明陵插友全椒正月十六走太平

林晖（真情追梦）

全椒正月十六走太平的起源可以追溯到东汉时期。这一传统民俗活动起源于东汉建武年间，当时全椒县的县官刘平刚正不阿，为官清正。有一年全椒遭遇大荒，刘平将朝廷拨付修城的款项用来赈济灾民，因此去官回京。全椒百姓感其恩念，倾城焚香燃竹，相送至太平桥，这一天恰为正月十六。 全椒走太平不仅是对清官刘平的纪念，还承载祈求平安，表达了当地民众对美好生活的向往和祈愿。每年正月十六这天，全椒县城内万人空巷四乡八邻扶老携幼，从清晨到深夜，数十万人争相到县城东门外的太平桥上走一走。参与者会焚香、燃爆竹、放烟花，祈求平安和好运。此外，沿途还有各种商业摊点、民间文艺表演等活动，吸引了大量游客参与。

这是当地各个单位的招聘现场

全椒走太平作为一项传统民俗活动，已经传承了上千年，至今仍然盛况不衰。这一活动不仅展示了全椒独特的文化内涵，还促进了当地的经济和文化发展。为了更好地传承和发扬这一民俗，全椒县通过各种方式展示和宣传其旅游文化资源和整体形象和当地的经济和文化发展。
在插友仇为民的安排下。我们明陵插队老友一行11人各自提前买好南京到全椒的往返动车票（合计46元），大家准时到南京南站集合上车，20几分钟车到全椒，仇为民早已等在车站门口。
登车后我们首先去太平桥走一走。

太平桥的正门

先来一张集体合影

太平桥全景

桥上人山人海，据说到晚上还要热闹，一直要持续到深夜。

　　现场有许多解放军战士和特警，为了维持现场次秩与帮助游客。

太平井是全椒 “走太平” 民俗文化的重要元素之一。在每年正月十六 “走太平” 活动期间，人们会向太平井投掷硬币祈愿，通过这种方式来祈求风调雨顺、消灾去病、平平安安，承载着人们对美好生活的向往与期盼。

中饭后，我们去参观吴敬梓展览馆。 导游向我们做详细地介绍：1984年10月8日，全椒县吴敬梓纪念馆破土动工。1985年底，全椒县吴敬梓纪念馆竣工。1986年7月1日，全椒县吴敬梓纪念馆正式对外开放。馆名分别由原安徽省省长王郁召，中国现代小说家、文学家、戏剧家老舍，诗、书、画三绝的艺坛大家林散之和已故著名画家、美术教育家刘海粟题写。 全椒县吴敬梓纪念馆主体建筑坐北朝南，分为三厅两庑两回廊组成的仿明清风格的古典式建筑，既收南方园林之秀，又纳北国古建之雄。纪念馆设门厅、过厅、正厅、展厅四部分。大门两边四座鼓形旗杆石，象征着“探花门第”当年的鼎盛。建筑群既有北方之雄，又有南方之秀。总陈列展览面积为1600平方米，共7个展厅。 在正厅前草坪中央，立有一尊吴敬梓铜像，高约10米，手握书卷，直面苍生。
　　吴敬梓出身世宦之家，14岁时过继给伯父吴霖起，此后一直随嗣父生活。成年后，遭遇丧妻和科场不利的烦恼，又因生父、嗣父相继去世而遭遇觊觎、争夺遗产的家族纷争，伤心愤懑，以任性挥霍发泄苦闷，遂“田庐尽卖，乡里传为子弟戒”，受尽鄙视。雍正十一年（1733年），因不能忍受家乡的处境，移家江苏南京。其为人诚悬豪爽，又富见识才学，在南京得与程廷祚等文人学士广有交往。乾隆元年（1736年），荐博学鸿词科试，但督院考试时因病未终卷而退场，未能参加北京廷试，从此绝意仕途。后积极参与修复南京雨花台先贤祠，资产耗尽，又出售故乡老屋，从此一贫如洗，幸赖姻亲、友人相助得以存活。移家南京后，常往返于扬州、真州、淮安间，与友朋诗酒酬唱，诗名鼎盛。乾隆十九年（1754年），偕妻与幼子游扬州，在扬州客寓逝世，由友人买棺归葬于南京。
碑阳刻着鲁迅先生在《中国小说集》中的一段话：“追吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指抛时弊，机锋所向，尤在士林，其文又蹙而能诣。婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书”。 展览馆院内吴敬梓与妻子、长子一家的雕塑。 正厅内安放--尊吴敬梓座像，馆内陈列着《儒林外史》各种版本、《文木山房集》和“落园石刻”，“默岩手稿”等吴氏家珍，还有吴氏家谱，《儒林外史》插图，中外名流书画、字等等。 吴敬梓40岁前的诗词文赋由其长子编为《文木山房集》，今存4卷本。其后的诗文未结集。吴敬梓曾研究《诗经》，编有《诗说》一书。而最著名的则是著于南京的长篇小说《儒林外史》，该小说是中国小说史上一部带有开创意义的杰作，奠定了中国讽刺小说的基石，对后世文学的影响巨大而深远。

巫山一段云・怀吴敬梓

淮水词章客，金陵落魄身。半生潦倒笔耕勤，文墨写酸辛。
妙著儒林外史，讽刺入肌成史。撕开伪善露真形，千载唤人醒。

如梦令・叹吴敬梓

曾历繁华如绣，后陷困穷依旧。笔底起波澜，写尽世情荒谬。知否，知否？《儒林》韵长名久。
展览馆的另一侧为秀丽的风景区。

插友全椒走太平

艳阳十六赴椒城，

插友相携共踏行。

桥上祈安潮浪涌，

灯间焕彩笑言盈。

古俗继世能弃疾，

故友逢时喜言情。

岁月难消桑梓谊，

欢歌一路漫承平。