读诗经大雅三十一首3

秋雨(李冰)

<p class="ql-block">读诗经大雅三十一首3</p><p class="ql-block">秋雨</p><p class="ql-block">17.《泂酌》,这是一首勉励君王努力为百姓办实事的诗歌,朱熹认为是召公戒姬诵之作。召公名叫姬奭,姬昌的儿子,姬发的弟弟。一说姬奭采邑在今陕西省岐山西南,一说姬奭采邑在召南,召南位于今黄河与汉水之间、三门峡以东、含洛阳在内的地域,西边临着周公姬旦的封地周南,诗经《召南》便是采集自姬奭封地的诗歌。召公姬奭曾辅助姬发,参与了牧野暴乱,灭商后被封于今河北省北部的燕。他和周公姬旦一起辅佐姬发年幼的儿子姬诵,后来他的儿子姬克又被封于燕,都城就是今北京,姬克成为燕国的始祖。召公姬奭又称召伯,史称召康公。大致意思是:</p><p class="ql-block">道边挑得水清清,制作粘糕酿酒馨。乐善平和君子好,黎民父母系民生。</p><p class="ql-block">远道挑来雨水清,杯盘洗涤洁光明。平和乐善君子好,天下黎民赞颂声。</p><p class="ql-block">远道挑来雨水清,酒樽洗涤洁光明。平和乐善君子好,天下黎民享太平。</p><p class="ql-block">18.《卷阿》,这是献给周天子的一首颂歌,旧说认为是召康公作品。春暖花开山冈上,吹起微微南来风,和乐平易的周天子来了,溜须拍马的诗人可算有了一次展示才华的机会,歌吧,颂吧,展开想象力吹捧吧!凤凰于飞冲上万里云天,良禽择木而栖,贤臣择君而事。如此美好的形象,如此美好的氛围,实属神来之笔。大致意思是:</p><p class="ql-block">高原山岭莽原野,送暖南风阵阵吹。和乐周王平易赞,漫游歌唱紧跟随,君王政德放光辉。</p><p class="ql-block">大周天子闲游赏,闲赏风光赋雅情。和乐周王平易赞,衷心祝愿寿长生,先王事业永传承。</p><p class="ql-block">大周疆域无边广,平易君王乐善名。和乐周王平易赞,衷心祝愿寿长生,百神主祭福传承。</p><p class="ql-block">君王天赐年长寿,福禄平安永吉祥。和乐周王平易赞,衷心祝愿寿安康,福禄终生寿年长。</p><p class="ql-block">忠臣可靠才华佐,敬孝凭依道德贤,群贤备至永无前。平易君王仁厚德,臣民仿效四方传。</p><p class="ql-block">平和高贵人皆敬,形雅温文美德君,英明声望感黎民。平易君王仁厚德,诸侯楷模万民尊。</p><p class="ql-block">凤凰展翅高天上,风声翅羽众来归,飞落梧桐树上栖。天下贤能来汇聚,群臣任驱把君依,君王褒奖适当时。</p><p class="ql-block">凤凰展翅高天上,翅羽风声志破云,万里飞翔鸟入林。辅佐君王贤备至,群臣任驱感君恩,任由天子使驱臣。</p><p class="ql-block">凤凰展翅鸣声远,振翅山冈任自飞。山上梧桐枝叶茂,山坡东向染朝晖。叶茂梧桐林密处,凤凰鸣唱密林栖。</p><p class="ql-block">华车宝马君王坐,良骏奔驰随后多。君子华车马仰首,悠闲驰骋显平和。诗赋无多天子颂,为君称颂献诗歌。</p><p class="ql-block">19.《民劳》,这是一首年长仁者劝谏年轻辅臣的诗歌,有人以为是召穆公刺周厉王,据此可以认定是召穆公召伯虎的作品。老百姓实在太苦了,但愿他们的生活可以稍稍得到一些改善。不要放纵别有用心的人随声附和,警惕不良之辈乘虚而入,警惕小人乱政,警惕那些心怀叵测之人,警惕那些心怀鬼胎的恶人,要警惕那些结党营私的小人。坚决遏制打击侵掠暴虐者的淫威,不要让坏人无道作恶多端,不要让人间正道遭到破坏和颠覆。不要丢弃你以前的功绩英名,要珍惜荣誉,始终保持谦虚谨慎,保持良好形象,团结亲近贤德之士,身在高位一定要以身作则。对远方之国要怀柔,对近邻之邦要亲近,如此方保我王大业无虞,稳坐江山。诗中反复强调“民亦劳止,汔可小康”“惠此中国”“无纵诡随”“式遏寇虐”等,可谓言之谆谆,用心良苦,放置今天仍不失其现实意义。大致意思是:</p><p class="ql-block">百姓清贫生活苦,小康满足乐平安。京城布德行仁政,天下黎民尽笑颜。莫让小人阴作祟,严防不善造屈冤。淫威不可朝中见,法度严明遏坏官。怀柔邦国为邻善,保得江山千万年。</p><p class="ql-block">百姓清贫生活苦,让民稍息乐平安。