<p class="ql-block">在我小时候，家里的院墙根处扣着很多黑瓷碗。据俺娘说，那是当年家里赶集卖粥用的家什（工具）。听老人说，我们赵家祖上是从大槐树下过来的移民，初到武定府惠民县，安顿下来后帮人种地为生，几代人下来有了一大家子人。家里人多地少很穷，六世祖是家里的老大，带着其中的两个弟弟来到我们现在住的镇上，住在围子墙的南门外，靠帮人种地养活一家人。后来，一个弟弟又去了东北巴沟，这个巴沟在哪里就不清楚了，据父亲说，爷爷那一代人还有人去过巴沟。</p><p class="ql-block">我们现在的这些族人都是六世祖的后人，到我这一代是十五世了，到我曾祖父这一代同辈的男孩子有十几个。我爷爷是他那一代人中的老大，那一代人中最小的一位比我大一岁，我也得叫“爷爷”。据说，祖上到了昌邑之后，靠帮工维持生活，家里很穷，老祖去世时竟然买不起墓地，无处可葬！邻村付氏老祖与人为善，让我家将老祖葬在付家的一块洼地里，这处墓地距离我们村子有四五里路，赵家子弟对付家感恩戴德，与付家情义代代相传，两家多有联姻。这处墓地在七十年代的“平坟运动”中恢复了耕地，在二十多年前，我回家过年时，在年三十都会跟着长辈们去那里给老祖上坟的。</p> <p class="ql-block">不知道什么时候开始，我们家里开始赶集卖粥的，主要是在周边赶集，也不知道做了多久。爷爷的爷爷就开始卖粥，父亲小时候就开始跟着大人们卖粥，一直到解放后。带着熬粥的锅和粮食，粥桶、水桶和盆子碗筷，一根扁担挑了就是全部家当，后来赶的集多了就置办了独轮车推粮食、柴火。半夜到了集上，找一个闭静的地方支好粥棚、架起锅、找水井挑水，准备好了就点火熬粥，一般天放亮了，赶集卖东西的人来了，就开始买一碗粥，泡了自己带的干粮吃早饭，也暖和一下身子。</p><p class="ql-block">通常是赶了这个大集，收拾好东西就赶去下一个大集，每一个地方一般都是五天一个大集，是有规律的，赶集的路上常常是在夜间。父亲讲出去卖粥只带着家什和下一个大集的粮食和柴火，后面用的粮食、柴火都是在集上买，一般是早上卖粥，卖完了粥就在大集上籴粮食、买柴火，下午借人家的石磨推面子，上半夜休息一下，半夜起来就得赶下一个大集。通常是睡在庙里，有时也睡在人家的磨坊、碾房里。祖上有规矩：熬粥的柴火必须是在大集上买。即使有别人丢掉的木头也不能捡。不捡柴火的原因是防止被人误会偷盗，招惹上是非。</p><p class="ql-block">先辈们赶集，都是去大的集市，据父亲说，昌邑周边潍县、掖县、平度的大集都会去。常年在外奔波，平安是大事，所以祖上有规矩：出门在外与人为善，不与人争执，忍让为要。这也是几代人赶集卖粥，能够平安无事的原因。</p> <p class="ql-block">我哥哥是我们这一代在老家的第一个男孩，是三曾祖爷爷帮着带大的；我小时候是由爷爷带着，跟着爷爷去村里的剧团排戏，听爷爷讲故事是童年的记忆。爷爷讲他年轻的时候跟着他四爷爷去卖粥，半夜走到掖县一个河套里，被胡子（土匪）截住，他非常害怕。走在前面的四老祖挥棍就打，大喊一声“我是你四爷爷，连我你也敢截？”对方忙问“哪里的四爷爷？”“柳疃姓赵的”，对方闻言忙跪下赔礼道歉，“不知道是四爷爷来了，多有得罪，请四爷爷不要怪罪！”过后，几个胡子帮忙送到大集上，再无骚扰。</p><p class="ql-block">据爷爷说，四老祖有一年冬天去潍县朱里赶集，路过一个村头时，有人求他放掉前面树林里绑着的一个人。走到前面的树林时，听见有人求救，借着月光看到树上绑着一个汉子，问了一下，就解开了绳子，那汉子问了四老祖的名字，远处村头有人在喊抓住了他，别让他跑了！四老祖忙说赶快走吧，便匆匆走了。半年后在掖县赶集，一大早遇见一汉子，问可认识他？四老祖说不认识；那人问：你可是柳疃的赵四爷爷？答：我是柳疃的。那人跪下就拜！然后安排手下人照应粥摊子，告诉赶集的人：今天四爷爷施粥。把四老祖请入饭馆酒席伺候。才知这汉子是纵横胶东地区的胡子头，那次是去潍县打劫一富户家失手被抓，那家富户怕被报复，不敢伤害，就绑在了树林中，机缘巧合被四老祖给放了。那汉子请四老祖吃饭之后，送上一包银钱，并传话道上朋友：凡柳疃赵四爷爷家人不得拦劫伤害！从此我家粥摊子再无人打扰了。</p> <p class="ql-block">今天，自己在家熬一碗苹果粥吃，突然想起小时候爷爷讲过的故事，记录一下，也就是一个传说，我家曾经就是一个卖粥的。</p><p class="ql-block">（正月二十写于千佛山下）</p>