探秘万花庄青龙宫

丁白

在河南有一座承载着灿烂文明和传承历史文化的古建筑群，也是我国唯一一个由民间把龙文化完整传承的地方，那里有座青龙宫，也被称作中国民间龙文化的故乡。 这个地方就在焦作武陟县万花庄。进村的路口有座很气派的牌坊，金狮做镇，金龙盘旋，龙饰纷繁华丽。路旁两排青色龙形如意很是雅致，像迎宾的队伍，整齐划一。 村口路中央有一座高大的金黄色盘龙柱，临街为两层仿古楼阁，再往前就看到了这座牌坊。其后是个大大的广场，不是青龙宫吗？中间的须弥台上怎么是个文人的金身？ 从广场回看 青龙宫门口简介牌上有个传说，是有关青龙王的爱情。话说在明永乐年间，青龙王化身为贫穷少年，受雇于万花庄的高员外家，白天下地干活儿，晚上化身为龙，吞云吐雨，灌溉农田，高员外就把女儿嫁给他为妻。后来青龙王携妻归隐修武的青龙峡。高员外的女儿去世后就托梦给万花庄的亲戚，以后但凡遇到大旱的时候，就到青龙峡去求雨，一定有求必应，结果果然如此。这座金身就是青龙王的化身。农耕文明时代，人们依托时令节气，靠天吃饭，唯有风调雨顺才能解决温饱。人们对神话体系里掌管着降雨和江河湖海的龙格外崇拜。如今，人们已不再单纯的把青龙王看作是掌管雨水之神，而是把他看作了地方保护神，甚至是家庭保护神。人们也不仅仅是向他求雨，还要求学、求财、求职，甚至祈求疾病康复，祈求灾难早日离去。 青龙王金身之后是面比较新的九龙壁，恢宏大气。 迎壁后左右两侧有龙凤亭，中间稍后就是青龙宫了。此青龙宫始建于明永乐年间，初为青龙祠。清嘉庆十八年（1813年），奉旨重修，改名为青龙宫。青龙宫历经几百年沧桑，在清道光、光绪年间，几经增修，最终成为一处具备相当规模的明清建筑群。 青龙宫坐北面南，中轴线布局，南北狭长，左右对称，主要要建筑除了龙凤亭，有主厦门、东西两门、古戏楼、拜殿、东西官厅、玉皇阁、东西厢、诚心桥、后寝宫、龙圣宫、后大殿等。 青龙宫主厦门 门前装饰青龙宫最大的特点是处处洋溢着龙文化的氛围。在不同部位均可发现龙形图案，不管是房上、墙上、梁上，还是柱上、门上、窗上，大到数尺之距，小到几寸之微，到处是千姿百态龙的形象，这些精美的雕刻，凝聚着古代工匠们的非凡智慧与精湛技艺，每一处细节都散发着独特的艺术魅力，彰显着对青龙神的信仰。 大戏楼主厦背后就是大戏楼，面对青龙宫正殿。分上下两层，单檐歇山式。斗拱雕刻昂首龙形，两边刻卷云纹。砖木结构，完好无损。每逢农历二月初二都有戏班在此演出。 拜殿青龙宫里供奉的主神是谁？当然是青龙王。二月二龙抬头，二月二也是青龙王的生日。400多年过去了，中州地区的人们为了祈求风调雨顺，每年二月二都会来这里举行庙会。庙会规模巨大，以青龙宫为中心，村内各条大街、空地，人山人海，每年都超过十万人次。会正长达五天，祭祀和文化娱乐融为一体，成为武陟第一、怀庆府著名的大庙会。青龙宫“二月二庙会”和“祈雨旧规”被河南省人民政府公布为第二批省级非物质文化遗产名录。 青龙宫还有一个传说是关于一块牌匾。“惠普中州”，它就挂在拜殿内，这可是光绪皇帝的御笔。相传光绪三年，也就是1877年，河南大旱，当地的官员便慕名到青龙洞求雨。果然降下了甘霖。光绪闻之大喜，便御笔“惠普中州”两块牌匾，一块赐给青龙宫，一块赐给青龙峡里的青龙庙。 拜殿后的玉皇阁是青龙宫的主体建筑。您可能会问，既然这里主要供奉的是青龙王，为什么最主体的建筑却是玉皇阁呢？据说是为了方便青龙王在接收到村民要求的时候，可以随时给玉皇大帝禀告。村民们也希望玉皇大帝在享受香火供奉的同时，可以在降雨的时候对本地多照顾点儿。 玉皇阁是清嘉庆十八年（公元1813年）由道台庄振传圣旨携皇银，令知县孙肃元督工修建，楼下檐中间还悬有圣旨牌。 清光绪二十二年（1886年），在任候补知府武陟县知事荣成孙叔谦写楹联云：“神灵变化作配讵在人间胡至今野妪村翁竸传异迹，云雨施行崇朝可遍天下原此后嵩封洛甸永庇宏庥”。 玉皇阁一角 玉皇阁两边的东西厢房，檐下绘二十四孝图，供奉的是青龙王的护法神。 玉皇阁后的后寝宫 寝宫后是龙圣宫大殿。在龙圣宫后墙上刻有取水旧规和祈雨路线图，再现了由当时官府组织武陟和修武两县民众参与祈雨仪式的规格、规模、路线及形式等。 你知道龙字有多少写法吗？甲骨文的龙字是什么模样？魏碑的龙又该怎么写？这是一面龙字文化墙，里面总共有67种不同的龙的写法。除了古时大书法家王羲之等人的龙字，还有毛主席的龙，鲁迅的龙，齐白石的龙，徐悲鸿的龙，郭沫若的龙等等。 另一侧长廊 玉皇阁和后寝殿之间的诚心桥 漫步于青龙宫的庭院，阳光透过树枝的缝隙洒下一片片斑驳的光影，庭院中的小桥流水，为这座古老的宫殿增添了几分灵动与清幽。在这里，时间仿佛放慢了脚步，尘世的喧嚣被远远隔绝在外，只留下内心的宁静与平和。 龙圣宫和三清殿之间的福禄寿桥 最后面的三清殿 右后侧还有个痘疹庙，供奉痘疹奶奶和各代名医。 青龙宫后广场上有株老榆树，挂满了祈福灯笼。