京城布德行仁政,天下归心相聚欢。莫让小人阴作祟,小人乱政造屈冤。淫威不可朝中见,百姓心忧悲苦寒。开来继往承前辈,先祖魂天喜笑颜。</p><p class="ql-block">百姓清贫生活苦,让民稍息乐平安。京城布德行仁政,天下黎民尽笑颜。莫让小人阴作祟,心怀叵测造屈冤。淫威不可朝中见,良善心伤悲苦寒。谦虚谨慎好形象,团结贤良做好官。</p><p class="ql-block">百姓清贫生活苦,让民稍息乐平安。京城布德行仁政,百姓忧伤换笑颜。莫让小人阴作祟,严防丑陋造屈冤。淫威不可朝中见,正道人间邪恶寒。年轻需要积经验,高位怀柔永向前。</p><p class="ql-block">百姓清贫生活苦,让民安定感恩天。京城布德行仁政,祸害黎民难永年。莫让小人阴作祟,严防结党祸朝官。淫威不可朝中见,正道人间邪恶寒。先王器重继传位,苦口忠心肺腑言。</p><p class="ql-block">20.《板》,这是一首老臣劝谏同僚敬天保民的诗歌,周厉王身边辅佐朝政的卿士凡伯作品。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事,但他目睹了周厉王飞扬跋扈,枉法断事,奸臣百般献媚讨好。凡伯直言相劝,例数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此奸臣出入宫廷不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了这首诗歌。诗中抨击奸臣,弥漫着浓厚的敬天忧民意识,有“七要七不要”:要谋事长远,不要漫无规划;要悲天悯人,不要懈怠松沓;要恭敬稳重,不要傲慢无礼;要为人实诚,不要漠视民生;要开启民心,不要迷信法度;要筑牢靠山,不要自陷孤独;要敬畏天意,不要荒嬉懈怠。大致意思是:</p><p class="ql-block">上天反复太无常,天下黎民遭祸殃。凭借年轻胡乱语,眼光短浅不思长。圣人远虑思谋略,你却无私欠考量。谋事眼前长远误,苦口诚心劝谏帮。</p><p class="ql-block">人间天降祸灾民,乐祸幸灾是佞臣。不测苍天生异变,寄情百姓感同身。广施仁政和谐创,百姓开怀自感恩。暴政不仁天下乱,生灵涂炭造冤魂。</p><p class="ql-block">在朝地位不相同,相处朝夕出入宫。划策出谋说苦口,耳旁掠过化轻风。讲说道理正途引,莫作闲言玩笑听。古代先贤遗训在,虚心问政远平庸。</p><p class="ql-block">施淫天罚万民伤,不问民生嬉笑狂。满腔热情说苦口,年轻小子任风扬。年高倚老出言教,莫把忧心忘耳旁。星火燎原灾祸起,终成败局救难帮。</p><p class="ql-block">雷霆天怒发淫威,满口谎言大话吹。形象自毁民怨恨,行尸走肉独伤悲。黎民痛苦呻吟泪,探察原因恶是谁?动荡不安将国祸,仓空国败万民诽。</p><p class="ql-block">苍天仁善启民心,乐奏和谐天籁音。圭玉琢磨出绝品,得心应手找难寻。人间贵物力难举,开启民心福禄临。百姓中间多邪辟,莫冤制法未深斟。</p><p class="ql-block">国家大德藩篱固,民是城墙国泰安。强国强军屏障筑,复兴民族靠能贤。施仁布德国昌盛,民族精英重任肩。铁壁铜墙摧不倒,孤家寡赏令人寒。</p><p class="ql-block">敬畏上苍恐发怒,朝中做事要忠君。虔诚敬畏防天祸,秉政清廉要爱民。庆幸圣明仁德厚,同朝辅佐近君臣。苍天慧眼识才杰,你我同朝把圣尊。</p><p class="ql-block">21.《荡》,这是召穆公悲伤周王朝每况愈下,借姬昌之口说“殷鉴不远”,告诫后世要汲取先朝覆亡的教训,对于今天也有一定的积极意义。但经历史考证,关于帝辛之罪恐有不实之词,有言过其实之嫌,掩盖了周人延续的商代“九世之乱”,给周人的东侵找到了冠冕堂皇的理由。由这一首诗歌,想到了《汤誓》,看来周人在这方面也从商汤那里学到不少。大致意思是:</p><p class="ql-block">天道无私心坦荡,庇护苍生圣君王。今生命舛暴君遇,暴虐荒唐灾祸殃。天降众生来尘世,身遭不幸恨无常。执政害民朝夕变,前景凄凉迷渺茫。</p><p class="ql-block">先圣姬昌感叹语,评说末代话殷商。纣王暴虐欢无度,聚敛贪赃灾祸殃。执掌朝纲荒废政,妄称天子命当亡。昏君败德人间祸,懊悔出谋划策帮。