<p class="ql-block"> 泉州涂门街，位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1千余米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。泉州素有"世界宗教博物馆"之称，宗教历史悠久，多元宗教兼容，五大宗教俱全。在这条仅千余米的街道上，分布着13处宋元文化遗存，有清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等。</p> <p class="ql-block"> 泉州府文庙，始建于开元末年(734~741)，北宋太平兴国初年(976)移建今址，主体格局形成于1137年，历代兴修发展。现存主轴线上由南而北依次为牌坊大门、洙四桥、泮宫、棂星门遗址、大成门、金声玉振门、泮池、泮桥、东西两庑、月台、大成殿。次轴线上由南向北依次为照墙、育英门、学池、东西书斋、明伦堂等，並附建崇圣祠、名宦乡贤祠等各类单体建筑。包含宋、元、明、清四代建筑形式的文庙建筑群，建筑规模为中国东南七省之冠，是中国南方文庙的杰出代表。</p> <p class="ql-block"> 大成殿，是文庙的主体建筑，始建于北宋，面阔七间，进深五间，建筑面积801.3平方米。殿内柱网由内外两排柱组成，为宋《营造法式》中"双槽"，副阶周匝。殿身以48根白圆石柱撑托。正面殿前檐下有浮雕盘龙金柱两根和浮雕盘龙檐柱六根。殿顶铺黄色琉璃瓦，殿宇梁架为穿斗抬梁式木构架，横架与纵架俱用圆木，又称"圆作厅"，铺作总高为柱高的34%，内外檐保持真昂形制，出檐深远舒缓，为典型的重檐庑殿式结构，是最尊贵的宫殿建筑形式，基本上保持了宋代营造法式的原貌。这种形制是古代最高的建筑规格，也是福建省目前唯一仅存的，规格之高为全国孔庙罕见。</p> <p class="ql-block"> 清净寺，是体现宋元泉州多元社群的代表性遗产要素。清净寺原名"艾苏哈卜寺″，始建于北宋大中祥符二年(1009)，是泉州最早建立的伊斯兰教寺院。元至大三年(1310)，来自波斯设拉子城(今伊朗)的朝觐者艾哈玛德.本.穆罕默德.贾德斯出资予以修缮，奠定了现存建筑群的主体格局。寺院整体为伊斯兰建筑风格，寺内现存建筑包括门楼、礼拜堂、明善堂，一处古井，以及多方与寺院历史有关的碑刻。清净寺位于泉州古城商业性城区中，是宋元时期跨越重洋来泉州营商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族群的珍贵历史遗存，见证了活跃在泉州的外国族群的文化、宗教和生活传统，也见证了宋元泉州的人群汇聚、商贸往来和文化繁荣。</p> <p class="ql-block"> ↓门楼，通高12.3米，基宽6.6米，全部采用加工平整的花岗岩石和辉绿岩石砌筑。整体由三房四道高大相连的半穹顶或穹尖顶拱门组成。第一、二道拱门的半穹顶叠砌成细密美观的几何图案，前者为网状拱形宝盖，后者为穹隆形藻井；第三、四道对称的拱门上方则为圆形大穹顶。甬道东西两墙共辟有6个尖拱顶壁龛。门楼南墙顶拱门上方有一列《古兰经》阿拉伯文石刻，北墙尖拱门上镶嵌有元代重修清净寺时的阿拉伯文石刻。望月台位于门楼屋顶，是伊斯兰教斋月里阿訇登临望月，决定开斋日期的地方。</p> <p class="ql-block"> ↓奉天坛，是穆斯林涌经礼拜之所。西内墙和西墙南北侧壁面("奎布拉"墙)设有壁龛。壁龛内浮雕有《古兰经》铭文，西墙南侧第二龛所刻"商业不能使他们疏忽而不纪念真主，谨守拜功和完纳天课"。西墙北侧第二龛所刻"船舶在海中带着真主的恩惠而远行，以便指示你们他的一部分迹象，对于每一个坚忍的、感谢的人，此中确有许多迹象"。意味着来泉的伊斯兰信徒多为远航而来的商人，反映了穆斯林严格的教规及其精神追求。</p> <p class="ql-block"> ↓关岳庙，位于泉州市鲤城区涂门街，俗称涂门关帝庙，主祀关羽，民国三年(1914)祀岳飞，故改现名。关帝庙现存庙宇为民国十六年(1927)重修，1986~1990年再次进行全面整修。庙坐北朝南，由武成殿、崇先殿、三义庙三座并排的庙宇组成，均为三进，建筑面积1300平方米。民国三年(1914)大规模重修时，将三义庙前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神庙连成一体，形成结构对称，庙形壮观的建筑群。修复后的殿宇装饰精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。主殿为武成殿，面阔三间，进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。现改建为三层楼房，仿古装修。</p> <p class="ql-block"> ↓锡兰民居</p>