苍岩三绝十六景赋

碧云竹客

苍岩山景区风光
苍岩山位于河北省石家庄市西南50公里的井陉县境内，总面积63平方公里，高1039.6米。为中国历史文化名山、国家重点风景名胜区。苍岩山福庆寺做为苍岩山的核心景区被列为中国重点文物保护单位。据《隋书》记载，南阳公主为隋炀帝长女，14岁嫁与许国公宇文述之次子宇文士及。公主美风仪，有志节，敬公婆，重礼仪，为世人称道的隋朝帝女。因当时宫廷的腐败奢靡、父皇的昏晕无道，加之连年的战争使得民生涂炭、哀鸿遍野。她看透了人生的无常与痛苦、环境际遇的恶劣以及人际关系的残忍，于是，一个刻骨铭心的信念在心中升起；要亲手创造一个能救苦救难的美丽佛国。她终于迈出了艰难的第一步。她毅然抛弃了享不尽的荣华富贵，风姿卓越的青春年华，离开了龙楼凤阁千里迢迢来到位处太行东麓的井陉县苍岩山出家为尼。她岩居穴栖，栽花植木，垦荒播种，过清苦日子，在这荒无人烟的地方度过62个春秋，并以八旬之高龄，终老苍岩，功成正果，进入“涅盘”境界。她攀高历险，遍采草药，疗化苍生。她缘化众生，修建桥楼寺庙，使得一千四百多年后的今天，苍岩山竟成为具有游览、观光、度假、科研等多种功能的国家级重点风景名胜区，桥楼殿是中国著名的三大悬空寺之一。苍岩山十六景点秀在于山奇、石怪、林异、境幽， 造化之功，古刹增山林之色。多少游人山中醉，古今题咏石上留。山前，流水涤魂；谷中，檀香沁肺；听清韵流自好鸟，看万景临之诸壑；履悬蹬可入云表，壮同剑阁；跨飞虹而践天堑，绝并龙门。云雾缭绕，发幽情于神话；重峦无际，寄遐思于河山。忽临碧虚，幸有危栏；一凌绝顶，竟至桃源。情景如此迭宕，名山可谓不虚；气势磅礴雄峻，风光实甲太行。著于笔端，脍炙人口的“苍岩十六景”，将这古老的寺院山林，化作一幅幅画图展现出来。

苍岩山景区局部
《苍岩十六景赋》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

太行横野，苍岩立秀。绝壑悬丹阁，危崖隐梵楼。昔隋室南阳，舍金阶而披缁衣；今檀林法雨，化浊世以证菩提。余登临览胜，感造化之奇工，叹人文之渊薮，遂拟古风十六韵，摹其瑰伟，录其清绝。

松涛卷岫开天阙，石磴盘云接太虚。一叩山门尘虑洗，梵钟声里认真如。谁移阆苑跨青冥？百丈丹梯拱玉屏。佛阁凌空星可摘，危栏俯涧鹤低翎。隋时月色唐时瓦，半入烟霞半入经。断碣犹存晋代书，墨香暗度碧纱橱。忽闻空谷传清响，疑是文星诵子虚。虬枝劲骨立巉岩，千载恭迎衲子衫。叶底流光凝法乳，风霜不改向南檐。独柱擎天似苦僧，袈裟百衲缀青藤。云来雾往浑无觉，已入楞严最上层。素绡倒挂九霄寒，溅玉飞珠落翠盘。借得银河三斛水，为涤尘心日日弹。浮图七级映苍苔，铎语随风下九垓。万道金晖融舍利，青山顿作紫莲开。危台欲接北辰低，探手银河可浣衣。莫道姮娥居阆苑，此间星斗更堪携。灵苗异草自葳蕤，犹带公主素手滋。一杵玄霜成玉屑，济人何必问师谁？白浪翻腾掩翠微，忽闻龙女抚金徽。蓬莱此去无多路，且借松涛作筏归。双崖欲合锁蟾光，一线银钩引兴长。莫讶幽深行不尽，前头自有木樨香。玄乳垂珠不计年，琼浆暗蕴茯苓烟。若教陆羽曾来此，应舍龙团掬玉泉。巉岩隐现猛虎形，松涛乍起鬼神惊。非关戾气冲霄汉，原是梵音化啸声。潜鳞深卧碧琉璃，夜吐骊珠漾素辉。莫道空潭唯见影，云雷早蓄待时飞。玄棺高挂接虹霓，千载谁人解此谜？或道禅僧示寂后，留将色相证菩提。六花飞舞掩经台，玉屑纷扬辩法开。忽见庭前梅破萼，始知妙谛在寒埃。公主当年结草庐，青灯黄卷伴真如。岩前忽现金身相，万朵优昙映太虚。

