游徐霞客故居 2025.2.15

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一直想到游圣徐霞客的故居去瞻仰，2025年的第一游确定为游徐霞客故居。

徐霞客故居位于江苏省江阴市徐霞客镇南阳岐21号始建于明朝。

徐霞客故居及景山堂石刻碑文被国务院命名为全国重点文物保护单位。

徐霞客故居坐北朝南，第一进前厅为仿明式建筑，门上的“徐霞客故居”牌匾由国务院前副总理陆定一题写。

在徐霞客故居内，生长着一棵由徐霞客手植的罗汉松。四百多年来，几经历史的沧桑与更迭，这棵罗汉松依旧挺拔苍翠，粗壮的枝干、粗糙的树皮，都让曾经的那段历史变得可见、可触，因此，这棵罗汉松也被大家称为“活着的历史”。

故居内徐霞客卧室

崇礼堂

崇礼堂是徐霞客祖先会见和接待客人的地方。

在徐霞客故居的南面建有一个仰圣园。

这座于2001年徐霞客逝世360周年之际落成的纪念园，承载着江阴人民对“旷世游圣”徐霞客的深厚敬仰与缅怀。园内不仅汇聚了“《徐霞客游记》碑廊”的隽永文字，还矗立着“晴山堂石刻”的雄浑石刻，更有着徐霞客的静谧墓地与古朴的“胜水桥”，每一处都彰显着高雅的品味与深厚的文化底蕴。

思霞厅

思霞厅，这一名字蕴含着对徐霞客的深深怀念，感受到他那颗热爱自然、探索未知的心在激荡。这里，不仅是对徐霞客的缅怀，更是对那份游历精神的传承与弘扬。

《徐霞客游记》碑廊

绵延250米，其主体碑文取自《游记》中的经典段落与诗句，共计132个条目，雕刻成135块碑刻。这里汇聚了众多书法大家，据说他们的作品代表了当今中国书法界的顶尖水准。

部分碑廊

部分碑廊

晴山堂，这座徐霞客在天启元年（1621年）为母亲祝寿而精心建造的堂舍，其名取自《晴转南山图》中的“晴山”二字，寓意深远。徐霞客为了纪念这些珍贵的石刻，特将其由纸书镌刻于石，精心砌嵌于内壁。如今，“晴山堂”于1977年重建，这些珍贵的石刻依然得以完好保留，成为后人缅怀徐霞客的宝贵遗产。

晴山堂石刻汇聚了明代洪武三年至崇祯五年间的文化瑰宝。这里，84位杰出的文人墨客为徐家撰写了墓志铭、传记、序言、游记等90篇经典作品，共计76块珍贵的石刻。这些石刻不仅展现了明代的书法艺术风采，更是历史的见证，极具收藏价值。

晴山堂

堂内正中是“徐母教子”雕塑，反映了徐母对他的谆谆教诲，以及徐霞客对母亲的赤子情深。

周边安放着众多稀世石刻

徐霞客雕像

徐霞客之奇在于一以贯之的志向。他博览群书，从小就有奇癖，很想外出探询名山大川的奥秘，而且“欲尽绘天下名山胜水为通志”，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。

徐霞客之奇在于无人能及的毅力。在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，晚年连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路，“能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走（跑）数百里”，致使晚年，双足俱废。

徐霞客之奇在于举世无双的勇气。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区，几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。

为探究《禹贡》里“岷山导江”的说法，他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江源头。

徐霞客墓

崇祯十四年（1641），徐霞客逝世，葬于徐家马湾祖茔。1978年，当地政府在晴山堂后建徐霞客衣冠冢。走进徐霞客墓园，徐霞客的墓碑是清代所刻，上方横书“十七世”，下竖书“明高士霞客徐公之墓”等字。

徐霞客和木增雕像

徐霞客一生游历大半中国，最远去过腾冲边陲小镇，与丽江土司木增结下深厚友谊，对明末丽江纳西族聚居地的生活状况、民族关系、礼仪习俗及气候、物产、景物等，有详尽描写，为后人研究留下了宝贵的文字资料。

徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。徐霞客游记也被称“千古奇文”。

在《徐霞客游记》开篇之作《游天台山记》这一天正好是万历四十一年三月三十，即公元1613年5月19日。后人将这一天定位旅游日，这是对徐霞客地位最好的认可。

瞻仰徐霞客故居是江阴二日游的第一站，园内旅游时间约1.5小时左右，由于园内有大量的书法石刻如果对书法有兴趣可增加观看时间。徐霞客故居交通可乘无锡地铁1号线转S1线马镇站下，步行2公里或乘坐江阴公交车二站路+步行即可。

徐霞客故居附近有徐霞客公园我去了园内没有什么可不去。