孔子圣迹图

自得其乐

　　杭州孔庙挂着“太和元气”匾额的西庑殿，室内主要展陈着以明代成化年间彩绘绢本《孔子圣迹图》为历史依据的22幅硬木黑色磨漆线刻描金图，那是记录孔子一生行迹的连环图画，是一部形象化的孔子编年史 。这些图画不仅展示了孔子的生平，还通过生动的图像描绘了孔子的智慧和影响力‌。

　　尼山致祷: 鲁国陬邑大夫叔梁纥与夫人颜征在到尼丘山祈祷山神赐予儿子，第二年孔子出生。孔子生来头顶的形状是中间低、四周高，宛若尼丘山，故取名孔丘；因排行第二，取字仲尼。

　　麒麟玉书: 孔子出生前，一头麒麟降落在他家的院子里。麒麟口吐玉书，上面写着“水精子，继哀周而为素王”十个字。孔子的母亲颜征在感到很惊异，就把做衣服用的绣着花边的布条系在麒麟的角上。第二天，麒麟离去。孔子的母亲怀孕十一个月才生了孔子。

　　命名荣赐 : 孔子十九岁成婚之后，第二年鲁昭公十年（前532年），孔子的儿子出生，鲁昭公赐赠鲤鱼表示祝贺。为感谢国君宠幸，他为儿子取名孔鲤，字伯鱼，永志不忘君恩。

　　职司乘田: 鲁昭公十一年（前531年），孔子二十一岁时，曾任管理牛羊的乘田吏。其间，所管牛羊膘肥体健，生长茁壮。

　　晏婴沮封: 孔子在齐国，齐景公问孔子如何治理国家，孔子说：“政在节财。〞景公很高兴，欲将尼溪封给孔子，但遭到执政大臣晏婴的反对，晏婴对景公说：“他所主张的效法古人是不能实行的，他居傲自大是不能做臣子的。国君想任用他改变齐国风俗，不符合先王之道啊！”景公听从晏婴意见，对孔子说: “我老了，不能用你了。”孔子离开齐国，返回鲁国。

　　退修诗书 : 孔子42岁时，鲁昭公去世，鲁定公立。这时大夫季孙氏凌驾于国君之上，而他的家臣又实际掌握了鲁国命运。孔子不满于鲁国现状，不愿出仕为官，潜心修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，教授弟子，当时来求学的弟子很多，他的学生也越来越多。

　　夹谷会齐: 鲁定公十年夏，齐鲁两国国君相会于夹谷。齐国演奏四方之乐，孔子说两君相会，不能用夷狄之乐，迫使齐景公撤走乐舞；齐国又演奏宫中之乐，孔子批评说匹夫惑乱诸侯，迫使齐景公处罚乐人。由于孔子的智慧，使鲁国在外交上取得了一次胜利。根据齐鲁两国签订的盟约，齐国将侵占的郓、汶阳、龟阴归还鲁国，表示谢罪。

　　诛少正卯: 鲁定公十一年（前499年），孔子任大司寇摄行相事，第七天诛杀了“乱政”大夫少正卯。子贡问其原因，孔子说：“天下有五恶，心逆而险，行僻而坚，言伪而辩，记丑而博，顺而非泽。此恶有一项就难免被诛杀，少正卯兼而有之，所以不可赦免啊！”孔子管理国家大事三个月，做到路不拾遗，夜不闭户，买卖公平，社会秩序良好，使国家呈现大治的景象。

　　女乐文马: 孔子执政，鲁国日益强威，齐国害怕鲁国称霸诸侯，便采用了黎组的建议，赠送给鲁定公女乐80人，文马30驷，企图使鲁国君臣不和，耿于玩乐。

　　因播去鲁: 鲁君中了齐人的计，沉湎于女色而怠于朝政。孔子不忍心离开鲁国而宣扬国君的过错，后来，国君连祭祀的肉也没按规定分送给大臣，孔子只得辞官离开鲁国，五十六岁开始周游列国。

　　匡人解围: 孔子离开鲁国去卫国路过陈国的匡地。鲁国阳虎曾施暴于匡地，因孔子长相类似阳虎，匡人就把他围困了五天。弟子们很害怕，孔子说：“文王既然已经去世，道德、文化都在我这里，匡人能把我怎么样呢？”孔子派随从求助于卫国大夫宁武子才解了围，匡人说：“我们误认为是阳虎啊！”遂解除围困，放了孔子师徒。