观夫苍岩胜境，聚天地之菁华，融释道之玄奥。南阳公主以金枝玉叶之身，历六十二载寒暑，终成法雨慈云。今临绝巘，但见：虹桥贯日，佛阁凌霄；古木栖霞，灵泉漱玉。乃知大智慧者，能转浊世为莲邦；真修行处，可化顽石作菩提。故为之赋，以志不朽云。

苍岩山第一景岩关锁翠
《洞仙歌•岩关锁翠》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

苍岩半坼，正危崖双峙。

云栈横空锁寒翠。

瞰千寻、裂谷深掩檀林，
松涛起，疑是蛟宫鼍吹。

忽闻钟磬渺，欲觅琳宫，

却见飞檐挂星纬。
石罅泻晴光、照彻丹梯，

浑不辨、天风人语。
但倚壁长吟接苍穹，

任袖底烟岚，幻成霞绮。

此词聚焦于“锁翠”之奇险与“接天”之玄妙。通过“裂谷深掩”“石罅泻光”等意象，再现山门深藏、景随步换的独特空间结构。结句“幻成霞绮”以虚实相生手法，既暗合“锁翠”的视觉奇观，又升华出超然物外的道韵禅机，整体意境幽邃而空灵。

苍岩山第一景岩关锁翠。苍岩东峰断崖在半腰伸出西转的山坡与西峰断崖之间形成山口，福庆寺山门巧借山势，建在口上，茂林、深谷尽掩其后。西峰断崖在西北半里许，又同銮台垴形成銮台山口，山门，牌楼皆隐寓其内。故不进銮台口，无由见山门，进了銮台口，仍不见檀林。轻摇巨壁第一景，“岩关锁翠”接苍穹。

苍岩山第二景风泉漱玉
《洞仙歌•风泉漱玉》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

一临銮谷，便豁然初见。

南北层峦峙深涧。
漱寒泉、白鹤飞掠山门，
滩石乱，云外清风拂面。

磴桥连梵宇，倒影波摇，

纵是枯时水难断。
问谁汲甘冽、几处人家，

竹篱畔、玉壶频满。
更鹤侣曾栖渌溪边，

任佩响泠泠，蟹群鱼伴。

本词依苏轼《洞仙歌》格律。上片以“豁然初见”总领全景，描绘层峦对峙、白鹤掠泉、滩石嶙峋的天然画卷。下片聚焦福庆寺临水建筑与人文景观，通过“磴桥”“竹篱”等意象，结合“鹤侣曾栖”的传说，展现清泉不涸、人水相依的生动画面，结句以泠泠水声呼应“漱玉”主题，蟹群鱼伴更添野趣生机。

苍岩山第二景风泉漱玉。一进銮台口，豁然而见：层峦南北一峡谷分，白鹤泉（寺河）水过山门，滩中嶙峋石点点，涧上清风拂俗尘。山峡清趣，使人别开生面。福庆寺山门牌楼，临水而建，有石磴伸向水中。即便在干旱的季节，这里清泉依然不涸。山下人家，汲清泉而饮，水味甘冽。据传，曾有白鹤成群，栖息溪边。溪水穿石，淙淙泠泠，如鸣佩环，石蟹成群，游鳞可数。“风泉漱玉”涤人情怀。

