参观香格里拉松赞林寺

老李成蹊

　　在香格里拉，当我们踏入这片土地，松赞林寺便映入眼帘。它坐落在山脚下，周围绿树成荫。蓝天白云之下，松赞林寺建筑群显得格外宁静祥和。那独特的藏式建筑风格，色彩鲜艳丰富，有着浓厚的地方特色。许多窗户和门洞的设计元素，体现了当地的传统建筑艺术。我仿佛能听到岁月的低语，这里承载着无数的故事。

远远望去，金顶在阳光下熠熠生辉。 松赞林寺，坐落于香格里拉的噶丹松赞林寺，是藏传佛教的圣地之一。若从独克宗古城出发，乘坐3路公交车仅需15分钟即可抵达，既便捷又经济实惠。

　　主殿的宏伟景象令人震撼。在蓝天之下，屋顶上的金色装饰品在阳光的照耀下闪闪发光，显得非常壮观。我站在那里，仰望着这座建筑，心中满是对古老文化的敬畏。那金顶白墙的建筑物，在蓝天白云下显得庄重而神圣，周围还有一些民居散落在其中，形成一种独特的城市与宗教和谐共存的画面。

因为拉萨的布达拉宫我去过，它的建筑风格像布达拉宫。所以导游说，这里的历史地位，在云南的藏传佛教中，就相当于布达拉宫之于西藏。 其建筑风格别具一格，依山而建，外形宛如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，被誉为“藏族艺术博物馆”。 寺院外围也有民居，并筑有椭圆形城垣与民居隔开。 这是游客服务中心，我们先在此购票。然后我们先坐大巴到松赞林寺门楼前。以松赞林寺门楼为起点，围绕寺院外围进行探访，途经多康参、夏宗康参等殿堂，最后回到宗喀巴大殿，此路线预计需要2小时左右。 该寺又称归化寺，是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，公元1681年（阴铁鸡年）竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。 今天来参观的人真多啊。 坐大巴不到10分钟，我们就到山门前。这是山门，在此检票。

　　我们看到了一个文物保护单位的墓碑，上面的文字表明这是噶丹·松赞林寺(归化寺)。云南省人民政府于1993年将其列为省级保护文物，迪庆藏族自治州政府也在其后立下了这块石碑以示纪念。我们站在墓碑前，心中对这座寺庙的历史有了更深的了解，它承载着岁月的痕迹，见证着历史的变迁。

松赞林寺的历史悠久，文化底蕴深厚。寺内珍藏的宗教法器及珍贵文物众多，包括八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯和《丹珠尔》经书十部等。这些文物不仅见证了松赞林寺的辉煌历史，更展现了藏族人民的高超艺术水平和智慧。 1936年夏，贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临归化寺，拜访活佛、喇嘛，并题赠“兴盛番族”锦幛一幅（现存中国军事博物馆）。归化寺为红军筹粮 2万多斤，还派出僧侣为红军当向导，支持红军北上抗日。 门前石狮子好威严。 进门后，我们跟着人群，由此上台阶，最后到达主殿。

　　我们沿着石阶向上攀登，周围热闹非凡。人们穿着传统服饰，有的在台阶两侧休息，有的拍照留念。我们看到一位身穿红色衣服的女孩坐在阶梯中央，她似乎在欣赏周围的景色，也成为了这美景中的一部分。我们继续向上走，感受着这里独特的氛围。

我们漫步在这片藏式风格的寺庙群落中。整个区域由多座金顶白墙的建筑物组成，周围绿树成荫，蓝天白云下，这里显得庄重而神圣。我看到一些人在寺庙周围走动，他们或是信徒，或是游客，都在以自己的方式感受着这片圣地的魅力。

　　我们来到了一个具有民族特色的广场，周围矗立着五座塔楼。其中四座较小，而一座较大，上面配有中文及藏文标语牌“铸牢中华民族共同体意识”，背景处山脉轮廓与建筑物相映成趣，我们站在这里，仿佛能感受到这里深厚的文化底蕴。

　　我们看到了一个宏伟壮观的传统藏式建筑群落，黄色墙体上装饰着金色屋顶，在蓝天白云下显得格外醒目。我们走进其中一座建筑，内部的装饰更是让我惊叹不已。天花板上绘满了精美的图案，墙壁被涂成鲜艳的颜色，与红色柱子形成鲜明对比。这里的一切都充满了神秘而庄重的气息，我们仿佛置身于一个古老而神秘的世界。

扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。 我们主要拍摄建筑，跟布达拉宫一样，主殿内部不能拍摄。 遵循藏传佛教的传统，进入寺庙时，应遵循左进右出的原则，并顺时针方向游览，以此祈求好运不断。

　　寺庙（康参）内部的一角同样充满魅力。墙壁上的壁画装饰丰富多样，每一幅画都仿佛在诉说着一个故事。我们静静地欣赏着这些壁画，仿佛能看到古代工匠们精心绘制的场景，感受到他们对宗教的虔诚与热爱。在这里，时间仿佛静止，我们沉浸在这片宁静而神秘的氛围之中（主殿内部更加金碧辉煌，但不能拍摄）。

康参即分寺，有东旺、扎雅、朵克、吉迪、洋塘、乡城、卓（纳西）、绒巴等八个康参，俗称八大康参，康参的最高管理机构是康参老僧慧，由每一个明参（即僧人的基层组织，每一个舒卡的僧人为一个明参），选一老僧组成。下设格干为管理本康参的僧众及小沙弥的学经。 走进寺院，阵阵诵经声传来。几位喇嘛正在进行晨课，木鱼声清脆悠远。 康参殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。 康参殿是可以拍摄的。记住大殿内部不能拍摄。 松赞林寺内历代珍品众多，有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯。松赞林寺收藏有《丹珠尔》十部，其中两部为金汁手书，以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等。 这是康参殿内部。 这是康参殿内部。 这是康参殿内部。 这是康参殿内部。 这是康参殿内部。 这是康参殿内部。 这是康参殿内部。

一尊金黄色的佛像雕塑吸引了我的目光。它坐在莲花座之上，戴着红色围巾，并被彩色布料装饰着。我静静地站在佛像前，心中充满敬畏。这里的每一尊佛像都承载着信徒们的信仰与希望，我感受到了宗教的力量与魅力。

这是康参殿内部。 这是康参殿内部。 漫步于松赞林寺内，仿佛踏入了一个神圣的世界。 台阶有点陡，这里是高海拔地区，海拔3300多米，所以上台阶尽量慢点，防高反有用。 黄墙有特色，好多人在此拍照，效果较好！ 左右墙壁为藏经“万卷橱”。 造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐。 这是大殿广场平台。 造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐。 造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐。 寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐，扎仓大殿宽敞恢宏殿，殿中供奉的诸多佛像：昆塔高大神圣，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。 一位年迈的藏族阿妈正在虔诚地转经轮，口中念念有词。她的面容祥和，仿佛对世间一切都充满感恩。 大殿广场人更多……这里是可以拍摄的，我主要是拍摄建筑。记住大殿内部不能拍摄。 这是大殿外面。 这是大殿外面。 这是大殿外面。 这是大殿外面。 这是大殿外面。 与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。 这是大殿外面。 松赞林寺与七世达赖喇嘛格桑嘉措有着深厚的渊源。在六世达赖飞升后，拉萨三大寺院卜算出转世灵童（即后来的七世达赖），然而他遭到了蒙古和硕特部藏王拉藏汗的追杀。为了保护灵童，僧人们将他护送到松赞林寺避难。在那里，灵童将牛奶献给水源，祈求其变为乳汗以滋养众生，于是此地便有了“奶子河”的美誉。 松赞林寺与七世达赖喇嘛格桑嘉措有着深厚的渊源。在六世达赖飞升后，拉萨三大寺院卜算出转世灵童（即后来的七世达赖），然而他遭到了蒙古和硕特部藏王拉藏汗的追杀。为了保护灵童，僧人们将他护送到松赞林寺避难。在那里，灵童将牛奶献给水源，祈求其变为乳汗以滋养众生，于是此地便有了“奶子河”的美誉。

　　出来后我们到了拉姆央措湖边。湖水清澈见底，四周景色宜人。湖水倒映着寺庙的身影，构成了一幅如诗如画的美丽画卷。在这次参观香格里拉松赞林寺的过程中，我不仅领略到了藏式建筑的独特魅力，更感受到了这里深厚的文化底蕴与宗教氛围。每一座建筑、每一幅壁画、每一尊佛像都仿佛在诉说着一个故事，让我们对这片圣地有了更深的了解与感悟。

也许，正是这种平实中的壮美，简单中的深邃，才是香格里拉最动人的地方。它不需要太多华丽的辞藻来装点，因为它本身就是一个让人魂牵梦绕的诗意栖居地。