【明水古城 清照泉城】(38):中国最大的李清照纪念馆——清照园(下)

金章丘历史文化

清照园及清照词园是以清照文化为内涵的中国第一诗词文化山水园林,一流的园林必需配有一流的碑刻和楹联。清照园内的碑刻与楹联是十分重要的景观,多与李清照的诗词作品及生平有关。碑刻是其文化底蕴的重要组成部分,不仅展现了李清照的文学成就,还从史料角度反映了宋代文化及其对后世的影响。楹联不仅装饰园林、彰显文脉,还传递着对李清照的敬仰,具有文化传承意义。 清照园西侧“一代词宗”碑 《廉先生序》复制碑 <font color="#ed2308"><b>一、碑刻古今 墨染千秋</b></font><br> 清照园西侧立有“一代词宗”碑,是书法家舒同的手迹,方正浑厚,颇具魏晋飘逸之气,含篆籀之义理,得分隶之谨严。<br> 东侧是《廉先生序》复制碑,碑文涉及李格非的家世里籍,是考证李清照里籍的重要史证。碑四面皆有文字,正面是李格非序文,序后是李迥和廉遵谅的跋语,背面是刘敏中的《廉先生碑阴记》。 进门东侧为“李清照故居”碑,由著名历史学家与古文字学家、书法家黄盛璋题写。 “李清照故居”碑 碑刻最集中的是李清照碑廊,从东侧“溪亭”开始,长约37米。<br> 被称为“马背上书法家”的舒同,在1960年曾任章丘县委书记。他在1980年,专门为李清照题写了这样十八个字“前期悠逸,后期感伤,清照风韵,独具宋词特色”,可以说是将李清照的生平及她在词坛中的地位表达的淋漓尽致。<br> 中国书法家协会顾问权希军所写的李清照的小令《如梦令》,字体俊逸秀气、浑厚严谨。<br> 中国书法家协会副主席李铎写的《题八咏楼》,挥墨潇洒流畅,委婉娟美。 舒同题写的“十八字”碑 李铎题写的《题八咏楼》碑(拓片) 曾任章丘县委书记、后任河南省委书记马忠臣所写的李清照诗:“生当做人杰,死亦为鬼雄”,字体挥洒浓重,气势磅礴。<br> 原山东省政协主席、省诗词协会名誉会长李子超作了《水调歌头·读漱玉集》,“婉约词坛冠,诗少却雄奇。无缝天衣锦绣,冰盏满珠玑。一派情真如水,笔下尘无半点。苍海挂云旗,灼灼警人句,桃李自成蹊。忧国破,悲家灭,愤成集。蓬转半生飘泊,爱国志勿移。巾帼文坛巨匠,不逊须眉太斗苏轼辛弃疾。把卷临高唱,天际见霞霓”。并刻石立碑。<br> 中国书法家协会理事、原北京大学书画协会会长张辛(字此夫)写的《武陵春》,字体浑厚,古韵甚浓,其作品透露出一种典雅文气。 马忠臣书写的清照诗碑 李子超题诗碑 历代名家都给予了李清照很高的评价,在碑廊内也收集了部分片段。<br> 如辛弃疾的《丑奴儿 近博山道中效李易安体》。从题目可以看出,李清照的词已形成了独特的“李易安体”,而辛弃疾“效李易安体”则充分显示出了辛弃疾对于李清照的推崇。“千峰云起,骤雨一霎儿价。更远树斜阳,风景怎生图画。青旗卖酒,山那畔,别有人家。只消山水光中,无事过这一夏。午醉醒时,松窗竹户,万千潇洒。野鸟飞来,又是一般闲瑕。却怪白鸥,觑着人,欲下未下。旧盟都在,新来莫见,别有说话”。由著名文物鉴定家、书法家金运昌沐手书写。 金运昌书写的辛弃疾《丑奴儿 近博山道中效李易安体》碑(拓片) 明代著名的书画家、书画评论家张丑对李清照的评价是“易安居士能书能画,又能词,而长于文藻。迄今学士每读金石录,顿令精神开爽。何物老妪生此宁馨,大奇,大奇”。李清照在写金石录后序的时候,已经是五十一岁的老妇人了,所以张丑说“何物老妪生此宁馨”。由中国书法家协会会员、北京书法家协会副主席、字帖大师薛夫彬书写。<br> 明代、济南诗人王象春曾写有《题漱玉集》,“ 宋朝名迹此中稀,劓水黥山自异时。唯有女郎风雅在,又随兵舫泣江蓠。”在书中他还写到:“绿肥红瘦有新词,画扇文窗遣兴时,象管鼠须出草帖,就中几字胜羲之”。由中国书法艺术研究会专家、书法家焦传生书写、并刻石立碑。 薛夫彬书写的《明代书画评论家张丑评价碑》(拓片) 焦传生书写的王象春《题漱玉集》碑 清代、王士禛在他的《花草蒙拾》中写道:“张南湖论词派有二:一曰婉约,一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗,豪放惟幼安称首。皆吾济南人,难乎为继矣”。点出了婉约派以李清照李易安为宗,豪放派以辛弃疾辛幼安称首。李清照为章丘人,辛弃疾为历城人,所以说“皆吾济南人”。由中国书法家协会会员、作家张虎书写。 著名学者谭正壁在《中国文学进化史》中对李清照的评价是“中国文学史上,很少女性文学作家。汉之蔡琰,唐之薜涛、鱼玄机,已属凤毛麟角,但是不能占第一流的地位。只有女词人李清照却在有宋一代词人中占了个首要地位,独自博得个大作家的荣名”。由当代著名书法家康雍书写,并刻石立碑。 康雍书写的谭正壁《中国文学进化史》碑(拓片), 中国现代文学家、考古学家郑振铎在《文学大纲》中评价李清照在词坛上的地位不在陶渊明、李白、杜甫及欧阳修之下,我们看一下原文“经过宋南渡大变动的,尚有一位伟大的女流作家李清照,她字易安,有漱玉集。