西爨底下村和临沂沂蒙山学习写生，至此，蒙生了对京西古道写生创作的想法。经过五年的时间，以图文并茂的形式，完成了京西茶马古道的主题创作。

这一系列作品的完成，得到了张广志，张瞬，尹云法等老师及绘友的关怀、指导和帮助，在此，表示衷心的感谢！

作品还存在一些不足，有待进一步改进、充实和完善。

作者，孙玉利

2024年11月