苍岩山第三景书院午荫
《洞仙歌•书院午荫》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

苍崖翠壑，有松风盈砌。

石径盘云叩禅闭。
过溪桥、忽见危阁凌霄，
苔垣外，檐角斜分岚气。

月门通秘境，古柏垂荫，

碎翳斑斑落金碎。
问谁筑芸窗、竹牖雕甍，

苔痕处、犹存篆字。
但坐对、空阶绿烟浮，

任日影、移过断碑残碣。

本词以“幽谧”为词眼，通过“苍崖翠壑”、“松风盈砌”等意象勾勒出书院的地理形胜，以“月门”、“古柏垂荫”等细节强化秘境氛围。下阕“苔痕处、犹存篆字”暗藏书院往昔文脉，“移过断碑残碣”则巧妙呼应历史沧桑感，整体上以景语代情语，传递出深邃的时空意蕴。

苍岩山第三景书院午荫：自水边拾级而上，进入山门，景色一变：一片葱茏眼欲迷，南岭如屏与天齐。栋宇青青隐约见，“书院 午荫”作额题。山门内右侧，临西峰崖下，建有石涵，其上岩垣月门，院内有屋宇一栋。这里古柏森郁，清溪潜迹，虽日午，亦绿阴遍地。据传这一静寂幽谧之所曾是苍山书院。因而名此景为“书院午荫”。

苍岩山第四景碧涧灵檀
《洞仙歌•碧涧灵檀》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

虬柯锁雾，向空潭低语。

石罅千年蛰龙住。
看瘿瘤凸骨、鳞甲披霜，
苔痕裂，犹带前朝碑雨。

虬枝争罥月，倒挂星槎，

欲卷云涛破山去。
问谁种真魂、在玉壶中，

长生诀、篆成苍琥。
更涧底幽香化清钟，

伴鹤唳松涛，梵音朝暮。

本词以“碧涧灵檀”为核心意象，运用“虬柯锁雾”“蛰龙住”等生动比喻，勾勒出白檀古木的沧桑形态。下阕“虬枝争罥月”等句将静态树影动态化，赋予其破云穿雾的生命张力。结拍引入梵音钟磬，将自然奇观升华为宗教玄思，呼应“长生石上种真魂”的典故，完成对自然造化的诗意礼赞。

苍岩山第四景碧涧灵檀：沿书院与圆形房之间的进山石径前去，幽谷深邃，巨石参差，丛林参天蔽日，阵阵清馨袭人。月门当道，由“碧涧灵檀”门额，可知已到檀林。这里的白檀，据宋碑记载就有，有的已有千年树龄，可谓苍山一绝。它们不仅心空皮脱，而且树形因地而异。岩壁上，有的横生侧出，有的倒悬翟伞；涧底里，有的躯干洞开，依然郁郁葱葱；有的只剩弯弯的树干，又发新枝，是难得的“盆景”；更有的如巨蟒钻缝抱石，势欲拔山；有的瘿瘤密聚，像貌狰狞；有的如群龙翻腾纠葛，争欲破壁而去。真是无奇不有，世所罕见。昔人赞美它们是“长生石上种真魂”。

苍岩山第五景悬磴梯云

《洞仙歌•悬磴梯云》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

断崖相峙，正西风衔翠。

一隙天光射云碎。
瞰危桥、金碧横跨苍冥，
浑不似，尘世斧斤雕缀。

忽闻空际语，仰首寻时，

忽在飞虹最高际。
试问登天路、磴悬三百，

苔痕滑、涧风侵袂。
任足下涛生雾翻腾，

更袖卷层霄，履沾星纬。

此词以奇幻笔法勾勒悬蹬梯云之景。上片“断崖相峙”、“天光射云碎”写险峻环境，“金碧横跨”状桥殿雄姿。下片“空际语”、“登天路”暗用列子御风典故，化实为虚。结拍“袖卷层霄”三句，将攀登者与星云同化的超然境界推向极致，暗扣“梯云”题旨。

