<p class="ql-block">汉武帝时代，时任太史令的司马迁，除了掌管天文、历法，还有一项主要职责就是记录本朝历史。虽然官职不高，只有六百石，但手握史笔，可以臧否人物、褒贬春秋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在大汉朝廷的衮衮诸公中，只有一人替李陵说了几句公道话。司马迁没有去揣摩、迎合上意，而是本着良知说了这么一番话，据理力争，只可惜孤掌难鸣，与朝廷主流舆论相左，更违背了武帝刘彻对这件事的定性。官场讲究的，从来不是道理上正确，而是政治上正确。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是，一场无妄之灾降临到司马迁身上。武帝很生气，把他打入大牢，并对他施加了惨无人道的宫刑（就是像宦官一样阉割去势）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这样的酷刑给司马迁造成了巨大的身心创伤，也让他感到极度的悲愤。不过，如此不幸的遭遇并没有让司马迁变得消沉，反而激发了他与命运抗争的斗志，并促使他最终完成了《史记》这样一部皇皇五十多万言的史学巨著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在司马迁所写的千古名篇《报任安书》中，有一段非常精辟的话，就是他面对逆境时的内心写照：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周文王受到拘禁而推演了《周易》;孔子遭遇困厄而写下了《春秋》;屈原被放逐，才有了《离骚》;左丘明失明，却有了《国语》;孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大都是圣贤们抒发愤慨而写作的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">逆境是淘汰弱者的试炼场，苦难是锻造强者的熔炉。在这个世界上，没有哪一个伟大的人、没有哪一种伟大的成就，不是被这两者催生和造就的。就像尼采说的那样:“杀不死我的，使我更强大!”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——摘自《功过汉武帝》~</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>