古代讽喻诗鉴赏（一）

平

文字/平

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一、了解概念和特点

1、概念

讽喻诗是作者以反映国事民生为题材，对世态、人生等进行真知灼见的探索，或从正面作出评判，或从侧面发出讽刺而作的诗篇。

2、标志

1）、标题，直接显示底层民众，如“卖炭翁、寡妇、田夫”等。

2）、主要人物，有官与民、贵与贱等。

3）、意象，多与征敛、生计、骄奢淫逸等有关。

如，唐•李绅《悯农二首》：

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

第一首写的是丰收成灾，让读者体会灾难背后那一双双无影的手一一税收重重，重在批判。

第二首写的是农民不畏严寒酷暑、四季风霜，终年辛勒劳动的生活，重在同情。

再如，唐•杜荀鹤《山中寡妇》：

夫因兵死守蓬茅，

麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，

田园荒后尚征苗。

时挑野菜和根煮，

旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，

也应无计避征傜。

这首诗刻画了一个死了丈夫，孤苦伶仃，贫困痛苦，饱受欺凌的山中寡妇的形象。

写出了官府的残酷无情和百姓的深重苦难。由于战争的破坏，桑林伐尽了，田地荒芜了，百姓无以为生，可官府却不顾人民的生命，照旧逼税，把百姓逼上绝路。

3、特点

1）、思想内容特点

①、主题鲜明。讽喻诗的主题往往非常明确，诗人想要批判或者劝诚的对象一目了然。

②、写实性强。这类诗大多基于社会现实创作，真实地反映当时的社会状况。

③、情感强烈。诗人在诗中会表达出自已对所讽喻对象的不满、愤怒或者忧虑等情感。

2）、艺术特点

首句标其目，卒章显其志。

其辞质（质朴）而径（易懂），欲见之者易于谕（明白）也；其言直（直率）而切（准确），欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺（流畅）而肆（上口），可以播于乐章歌曲也。（新乐府）

3、风格

活泼、犀利。

如，唐•白居易《卖炭翁》：

卖炭翁，

伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，

两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？

身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，

心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，

晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，

市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？

黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，

回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，

宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，

系向牛头充炭直。

这首诗借卖炭翁由“伐薪烧炭”到进城“卖炭”，再到炭被抢走的遭遇，深刻地揭露了宫市扰民害民、宦官强取豪夺的野蛮行径。

唐代宫市制度盛行。宫市，就是宫廷派宦官到民间市场强行买物，名为“买”，实则掠夺，百姓深受其害。白居易正是针对这种制度，描写了当时社会的真实情况。

从诗开头到“市南门外泥中歇"，写卖炭翁辛苦劳作的形象和艰难悲苦的生存状况。老人为了“身上衣裳口中食”，苍苍老矣，还要亲自往南山深处伐木烧炭；为了炭能卖个好价钱，不顾自己衣衫单薄，祈祷天气再寒冷些。一“忧”一“愿”，真实贴切地写出了老人内心的矛盾与挣扎，揭示了底层人民在生存压力下的无奈与心酸。

文末几句写突然出现的宫迋使者，打破了卖炭翁平静的生活，他们手持文书，口称皇帝的命令，不问青红皂白，抢走炭车赶向皇宫。可怜老人艰辛所得千余斤炭，竟被宦官以“半匹红纱一丈绫”的低贱价格掠夺而去。

诗中将卖炭翁的贫苦生活、辛劳烧炭与宫使的专横骄狂、轻易掠夺对比，强烈地揭露了宫市制度对百姓的残酷剥削，表达了诗人对劳动人民的深切同情。

白居易站在客观的角度，将欺压百姓的社会现实写于诗中，以犀利的笔锋直指朝廷和社会的腐朽，语言通俗易懂，用多种方法塑造人物，形象鲜明，活灵活现。

二、探究讽喻诗的产生和发展

讽喻诗的产生，可以追溯到《诗经》。如《齐风》中的《南山》，是讽刺齐襄公淫乱无耻的；《秦风》中的《黄鸟》，是控诉暴君对善良人杀戮的罪恶的，等等。

这些诗歌采用比兴手法，揭露社会的丑恶和危机，传达了对社会问题的关注和批判，展现了讽喻之意，具有深刻的社会意义。

汉乐府和汉文人进一步继承和发扬了诗歌讽谏的优良传统，呈现了许多优秀的讽喻诗。如，赵壹的《刺世疾邪赋》，对黑暗政治的揭露，尖锐激烈，直截了当；卓文君写的《白头吟》，对真挚专一爱情的肯定，对喜新厌旧行为的贬责，引人注目，等等。

这些诗歌记录现实生活以抒发感慨，促进了两汉时期讽刺文学的发展。

到了唐代，讽喻诗已渐成熟，达到了创作的高峰期，中唐还出现了以白居易为中心的写实讽喻诗派。许多诗篇，对贵妃、权臣、贵族、官吏的腐败罪恶进行了大胆地揭露与遣责，甚至把矛头直接指向皇帝。

诗人表达了对人民命运的关切和封建现实的深刻思考，思想内容达到了新的高度，具有深刻的社会意义和历史价值。如，李白的《古风》五十九首，杜甫的“三吏”“三别”《丽人行》，白居易的《秦中吟》《新乐府》。

还有王昌龄、李颀、卢照邻、韦应物、戴叔伦、李適之、王建、张籍、韩愈、韩翃、刘禹锡、元稹、李绅、张祐、李涉、李约、章碣、杜牧、李商隐、曹邺、聂夷中、郑畋、罗隐、颜仁郁、郑遨等创作的讽喻诗，都是射向黑暗现实的利箭。

宋代的苏轼以饱满的情感和豪放的笔墨，创造出了许多具有讽刺意味的佳作。如《定风波•三月七日夜》，以诙谐的语言和明了的意境，表达了对当时社会黑暗面和虚伪行为的嘲讽，以及对真正的人情和社会关怀的呼唤。

南宋抗金名将辛弃疾的讽刺诗，常常流露出对战争、政治腐败和社会现实的讽刺、批评。如《贺新郎•亡妇绿窗含露》，以拟人的手法，用“鸡"“马”等形象来暗喻当时的统治者和政治局势，暗中抨击了皇帝的昏庸和统治者的腐败行为。

此外，宋代的范仲淹、张俞、曾巩、秦观，林升，以及元代的张养浩、明代的王磐、陈于王，清代的黄景仁、龚自珍等人的讽喻诗，都是在不同时代中讽刺时事和社会问题的力作。

综上所述，古代诗歌中的讽刺是中国文化的瑰宝之一。从诗经到唐宋元明清各个时代的诗人，他们通过巧妙的描写和隐喻手法，传达了对社会现象、人情世故或个人苦衷的批评和讽刺。

无论是婉转曲折还是直抒胸臆，这些讽喻诗都以自己独特的方式，诠释了历史和现实的一面。它们不止是文学作品，更是社会的一面镜子，提醒人们思考和反思。

让我们珍爱和传承这些古代诗歌中的讽刺之美，使之成为我们审视社会、探索人性的重要工具。