但她虽经过这个大变动,在她的词里却不甚可见什么痕迹。她的作品并不多,然几无一首不是好的。她不善作五七言诗,所专致力的乃是词。朱熹说:本朝夫人能文者,惟魏夫人及李易安二人而已。但李易安固不仅为妇人中之能文杰出者,即在各时代的诗人中,她所占的地位,也不能在陶潜、李、杜及欧阳修、苏轼之下”。由中国文联书画艺术中心专家、书法家邹德忠书写,并刻石立碑。 邹德忠书写的郑振铎《文学大纲》碑(拓片) 胡适在《国语文史》中从另外一个层面评价了李清照。说李清照是最会做自话词的,例如她的“窗外谁种芭蕉树”“这次弟,怎一个愁字了得”,语言清新,独树一帜。特别是她在二十四岁时做的《词论》中,对于当时的大家,二晏、欧阳、苏、秦、黄都表示不满,说明当时李清照在学术上不迷信大家,有独道的见解,而且一针见血的指出了这些词坛大家作品中的庇病。由中国书法家协会专家、书法家卢中南书写,并刻石立碑。<br> 此外,在碑廊西侧还立有一块明万历碑,由当时章丘知县董复亨撰写(载入万历《章丘县志》第二十八卷),以及《绣水诗抄》序碑(清朝学者李廷棨撰文)。 《绣水诗抄》序碑 综观琳琅满目的碑碣,全国著名书法家字迹颇多,楷、行、隶、篆、大草俱备,风格迥异,流派纷呈。书法爱好者从中采珠摘玉,目不暇接,流连忘返。精湛高超的书法艺术,妙笔添胜景,极大地提高了清照园的文化品位。 <font color="#ed2308"><b> 二、诗词妙联 婉约墨韵</b></font><br> 李清照故居,原名清照园,是一座集南北园林风格于一体的园中之园。走进清照园,首先映入眼帘的是大门两侧的楹联:<br><br> <font color="#ff8a00"><b>与青莲后主齐名,词坛载誉称三李;<br> 同绿绮梅花做伴,杏靥含愁寂半生。</b></font><br> 清照园正门两侧楹联 上联说李清照与诗仙李白(号青莲居士)、李煜(世称南唐后主)齐名并称三李,这是何等高的评价。下联说青少年生活恬静,玩耍于花草之中,而到中老年则离愁别恨,寂寞孤独。概括了李清照“自是花中第一流”的品格和人生经历。上下联两重天,相互应,令人回味无穷。 拾阶而上,步入园内,可见匾额“龙泉漱玉”,两旁楹联:<br><br> <font color="#ff8a00"><b>水通南国三千里,<br> 气压江城十四洲。</b></font><div><font color="#ff8a00"><b><br></b></font> 为原中国书法家协会主席沈鹏先生的手迹。妙联佳书,真可谓珠联璧合,相得益彰。</div> “龙泉漱玉”两旁楹联<br> 穿过碑廊,北面是漱玉堂,南门两侧有楹联:<div><br> <font color="#ff8a00"><b>鸾镜未开 好洁但凭泉漱玉,<br> 珠帘常挂 惜春不忍径飞红。</b></font></div><div><font color="#ff8a00"><b><br></b></font> 鸾镜,出自《太平御览》“鸾鸟悬镜”之典故,鸾镜,即妆镜。如唐顺之的《铜雀台》诗之二:“鸾镜时犹照,蛾眉岁不同。”未开,暗指未“开笈”,意指少年时期。女子在13岁时开始留发,称为“开笈”。漱玉堂是展示李清照生平,特别是少年时期的展厅,又结合潄玉泉及“试问卷帘人”、怜惜海棠花等词句,表达了李清照少女时期爱疏妆打扮,惜春恋花之心情和情景。可以说写的栩栩如生,常令人驻足观赏。</div> 漱玉堂正门两侧楹联 潄玉堂后门楹联为:<div><br> <font color="#ff8a00"><b>与谪仙后并称三李;<br> 合花气泉共入一帘。</b></font></div><div><br> 此联与故居大门联上联意思一致,只是将青莲换成了谪仙(贺知章将李白称谪仙人)。下联说李清照少年时期居住环境。上下联声律协调,平仄对立,是难得的好联。</div> 潄玉堂后门楹联 此外还有清照词园主殿抱柱联:<div><br> <font color="#ff8a00"><b>婉约并秦周 各具风裁 下笔多为千古句;<br> 清奇传鲁浙 独臻化境 论词别是一家言。</b></font></div><div><br> 意思是说:李清照的词可以和婉约派的大家秦观(字少游)、周邦彦(字美成)并驾齐驱,各有特点,作品中有很多千古名句。而李清照的词尤为清新奇巧,传遍鲁、浙,到达了尽善尽美之境界,在词学上更是“别是一家”。</div> 清照词园全景图 在清照词园主殿后有抱柱联:<div><br> <font color="#ff8a00"><b>正婉约之宗 别是一家 独有情怀缘粉黛;<br> 峙苏辛而立 并同千古 未教笔墨逊须眉。</b></font></div><div><br> 意思是说:李清照是婉约词人之宗师,词风“别是一家”;虽为女辈,完全可以和名气很大的苏轼(字东坡)、辛弃疾(字幼安)相提并论。</div> <b>(文/图:翟伯成)</b>