苍岩山第五景悬磴梯云：步过檀林至西南绝谷深处，南岭与西峰之间的峭壁愈往西，崖距愈窄。危崖千寻，青天一线，极目仰视，只见桥殿飞架崖间南北，金碧横空真可谓天下奇观。人们望之惊叹，为之赞美：“千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞”。移目桥下，耸立的石磴直通桥殿之后，高悬三百余级。拾级而上，涧风吹来，透胆生寒，一登森然一动魄，此时真是上青天！若遇云低雾重，崖间风吹云涌，攀登者可直入云端。人们称此石磴为“云梯”、“天梯”，并名此景为“悬蹬梯云”。

苍岩山第六景峭壁嵌珠

《洞仙歌•峭壁嵌珠》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

危崖嵌玉，正瀑飞如电。

珠溅灵官殿前散。
探玄机、暗隧潜蛟分流，
洪涛处，长护琳宫不卷。

天梯云栈险，鬼斧曾磨，

万仞寒光截霄汉。
漫道黑石奇，古涧幽封，

泉脉隐、银帘遮断。
待雨霁虹生踏苍苔，

恍隔世游仙，洞天重见。

此词依苏轼体，上下片各九句，平仄通叶。上片以“嵌玉”“瀑飞”勾勒奇景，“暗隧分流”暗合科学之理。下片“鬼斧曾磨”回溯巧匠匠心，“泉帘遮断”呼应水帘洞传说。结句“游仙”“洞天”将自然奇观与人文遐思熔铸，虚实相生间再现峭壁嵌珠之妙。

苍岩山第六景峭壁嵌珠：登上云梯顶端，有灵官殿当面而立。其后，两崖嵌一略呈圆形的巨大黑石，悬于殿顶上方。每逢山洪成瀑，飞流直下，一临此石即踪迹不见。灵官殿建于此石之前，正当洪口，竟安然无虞。这一奇怪现象，极似黑石有特异功能，因而昔人视之为山灵，称它是“避水珠”，以至“山灵有意夸骚客，多少名流为赋诗”！其实，填塞崖涧修筑天梯时，巧匠有意留下了一条暗道，以便泄洪。黑石正好嵌于两崖最窄处，同灵官殿一起遮住了暗道。飞瀑即从石后的暗延宣泄而下，故而黑石有“避水灵通”。由于游人所处的位置看不到石匠暗隧，才难解这一奇异的现象。飞流直下的壮观，攸而不见的玄妙融合一体，构成峭壁嵌珠之景，在此的确独具特色。灵官殿东南有传说中的水帘洞，是崖隙中溢出的山泉。

苍岩山第七景桥殿飞虹
《洞仙歌•桥殿飞虹》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

三虹并驾，尽飞云腾浪。

谁辟鸿蒙化奇象？
看无灯凭月，不锁待云，
漫留得、千古妙联高榜。

凿石奇工显，画栋斑澜，

玉凤游龙欲飞飏。
天桥骋目处，咫尺行人，

讶身在、月殿仙宫俯仰。
更松籁泠泠伴泉吟，

似遥和诗声，慨然清壮。

本词以辛弃疾豪放而典雅的词风为宗，描绘“桥殿飞虹”的壮美奇观。上片以“三虹并驾”开篇，融汇楹联意境，展现天工开物之妙；下片通过“凿石”“画栋”等工笔细描古建精粹，更以天桥骋目、松泉和鸣收束，将人间奇观升华为仙阙诗境，寄寓对古匠精神的礼赞。

苍岩山第七景桥殿飞虹：水帘洞东即天王殿，人们习惯称它是小桥楼殿。其前有大桥楼殿，再前是天桥。三桥飞虹并驾，至此可以尽情临赏。天王殿迎面檐柱上所悬大草楹联：“殿前无灯凭月照，山门不锁待云封”，真可谓是对奇迹、佳境的点景绝唱。那精美的古代石雕，高超的古代营造工艺，色彩斑烂优美动人的苏式彩绘，脊饰上势欲腾空的游龙，昂首晴空的玉凤，金碧灿烂的殿顶，配上朱红闪光的明柱、红墙、玲珑的雀替、栏槛……，由天桥上凝眸这一对姊妹桥殿，仿佛已至月殿仙宫；俯视可见：崖下檀林如茵匝地，磴上行人几不盈尺。转侧皆景，“桥殿飞虹”壮观奇绝！

