南陈北李与张国焘，读史遐思（11）

蔡甸蔡

近日读史读到汉朝大将韩信墓前祠堂中的对联“生死一知己，存亡两妇人”时，顿生感慨。这个对联，简练、工整，内函典故，“一知己”指萧何；“两妇人”则指漂母、吕雉。

上联指的是：秦朝末年，农民大起义，韩信初在项羽部下从军，但未受到重用，又改投刘邦麾下，仍未得到重用。韩信一气之下，愤然出走，被萧何连夜追回，好言抚慰，并向刘邦极力保举，拜为大将，屡建奇功，被封为淮阴侯。后来刘邦当了皇帝，反而猜疑韩信，韩信知道后，便与夏阳侯陈豨交通密谋（韩信谋反之事，疑点很多，很有可能是刘邦与吕后为除韩信故意诬陷），被韩信一个门客的兄弟举报。吕后知道后便与萧何商量，引诱韩信到长乐宫中，将他斩首，所以后人说他：“成也萧何，败也萧何。”这便是上联“生死一知己”的注脚。

下联指的是：韩信投军之前，家贫食不果腹，差点饿死，幸得一洗衣妇人把他接到家中，食住了十多天，才保住生命。韩信谋反被捕后，被吕后所杀，存亡都在两个妇人手中，这就是“存亡两妇人”的含义。

参考韩信“成功一知已，生死两妇人”的评价形式，对中共创建初期的三位领导人陈独秀、李大钊、张国焘三人，综合历史常识补充相关内容，进行如下评述：

陈独秀：功成南李北陈共举帜，生死五陷囹圄终蒙冤。

作为新文化运动的旗手，陈独秀创办《新青年》，提出“科学”与“民主”两大口号，唤醒一代青年。他与李大钊并称“南陈北李”，共同推动马克思主义在中国的传播，并参与创建中国共产党，被毛泽东誉为“五四运动的总司令”。

一生五次入狱，曾因散发《北京市民宣言》被捕，晚年因大革命失败被共产国际定为“右倾机会主义”的替罪羊，背负骂名数十年，直至改革开放后学界方为其正名。

李大钊：功成仲甫携手传马列，生死军阀绞索铸英魂。

与陈独秀并肩推动共产主义思想，翻译《我的马克思主义观》，促成中共建党。他深入国民党的统战工作，推动国共合作，为大革命奠定基础。

1927年遭奉系军阀张作霖逮捕，面对威逼利诱宁死不屈，最终被绞杀，成为中共首位殉难的领导人，其气节被誉为“革命者的典范”。

张国焘：功成红都叱咤掌军权，生死歧途叛党落孤凄。

中共早期重要领导人，参与领导南昌起义，曾任鄂豫皖苏区中央分局书记，一度掌握红军主力，在长征中与中央红军会师时权势达到顶峰。

因权力斗争与中央分裂，1938年叛逃国民党，后流亡海外，晚景凄凉。其人生轨迹从革命先锋沦为政治弃子，成为党内路线斗争的悲剧缩影。

三人命运折射中共早期革命的复杂性与多面性：

陈独秀以思想启蒙之功开天辟地，却因历史局限背负污名；

李大钊以热血忠魂铸就信仰丰碑，英年早逝成永恒精神符号；

张国焘以军事权谋一度叱咤，终因背离初心走向末路。

三人命运交织，既展现了革命洪流中理想与现实的碰撞，也揭示了政党初创期探索的曲折艰辛。