《老子•道德经》解悟 第四十四章•知止

无兮影

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

甚爱必大费；多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。



一、内容提要

本章具体谈人生的追求问题，提出生命比身外的名利得失更重要的观点。

主要论述人应该重视内在的生命质量，而轻视身外的名利诱惑，不要因追求外在的名利而丧身，因此务必要“知足”、“知止”，才能拥有快乐充实的人生。

思想内容具有深刻的现实启发意义，论述则充满辩证思维的智慧，体现了老子鲜明的人生观和价值观。

二、阅读思考

（一）老子先排比提出三个疑问，却並没有直接给出答案，意在引导世人思考什么问题？问题的答案应该是怎样的？

老子先提出三个非常现实的问题，意在警醒世人思考：名利、财物与人的生命相比，哪个更重要、更值得人去珍贵？这个问题直到当今社会，也仍然是个非常严峻的、人人都无法逃避的现实问题。

但老子循循善诱，并没有直接给出答案，却以揭示贪求名利财富所造成的严重危害，间接地表明了自己的态度：人的生命才是最重要的！“贵生”、“重生”是老子一贯的思想。

值得注意的是，老子并不反对人们去追求物质与名利，而是反对世人以生命为代价、失去理智地过度追求和索取，从而告诫人们要知所轻重，少私寡欲，适可而止。

（二）“知足”“知止”是针对什么问题提出来的？为什么要这样为人处世？

“知足”“知止”是老子针对世人在现实生活中，往往因为过分贪求外在的名利财物，而付出巨大的生命代价和损失、所给出的解决问题的思想指南，是老子为人类提出的处世良方。

因为，人只有“知足”、“知止”，才会防止“大费”和“厚亡”，才会免遭生命的屈辱和危险，从而长久地享受内在生命的快乐和满足。相反，人如果不知足不知止，无限制地放纵自己追求外在欲望的满足，结果就会物极必反，从而失去生命内在的愉悦和幸福，甚至导致身败名裂的可悲下场。

需要注意的是，老子提出“知足”、“知止”的思想，并不是让人甘于平庸、不思进取，而是让人在追求外在的名利财物的同时，要懂得适可而止，取之有度，从而防止走向事物的反面。



第四十四章•知止

生命最可贵，

名利得失轻。

甚爱必大费，

多藏定厚崩。

知足不受辱，

知止久安宁。