泉州探秘（一）——清源山

夏九州

　　泉州清源山风景名胜区，是国家 AAAAA 级旅游景区，中国自然与文化双遗产地，景区内老君岩造像、伊斯兰教圣墓、九日山祈风石刻三处景点列入"泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心"世界遗产点。清源山风景名胜区由清源山、灵山、九日山三大景区组成，总面积62平方公里，海拔615米，素有"北有武夷，南有清源"之誉。自唐至今，均为游览胜地。由于时间关系，我们只游览了清源山，灵山和九日山只能留待下一回了。

　　清源山最早开发于秦代，中兴于唐、宋，鼎盛于元、明、清。经过历代的开发，留下了大量的文物古迹。现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻600余方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高僧弘一大师舍利塔等。这些弥足珍贵的人文胜迹和秀甲东南的自然景观融为一体，交相辉映，令人心旷神怡，流连忘返。

　　清源山老子像，又称老君造像或老君岩雕刻于宋代。这尊老子像是中国现存最大的道教石雕，体现了“大道至简”的雕刻手法和道家文化内涵。它位于清源山右峰南麓，是利用一块露出地面的天然花岗岩石雕琢而成。造像高5.63米，宽8.01米，厚6.85米，坐北朝南，背屏青山，巍然端坐，呈现出安详自得的神态。这尊雕塑与泉州在宋元时期的海外交通鼎盛息息相关，是宋代泉州官方主流意识形态的象征，同时也反映出世界海洋贸易中心多元、活跃的文化特征和港口的繁荣成就。

　　元元洞天，是一处极具神秘色彩和文化底蕴的自然景观。这个洞天由两座大石架空而成，外形酷似一个倒扣的元宝，因此又被人们亲切地称为“招财洞”。在宋代，就有许多信徒和商家在逢年过节时来到此地焚香祈福，希望能招财进宝、保佑平安。

元元洞天的命名也蕴含着深厚的道教文化。在道教中，“元元”二字有着多重含义，它既可以指代百姓，也可以解释为物之本源，甚至还可以特指老子本人。这些解释都与道教的核心思想紧密相连，使得元元洞天在道教信徒心中具有极高的地位。

此外，元元洞天还与许多传说和故事紧密相连。据说老子曾在此地显圣，一气化三清，从而成就了“三清之源”的美誉。

　　无尘石是一块著名的巨石，上面刻有“无尘”二字，这两个字是近代高僧弘一法师所书，寓意深远。无尘石不仅代表了清源山的一种自然与人文相结合的景观，还蕴含着一种超脱尘世的精神境界。在清源山，这块无尘石被视为智慧天阶上道教与佛教的分界线，象征着一种无欲无求、超然度外的思想。

历史上，无尘石是道长、和尚们休闲、论道、品茗下棋、悟道冥思的佳地。站在无尘石上，可以眺望泉州城，心境豁然开朗，仿佛能感悟到人生的真谛。“无尘”不仅是一种意境，也是世俗中人们崇尚追求的至高境界。因此，无尘石不仅是清源山的一处自然景观，更是一处富有哲学意义和文化内涵的人文景点。

弘一法师的墨宝 弘一法师的舍利塔

　　弘一法师在泉州居留了14年之久，并最终在泉州圆寂。在泉州期间，他不仅在多个寺院驻锡，还致力于佛教文化的传承与弘扬。在泉州，弘一法师帮助整理了众多寺内的古版佛经，为佛教经典的保存与传播做出了重要贡献。此外，他还以书法广结善缘，留下了许多珍贵的墨宝。

弘一法师在泉州开元寺的“晚晴室”中圆寂，享年63岁。在生命的最后时刻，他拒绝治疗和进食，只让一位年仅19岁的妙莲法师在身边。他留下的遗言和绝笔“悲欣交集”体现了其对生死无畏和超脱的态度。

　　舍利塔里面，弘一法师（李叔同）的学生，著名漫画家丰子恺为恩师画的“泪墨图”遗像石刻

介绍弘一法师生平事迹的画廊

　　弥陀岩，宋时依山雕刻阿弥陀佛像，称弥陀岩。岩上面有仿木石屋。

　　石室下方的弥陀寺相传始建于唐代，殿宇历代均有修葺，为古时清源山四大名刹之冠。

　　“第一山”碑刻，是由宋代四大书法家之一的米芾所题写。这一碑刻位于千手登山道旁，是清源山众多文化遗迹中的一处重要景点。

米芾的“第一山”三个字，笔力遒劲，气势磅礴，充分展示了其独特的书法艺术风格。这三个字不仅是米芾书法艺术的代表作之一，也是清源山历史文化的重要体现。

值得一提的是，“第一山”这三个字原本并非为清源山所题。据说，米芾在游历江苏盱眙南山时写下了这三个字。后来，一位名叫李邴的尚书因喜爱清源山，并倾慕米芾的书法，于是将这三个字拓印并立于清源山。这一传说为“第一山”碑刻增添了一份传奇色彩。