　　丑次同车（一）: 孔子自蒲地返回卫国后，住在大夫遽伯玉家。一天，卫灵公出游，他与夫人同乘前面的车，让孔子乘后面的车跟随。

　　丑次同车 (二): 孔子不满卫灵公的行为，生气地说：“我从来没见过喜好美德像喜好美色一样的人。”于是便离开了卫国。

　　适卫击磐: 孔子五十九岁，在卫国与弟子们击磬。有个挑着草筐经过孔子门口的人说：“击磬的人有心思啊！”过了一会又说：“磬声，可鄙呀！没有人了解自己就算了，水深就穿着衣服涉过去，水浅就撩起衣服走过去。”孔子说：“好果断啊，但他不知道我的难处。”

　　学琴师襄: 孔子学琴于师襄子，弹十日不更换曲子，师襄子说：“弹的可以了。”孔子说：“我还未掌握此曲的技巧，未领悟作者的志向，和探寻到作者的人品和胸怀呢。”又弹奏了多日，孔子说：“此曲非周文王，谁能作出此曲来呢？”师襄子离席而拜说：“你真圣人也！此曲就是《文王操》。”

　　西河返驾: 孔子在卫国得不到重用，想到晋国去见赵简子，来到黄河边时听说窦鸣犊、瞬华死了，便面临黄河叹息道：“美呀，浩浩荡荡的河水，我不能过河去晋国，是命啊！窦鸣犊、瞬华是晋国贤良的大夫，赵简子未得志时依靠这两人，后来执掌政权就把他们杀了。鸟兽还知道避开不义的行为，何况人呢？”于是就返回卫国。

　　灵公问阵: 鲁哀公二年（前493年），孔子回到卫国。一天，卫灵公向孔子询问如何排列军阵，孔子说：“八军事上的事，我没有学过。”第二天，卫灵公与孔子谈话时，灵公抬头看着天上的飞雁，怠慢孔子，孔子见卫灵公心思不在自己身上，于是离开卫国又回到陈国。

　　子路问津: 鲁哀公四年（前491年），孔子自叶地返回蔡国，忘记了渡口在哪里，看到长沮、桀溺在耕田，便派子路去问渡口。他们说：“滔滔的洪水到处都是，谁能改变它呢？与其跟随躲避世人的人不如随从躲避世道的人啊！〞说罢，依旧耕地做活，不理睬子路。

　　子西阻封: 孔子到了楚国，楚昭王打算把书社之地封给孔子，宰相子西劝谏说：“国君的使节有像子贡的吗？辅相有像颜回的吗？将帅有像子路的吗？官员有像宰予的吗？孔子得到封地以此为根据地，又有贤能的弟子辅佐，这不是楚国的福份啊！”楚昭王就取消了封地给孔子的打算，不重用他，孔子只好离开楚国，返回卫国。

　　作歌丘陵: 鲁哀公十一年（前484年），鲁国执政季康子派人携带礼物，将年过68岁，周游列国14年的孔子迎请回鲁。孔子回到阔别多年的故国，作丘陵之歌，抒发了自己的感慨。

　　跪受赤虹: 孔子著作完成，斋戒后向北斗祷告，忽然有赤虹自天而下，化成刻着“孔提命作，应法为赤制”文字的黄玉，孔子跪着接受了。

　　西狩获麟: 鲁哀公十四年（前481年），孔子七十二岁，鲁国人打猎，打死一头异兽。《孔丛子》记载说：“叔孙氏猎获麒麟，大家都不认识而抛弃在五父之衢。”冉有告诉孔子说：“鹿身长而长着肉角，岂不是天下怪物？”孔子前去观看，哭着说：“麒麟啊，是仁义之兽，一出现便死了，我的道穷尽了。”于是停止了鲁国史书《春秋》的编写。

　　这套记录孔子一生行迹的连环图画，是根据《论语》、《孔世家》及大儒朱熹纂辑的孔事迹，绘图、叙事而来，因此不同与一般的文字阅读，需要我们了解历史、了解有关典故，才能真正读懂。

　　注: 文字解释取之于展览介绍。