苍岩山第八景绝巘回栏
《洞仙歌•绝巘回栏》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

凿崖悬栈，接太虚清气。

佛阁琳宫倚空际。
转危栏、云外忽现虬檐，
风铎响，惊落半山松子。

剑门曾记否，石栈萦纡，

万仞寒光锁尘世。
漫说坠魂坡，铁索新横，

危栏外、断霞浮翠。
待倚遍朱楹瞰沧溟，

正雪浪千重，乱峰青髻。

作品以峭拔之笔勾勒绝巘险境。上阕以“凿崖悬栈”“佛阁琳宫”等意象营造凌虚之境，辅以风铎惊松的细节强化空寂。下阕引入剑阁石栈典故，将现实险境与历史记忆叠合。“断霞浮翠”至结尾，通过视角转换展现壮阔云海，以“雪浪千重”喻群峰，赋予静态山水以动态之美，暗合“有惊无险”的游观体验。

苍岩山第八景绝巘回栏：在西峰间的断崖上，禅房、危台、祠宇、浮图等耸于空际，由凿壁修成的栈道，曲折通达。攀援其间，上接太虚，下临无地，如履剑阁之险。峰回路转，直达崖端。远眺，群峦叠嶂，似万倾波澜；近瞰，百鹤泉峡尽收眼底。过去时而有人失足跌下，因此，曾名此处为“摔顶”。栈道边缘已修有短墙，景称“绝山献回栏”，游人至此，已有惊无险。

苍岩山第九景尚书古碣
《洞仙歌•尚书古碣》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

龟蚨驮月，立苍岩云隙。

龙帽蟠鳞绕天碧。
石如生、五百秋雨磨痕，
摩挲处，犹见乔公笔力。

记妙阳重殿，联袂登临，

漫把烟霞注碑脊。
试问透龙碑、谁掷青钱？

苔衣上、尽生铜魄。
笑寺僧、空说子嗣缘，

只留得、斑斑玉痕霜迹。

此词仿写以凝练意象呈现古碑沧桑。通过“龟蚎驮月”勾勒碑座形制，“龙帽蟠鳞”呼应透雕工艺，用“五百秋雨磨痕”暗合磨损典故。下阕以“乔公笔力”双关文墨造诣，“透龙碑”接续民间传说，结句“斑斑玉痕”既写钱痕又喻风骨，虚实相生间完成历史与传说的诗意转化。

苍岩山第九景尚书古碣：沿绝山献回栏东行，至“峰回路转”而北，转角处，一古碑迎面矗立。此碑龟蚨龙帽，通高3.5米，勒刻于1527年。碑额“苍岩重修福庆寺记”，为明代贵州布政司右参政赵维藩篆。碑文撰写与书丹，均出自明代吏部尚书乔宇一人。碑文在记载1516—1520年福庆寺重修妙阳公主真容殿（今南阳公主祠）的同时，记叙了1525年作者同都察院右副都御史刘麟同游苍岩所见的寺景，全文仅六百余字，信手而成，语句质朴凝炼；那刚劲苍秀、结体独特的行书，堪与文章同称双壁。作者乔宇，字希大，山西省昔阳县人。他生于当朝纲紊乱的正德、嘉靖年间。史载其秉政清廉，持身严谨，尤能直谏君过，以致被迫辞职回籍。刘麟，字元瑞，江西安仁县人，官工部尚书，是驰名当时的江南三才子之一。他耿介不阿，同乔宇志趣相投。一代名臣的联袂相游，为苍山留下了佳话。碑文的书撰为乔宇62岁时的作品，文、书俱老，在书法艺术、文史资料等方面都有相当的价值，是苍岩山中的名碑。因作者曾官居吏部，故此碑被称作“尚书古碣”。碑文的勒刻与碑身的雕琢，均属上乘。碑帽透雕蟠龙，人亦指其为“透龙碑”。建国前寺僧为了骗钱，编造说，能把硬币贴在碑上者，即可生男孩，至今仍有不少游人登碑贴币，以致此碑已有较重的磨损。