</p><p class="ql-block">先圣姬昌感叹语,评说末代话殷商。忠良本应高官做,暴虐飞升祸乱纲。哀怨流言多蜚语,民间贼盗起强梁。黎民诅咒咬牙恨,讨伐声声传四方。</p><p class="ql-block">先圣姬昌感叹语,评说败国话殷商。咆哮如雷拍案怒,自身失德却疯狂。无道昏庸失政德,身边贤达尽逃光。昏庸无道自丧德,辅佐仁臣跑躲藏。</p><p class="ql-block">先圣姬昌感叹语,评说败国话殷商。沉湎酒囊迷美色,不义昏君朝乱纲。仪态全无失举止,昏庸无道恶心狂。大呼小叫坏形象,颠倒无常命不长。</p><p class="ql-block">先圣姬昌感叹语,评说亡国话殷商。民情悲苦说无处,苦海无边灾祸殃。亡国濒临已破败,知将魂尽命何乡。朝纲紊乱怨声起,尤似瘟神传远方。</p><p class="ql-block">先圣姬昌感叹语,评说亡国话殷商。非是上天无善德,而是殷商废典章。即使朝廷臣已老,典章仍在镇朝纲。为何从不谏言纳,大厦将倾命要亡。</p><p class="ql-block">先圣姬昌感叹语,评说亡国话殷商。先贤智者曾经讲,大树突倾根烂光。枝叶虽说未染病,树根早死已糟僵。殷商政息后人鉴,夏灭人亡商也亡。</p><p class="ql-block">22.《抑》,这是卫武公谆谆教导西周败落之主并自警自厉的诗歌。卫武公亲身经历了西周的盛衰兴亡,当他看到周室衰微,一代不如一代,回首往事,感慨万千。卫武公身在淇奥,心装天下大事,95岁时写下了这首诗,成为华夏历史上最早的廉政诗歌。大致意思是:</p><p class="ql-block">言行仪表重修身,品德优良高尚人。古语有言说得好,贤君智圣有时昏。平民难免时常错,不有高瞻误假真。智圣位高不远望,芸芸尘世定寒心。</p><p class="ql-block">国有贤能国盛强,四方归训得安康。修身重德做贤圣,域外诸侯结友邦。安邦治国有大计,唯才唯德用贤良。君子楷模威仪树,众志成城万古长。</p><p class="ql-block">诸侯征战起群雄,社稷遭灾坏朝廷。败坏德行国引祸,酒色荒淫怨声声。唯知淫乐业荒废,继往开来化做空。忘却先人创业路,不知法治枉称明。</p><p class="ql-block">皇天不肯佑根基,国运多难涌泉思。自甘沉沦相继灭,夙兴夜寐梦凄凄。时常勤奋庭院扫,榜样民间万众依。修车秣马守疆土,造箭戎兵防敌欺。居安忧患常备战,用以平定诸蛮夷。</p><p class="ql-block">黎民教化世间平,敕令诸侯严奉行,以防灾难祸发生。举止言谈需谨慎,民生心系民敬重,功德流芳千古名。白玉有瑕沾污点,精心磨砺又灵精。如若人身染污渍,人身污渍永难清。</p><p class="ql-block">开河瞎说任胡言,信口雌黄乱琴弹。不会有人按住嘴,声音出口欲收难。出声总会有回应,善德将来有报还。积德施恩朋与友,黎民惠及福人间。子子孙孙传伟业,苍生归顺万民欢。</p><p class="ql-block">待客心诚笑脸迎,和颜悦色敬宾朋,丝毫不露错情形。房中独自无人见,屋顶天光监察明。莫道不知身暗处,人人头顶有神灵。世间作恶遭天谴,肉眼凡胎看不清,不敬苍天必被惩。</p><p class="ql-block">修身明德养情操,仪表端庄品树标。举止言行求完美,有礼彬彬君子貌。光明磊落心慈善,高尚情怀名远飘。以怨报恩无道德,投桃报李品行高。顽小童儿头辫角,童儿品溃德全消。</p><p class="ql-block">良材佳木做成琴,琴瑟丝弦调妙音。恭顺温良人品好,立德根基固根深。古来贤哲听忠告,忠告遗言古到今,规矩身形怀德音。错把好言劝愚蠢,好言枉费自卑吟。万民天下各怀心。</p><p class="ql-block">青春年少气方刚,好歹难分自逞强。身教言传多苦口,时常指示用心良。明明白白说当面,提耳吹风话短长。借口无知年幼小,成人生子做爹娘。世上无人十足美,谁能朝夕变栋梁?</p><p class="ql-block">苍茫造化有神明,我不舒心志不同。见你糊涂未睡醒,我心烦乱放悲声。痴情一片良言劝,斜眼旁观竟不听。苦口婆心开导你,骂声老迈是非生。借口不知年岁老,果然老耄不年轻。</p><p class="ql-block">幼稚无知年少狂,不听典制旧时章。忠言逆耳不听用,貌似当前很正常。祸起萧墙天降罪,家亡国破枉悲伤。灾难不远祸临近,天降灾难国运亡。不思悔改德行败,社稷黎民遭祸殃。</p>