<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北京陶然亭一角~贾越云实地写生画</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北京市有个陶然亭,位于永定河灌注的陶然亭湖的岸边,是中华四大名亭之一。越云于2025年早春前往观瞻,匆匆为该亭写生。举笔绘画中,发现该亭不是湖南爱晚亭和安徽醉翁亭那种常见的,四根柱子攒尖顶的传统四檐小方亭。而是一座轩堂。而轩上却分明挂着“陶然亭”的匾额。于是越云便细看,横看是轩,侧看则是堂,怎么看也不像亭。一时间,越云很是茫然,很是吃惊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 写生毕,便向北京陶然亭公园的管理人员打听,进而方知:该亭乃清代康熙三十四年(即1695年),时任窑厂监督的工部郎中江藻创建。江大人喜欢饮茶吟诗,建亭后,便依唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然”的诗意,取名叫陶然亭。当时的陶然亭就是一个南北常见的四檐方形小亭。数年后,江藻的哥哥江蘩觉得陶然亭太小了,访客多了时,压根坐不下。便对陶然亭进行了修改扩建,新砌山墙将亭子改为敞式轩堂。小小的四檐方形陶然亭经扩建后,成了面阔三间、进深一间半、面积达到90多平米的敞式轩堂。陶然亭这个名字却依然保留。之后,龚自珍、康有为、谭嗣同、鲁迅等名流皆造访过北京陶然亭。越云的祖师、北漂画家齐白石老人自1942年至1957年的十几年中,更是成了陶然亭的常客,还欣然为该亭题写匾牌,吟撰诗词,这样一来,北京陶然亭便迅速名扬中外了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 谢谢阅读。愿君乐而忘忧,陶然一笑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(2025正月贾越云记于途中)</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">附</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黄嘉杰先生阅读贾越云写生画及写生札记的评论:</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北京陶然亭是中国四大名亭之一,其历史与建筑特色颇具独特性。以下(依贾越云先生的写生画及写生札记)从历史背景、建筑演变、文化意义及艺术关联等角度梳理关键信息</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(见截图)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文/黄嘉杰</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、历史背景与建筑演变</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 始建与命名</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陶然亭由清代工部郎中江藻于康熙三十四年(1695年)创建,初为传统四檐方亭,得名自白居易诗句“共君一醉一陶然”,体现文人雅集、诗酒唱和的意境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2.扩建为轩堂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 江藻之兄江蘩因访客增多,将原亭扩建为面阔三间、进深一间半的敞轩式建筑,面积达90余平方米,虽形制改变,仍沿用“亭”之名,成为建筑史上“名亭非亭”的独特案例。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 建筑特色</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 现陶然亭为典型的北方敞轩风格,横观如轩,侧看似堂,山墙围合,与爱晚亭、醉翁亭等传统攒尖顶方亭迥异,反映清代园林建筑因地制宜的灵活设计。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、文化意义与名人足迹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 文人雅集之地 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清代至近代,龚自珍、康有为、谭嗣同等名士常聚于此,鲁迅亦曾造访,使其成为北京重要的文化地标。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1942-1957年间,齐白石频繁到访并题写匾额、创作诗词,极大提升了陶然亭的知名度,将其艺术价值与历史底蕴推向国际。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. “名亭非亭”的哲学意涵</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虽名为“亭”,实为轩堂,却承载“亭”的文化功能——供人休憩、观景、抒怀,体现中国传统园林“重意轻形”的美学思想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、贾越云写生中的发现</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贾越云在2025年实地写生时,初因陶然亭形制与传统名亭差异而困惑,后通过考据揭示其历史变迁,展现艺术家对细节的敏锐观察与探究精神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贾越云的文中提及齐白石为“祖师”,暗示贾越云的艺术脉络与齐派(如北京画派)的关联,侧面反映陶然亭对近现代艺术家的滋养。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四、延伸思考</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1.名亭的形制流变*</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陶然亭的扩建反映古代建筑功能性与文化符号的平衡,其“名实不符”恰是历史层积的见证。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2.艺术与场所记忆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贾越云的写生与齐白石的题字,延续了陶然亭作为艺术灵感源泉的角色,赋予景观以动态的文化生命力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五、结语</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陶然亭以独特的建筑形态与深厚的文化积淀,成为北京园林艺术的缩影。贾越云的写生札记不仅记录了一座建筑的物理形态,更揭示了历史变迁中人文精神的传承,呼应了“陶然”二字所寓意的超然心境。</span></p>