苍岩山第十景说法危台
《洞仙歌•说法危台》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

危台耸峙，断壁凌空处。

谁掷孤峰作天柱？
瞰层云、漫卷星斗垂檐，
摩崖下，棋局依稀曾睹。

古碣苔痕老，乔刘云卧，

杖底雷音动幽谷。
问妙阳何在、法雨飞时，

千嶂里、清梵随风暗度。
但坐对、空山说慈悲，

任万壑松涛，替传心语。

此词以凝练笔触勾勒法危台奇崛险峻之态。上阕摹形，“掷孤峰”状其悬空之势，“垂檐星斗”衬其高拔。摩崖棋局暗藏玄机。下阕转境，以雷音、松涛喻佛法广被，结句“替传心语”将物象升华为禅意，照应“菩萨心肠原最好”之旨。全篇虚实相生，于空谷回声间见慈悲法相。

苍岩山第十景说法危台：西峰崖壁上有一巨石分出，耸峙于藏经楼北，高可10米许，形似孤峰兀立。其上平坦如砥，前人摩刻的棋盘和“乔刘云卧”四个大字，仍清晰可辨。据“古碣”所记，乔刘确曾登临。置身台上，西南绝谷中诸景历历可数；喧呼一声，山传谷回，“雷音”激荡。故有句：灵山此处道场开，逐去妙阳南阳来。菩萨心肠原最好，理应对讲说法台。

苍岩山第十一景虚阁藏幽
《洞仙歌•虚阁藏幽》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

虚阶引路，向梵天深处。

玉宇琳宫锁岚雾。
有虬枝覆甍，石塔摩云，
栏槛外、薜荔垂垂悬露。

龙碑依绛壁，苔篆残文，

漫想霓旌降霄女。
半空闻环佩，桂殿清歌，

恍重见、舞裙回素。
但遥指苍崖小壶天，

恰紫翠浮金，画图难足。

本词仿写以“虚阁藏幽”为核心意象，化用古人诗句如“桂殿清歌”呼应“仙乐长奏”，“霓旌霄女”暗合南阳公主传说。通过“虬枝覆甍”“薜荔垂露”等密丽意象，与“龙碑苔篆”“绛壁苍崖”的苍古意境相映，营造出虚实相生的仙境氛围。结句“画图难足”既呼应原典，又翻出新境，体现古典词章“不即不离”的美学追求。

苍岩山第十一景虚阁藏幽：沿说法台下的栈道走去，即见南阳公主祠。古柏蟠曲于甍上，宝塔伫立于檐旁，薜萝泄翠于栏下，龙碑陪伴着红墙。间或云烟缭绕，梵宫若隐若现。仙乐即长奏于幽宫，长袖可翩跹于桂殿？前人以“岩下仙宫入画图，琼华紫翠小芳壶”的诗句，点染“虚阁藏幽”的景色，十分贴切。

苍岩山第十二景炉峰夕照
《洞仙歌•炉峰夕照》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

孤崖峭立，对莲台清晓。

叠石成炉梵烟袅。
顶嵯峨、玉柱三炷穿云，
苔侵处，乾兴年痕漫草。

向晚天光薄，霞染炉纹，

半壁丹砂镜中烧。
试问礼佛人、谁立苍茫，

空山静、钟声缥缈。
但留得、苔痕证空香，

任千载霜风，篆云吹老。

此词以炉峰夕照为景，融入禅意与历史感。上片以“叠石成炉”、“玉柱三炷”写实中见奇崛，苔痕漫漶暗藏千年遗韵。下片以霞光作佛火之喻，空山钟声与篆云相和，结以苔痕证空香，将自然奇观升华为永恒禅境，体现物是人非的历史沧桑。

