小镜头·安多毛兰姆法会

旺仔

　　初春的甘南依然寒意凛冽，难怪藏民都戴口罩，只露眉眼。正月，安多藏族也过新年，途经的若尔盖、合作、碌曲、玛曲等城镇冷迷秋眼，各类店铺几乎闭门关张，吃顿饭都要找半天。

　　不过，也有热闹的地方——寺院就门庭若市，热火朝天。毛兰姆法会的晒佛节、亮宝节、马仗节、燃灯节、大法会等，如俄罗斯套娃，节中套节。节中还有戏，僧人和信众通过辩经、转山、煨桑、藏戏、金刚舞等仪式和活动，表达对佛祖的敬仰和祈愿。每到一处，我都像在赶庙会，又似曾相识。

　　拉卜楞寺的短暂停留，还是跟以前一样，只是一场走马观花。冬季的拉扑楞寺，容貌、气质和习惯都没变，只是憔悴了不少，和我在夏季看见的饱满截然不同。信众还像不急不缓的水流，闷声不响的转经筒、叩长头。游人、信众和红衣喇嘛依旧混杂，好像没有边界，超前往后，佛国与尘世相安和谐。

　　进入米拉日巴寺，得脱鞋。九层高的佛塔，以坐像、画卷的方式供奉了藏传佛教各派的开宗祖师。木楼梯又冷又硬，即便是殿内铺有纯羊毛的地毯，即便穿了很厚的袜子，越想看得仔细，双脚就越僵。只好启动快速游览模式，速看速走，重点是不让拍照。

　　当炊烟渺渺，阳光漫射，法号低鸣，毛兰姆法会的重头戏开始了。喇嘛们肩扛唐卡走向晒佛台，展开巨大的释迦摩尼像，绚烂夺目，与日同辉。晒佛节，终于让郎木寺镇一统归心，不再花开两朵、各表一枝，分属甘肃和四川的藏民都聚在一起，身着盛装，瞻佛拜佛，与僧同乐。

　　西仓寺的亮宝节，实则是走秀大会。部落巡游，看似旌旗飘飘、气度威严、声势宏大；金刚法舞，尽管佛乐雄浑，法鼓铿锵，舞姿张扬——但都不如藏民的服饰和珠宝好看，穿梭游弋的藏民，从老人到孩童，无不珠光宝气，服饰鲜亮。毕竟这是他们的节日，神圣的信仰之下，也有鲜活的生活。

　　元宵节，去阿坝的路上飘起了小雪，如同恰到好处的祝福，山峦大地白净了许多。城中的格尔登寺，混杂在街巷的烟火气中，也裹挟着酥油与柏枝的芬芳。燃灯节在晚上举行，围观者挤成坚不可摧的铜墙铁皮，看一眼都困难，何况拍照。既然是边缘人，只好玩“边缘文化”，拍拍非主流题材，倒也好玩。

　　马仗节的改期，成全了郎依寺的宁静。夜晚的一场大雪，配合晨光柔洒，郎依寺祥灵萦绕。没有被侵扰的场面，干净、圣洁，连黑猫穿过香炉，牦牛走过寺庙，都悄然无声，似乎出世和入世都已心安理得。

　　说说煨桑。这是僧人和信众祭拜天地诸神的仪式，有全套的，也有单项的，全看舍不舍得。全套煨桑——要有松柏枝、青稞、糌粑、红糖、冰糖、红枣、葡萄干；单项煨桑——只需糌粑或柏枝，口诵“六字真言”，并点燃柏树枝、撒上带来的物品，最后撒上清水或白酒，烟雾裹挟着祈愿直上苍穹。

　　10天行摄，只是蜻蜓点水。藏传佛教的神秘如同幻影，镜头里的一个人或一群人被一种信仰照亮，那是永世的光亮。