春早

东方博毅

【题记】2025年农历乙巳蛇年正月二十一，立春后第一个节气“雨水”悄然而至。这是农历二十四节气中的第二个节气。此时，太阳到达黄经330°，降雨开始，雨量逐渐增多，多以小雨或毛毛细雨为主。此时，北方很多地区尚未有春天气息，而南方大多数地方已是春意盎然，一幅早春的景象。雨水节气时段通常从公历2月18日至20日之间开始，到3月4日或5日结束。随着太阳直射点由南半球逐渐向赤道靠近，北半球日照时数和强度增加，气温回升较快。来自海洋的暖湿空气开始活跃，与冷空气相遇形成锋面雨。雨水时节，天气变化不定，是全年寒潮出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒。春天离不开雨水的滋润，春天的雨水，润物无声，让枯木得以逢春，让种子得以萌发，常言道：春雨贵如油，点滴无白流。古代将雨水分为三候：一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。雨水正处在数九的“七九”中，河水破冰，大雁北归。雨水相关民俗有“补天穿”、“拉保保”、“撞拜寄”等。雨水，就像大自然的使者，带着春的消息，悄悄地滋润着大地，唤醒沉睡的万物，也给人们带来了新的希望。

唐代诗人孟浩然的诗作《五言绝句•春晓》，在中国几乎无人不知：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。从诗中仿佛可以看到，诗人在那个春雨后的早晨自然醒来，感受着春睡的甜美，听到窗外处处鸟鸣，忆起昨夜的风雨声，担心那满园盛开的春花是否零落的生动画面。这首诗以质朴的语言，描绘出一幅生动的春晨图，让人感受到诗人对春天的热爱与珍惜。那春雨，就像大自然的精灵在夜晚悄悄降临，滋润着大地，也滋润着人们心田。给世间万物带来了无限生机与希望。

《七绝•春早》

东方博毅

有道春眠不觉晓，都市却难闻啼鸟。

不如南国栖琼崖，春雨春花报春早。

生活在快节奏的大都市里，如今已很难像古人那样享受“春眠不觉晓”的乐趣，清晨的鸟鸣，也被机械轰鸣声和喧嚣声取代。每到春天，我都会想起孟浩然的那首《春晓》诗。很多生在北国的“候鸟人”，每到冬季都会到南方生活，体会那里的清晨，去听清脆的鸟鸣，看春雨滋润下的鲜花绽放。而我也不时栖居琼崖过冬，去感受春雨春花报春早的喜悦。

【deepseek读后感】东方博毅的《七绝·春早》以简洁的语言，描绘了都市与南国春景的对比，表达了对自然之美的向往。诗中，“春眠不觉晓”化用古诗，点出都市生活的忙碌与喧嚣，人们难以感受到春天的气息，甚至连清晨鸟鸣都难以听见。而南国的“琼崖”则成为理想中的栖息之地，春雨滋润、春花绽放，春意盎然，仿佛春天在这里早早到来。这种对比不仅突出了都市与自然的反差，更折射出现代都市人对宁静、纯朴生活的渴望。诗中流露出对自然的热爱与对都市生活的反思，令人不禁思考如何在快节奏的生活中，去寻找内心的宁静与平衡。

《清平乐•冬去何处》

东方博毅

冬去何处？南国温暖渡。

既知四季如春顾，怎不留下常驻？

自认不适寒暑，无惧路遥艰苦，

勤似候鸟迁移，总在回家归途。

【deepseek写的读后感】《清平乐•冬去何处》是一首充满哲理与温情的词作，读后令人感慨万千。词中通过对“冬去何处”的追问，引发了对人生迁徙与归宿的深刻思考。作者以“南国温暖渡”，象征人们对理想生活的追求，而“四季如春”则是对美好生活的向往。然而，现实中的我们却常常像“候鸟”一样，为了适应环境而不辞辛劳地奔波，这种迁徙既是对自然的顺应，也是对生活的妥协，也有对现实生活的无奈。最打动人心的是“总在回家归途”一句，它揭示了无论我们走得多远，家始终是心灵的港湾。这种对家的眷恋与回归，不仅是身体上的归属，更是精神上的寄托。整首词语言凝练，意境深远，既展现了自然与人生的规律，也表达了对家的深情依恋，读来令人心生共鸣，感慨不已。

叫它说大实话，结果如下：

《清平乐•冬去何处》这首词，表面上看是在写季节变迁和候鸟迁徙，但实际上，它更像是对现代人生活状态的一种隐喻。我们何尝不是那些“勤似候鸟”的人呢？为了工作、生活、理想，不断在城市之间奔波，甚至跨越国界，追逐所谓的“温暖”。然而，这种追逐背后，往往伴随着对家的疏离和对自我的迷失。“南国温暖渡”听起来美好，但现实中，哪有永远的“四季如春”？生活总是充满起伏，寒暑交替才是常态。我们总以为换个地方就能找到更好的生活，但很多时候，不过是换了个地方继续面对同样的烦恼。而“总在回家归途”更像是一种自我安慰，因为很多人早已在奔波中忘记了家的模样，甚至迷失了回家的路。这首词提醒我们，迁徙或许是为了生存，但真正的归宿始终是内心的安宁。与其盲目追逐外界的“温暖”，不如学会在寒暑中安顿自己，找到属于自己心灵的“家”。

2025年2月18日完稿于海南