苍岩山第十二景炉峰夕照：东峰北端半崖上，亦耸立有说法台式的孤石，其体小于说法台，形状极似香炉。不知何年有人在其顶上插石石柱为“香”，俗称“石香炉”。民国《井陉县志料•杂物》记“石香炉刻有宋•乾兴元年，等字”，今已不复辨认。石香炉的位置恰好正对公主祠。由公主祠遥望，“香”与“香炉”隐约可见。每当日暮晚霞，夕照炉峰，“三香”愈为分明。

苍岩山第十三景山腰绮柏
《洞仙歌•山腰绮柏》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

太行奇绝，在苍岩幽壑。

千载灵根抱云壑。
立危崖、遥瞰团簇嶙峋，
疑星陨，未向人间栖泊。

虬龙蟠石罅，鳞爪峥嵘，

碧焰冲霄绽晴萼。
更展青鸾翼、欲破空冥，

风雷动，恍闻天乐。
但长守檀烟叠苍茫，

任日月摩挲，万峰如削。

本词以“山腰绮柏”为核心意象，摹写苍岩古柏之奇绝风姿。上阕总括其立身危崖、抱云瞰壑的孤绝气韵，以“星陨”喻其悬而未坠之态；下阕分写“虬龙”“碧焰”“青鸾”三种典型姿态，赋予古柏以神话色彩，尾句复归苍茫时空，凸显其与天地共生的永恒感。全词通过动态化、拟人化手法，将静态古柏转化为跃动不息的生命图腾。

苍岩山第十三景山腰绮柏：灵檀是苍岩的一绝，古柏在这里则更不同凡响。无论在两峰断崖的绝顶，还是在两谷崖顶的危缘，都生长有千年以上的古柏。远望团团簇簇，欲坠不堕。更奇者，它们植根于万丈崖畔的石罅内，伸出千姿万态的枝干，供人鉴赏；最险绝处，象虬龙狂舞；最开阔处，如碧绿的礼花，晴空怒放；最陡峭处，又似青凤展翅欲翔。今人凝神注目，奇趣横生。昔人称它们是“山腰绮柏”，古柏与灵檀叠翠苍岩，独秀太行。

苍岩山第十四景阴崖石乳
《洞仙歌•阴崖石乳》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

翠岩深处，看钟垂星小。

千佛珠帘卷虚渺。
渐春痕、漫沁玉质霜华，
空谷里，滴沥瑶浆未了。

苔痕侵赭壁，麻粒层分，

独此璇玑缀奇巧。
问造化何年、种得寒琼，

浑不似、丹崖枯槁。
待何人、倚石说洪荒，

都付与，松风涧云知道。

此词上片摹写钟乳如千佛岩、水帘洞等形态，以“玉质霜华”“瑶浆”喻其莹润。下片点出麻粒岩与石灰岩地质差异，“璇玑缀奇巧”赞造化之功。末句设问洪荒往事，以松风涧云作答，尽显幽邃空灵之致。

苍岩山第十四景阴崖石乳：东南绝谷的东南隅，略呈弧形，谷深林密，是苍岩最幽寂的所在。这里崖壁内缩，崖顶突前，北、东、南三面巨大的崖壁上，挂满钟乳，其形状光怪陆离，无奇不有。南壁似“千佛岩”，北壁似“水帘洞”，东壁则象“泥石流”。人们不必到石钟山，亦不必去七星洞，即可在这里饱览它们的造化。这一奇异的现象，实由奇异的岩层造成。苍岩山本是麻粒岩形成的断崖，崖壁上凡没有草木或莓苔的地方，即呈赭色。故前人亦称其为“丹壁”、“赤崖”。唯独东南绝谷的东南隅，岩层却为石灰岩组成，由于崖顶突前，山洪冲不到，细水却常浸，历千万年，形成了如此奇异的景色。“翠岩深处绝尘埃，疑是仙人种玉来”，昔人因其地处幽邃，称之为“阴崖石乳”。

苍岩山第十五景空谷鸟声
《洞仙歌•空谷鸟声》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

苍岩叠岫，涧壑藏深峭。

幽谷回环翠烟杳。
碧泉洄、漱玉飞雪泠泠，
苔径滑，林翳昼昏清晓。

倚松眠芳草，万籁如笙，

百啭空山自相恼。
忽有裂帛音、划破层云，

惊回首、却无啼鸟。

但余响、萦回涧风间，

便顿觉、烦襟俗尘都扫。

此词仿写将自然之景与心境变化巧妙结合。上片以“苍岩叠岫”起笔，通过“藏深峭”“翠烟杳”等意象构建幽邃空谷。下片“倚松眠芳草”转入闲适心境，以“万籁如笙”形容鸟鸣交响，复以“裂帛音”制造听觉冲击，最终落于“余响萦回”的余韵中，实现物我交融、尘虑尽扫的审美境界。

苍岩山第十五景空谷鸟声：苍岩，涧深壁峭，幽谷回环，林繁木茂，山泉潆然。丽日经天，憩息林下，山鸟啁啾，一唱百啭，余音绕林，陶然欲醉。扪汗于天梯，喘息于绝献，嘎然一声，空谷鸟应，胸舒气朗，心旷神怡。

苍岩山第十六景窍开别天
《洞仙歌•窍开别天》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

悬阶攀壁，入洞天玄户。

回望云阶断来路。
过南门、几转幽邃迷蒙，
豁然处，谁辟桃源仙圃？

麦浪连天涌，柳翠桃夭，

几处村居隐烟树。
骤起吠鸡声、唤醒游魂，

方惊觉、蜃楼非雾。
问绝顶何来武陵春？

笑俗眼尘蒙，不知天趣。

此词以“窍开别天”奇景为引，通过“悬阶攀壁”的艰险与“豁然桃源”的惊艳对比，展现天外有天的奇幻之境。下阕以“麦浪”、“桃柳”描绘世外田园，末以“笑俗眼”点破人间仙境本无别，只在心窍开时见真趣。

苍岩山第十六景窍开别天：园觉殿后，南崖的崖壁上，有一山洞，其旁镌“窍开别天”大字景题。登临洞口，可见“南天门”三字刻于洞上。进“门”，攀阶扶壁出于洞外，已至南岭东侧，再上，即达南岭之巅——玉皇顶。一凌绝顶，令人大为惊诧：良田数顷秀麦遮，绿柳红桃映村落。几度拭目惊蜃影，鸡犬声声疑始破。耸入云天的绝顶上，平缓的坡田，远接云峰，寺垴村即在此地，真使人颠天倒地，前人称其为：“武陵桃源”，意即“世外”其实它应在“天外”，“仙界”之上是人间，一窍确是开别天！

苍岩山风光
《苍岩山三绝序》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

太行西望，嶂石东横。霞栖丹壁，云渡苍冥。揽五岳之奇秀，冠群峦以峥嵘。尔其隋皇敕建，唐柏凝青。梵钟荡壑，涧水鸣筝。至若虹桥悬壁，飞阁凌霄之险；檀海涵虚，抱石盘龙之妙；虬枝朝圣，披霜叩阙之诚。三绝冠世，万象钟灵。今以寸管摹其大观，短章述以幽情。

危崖欲合处，忽见玉虹横。百仞涧分双壁裂，千年云锁一桥惊。仰观星汉垂珠斗，俯瞰烟涛涌翠屏。谁移赵郡石虹技，更起梵天金阁琼？朱甍接碧落，画栋引鸾鸣。佛影摇虚牖，经声渡晓星。恍闻帝女乘霞至，疑是仙人踏雾行。噫！非造化不能成此境，非神工何以筑斯庭？

涧底生奇木，千年守翠岑。根如虬甲裂苍石，干若银鳞耀素襟。龙蛇盘曲惊鬼斧，鸾鹤交栖动客心。最是檀王开洞府，腹藏天地气萧森。夏至浓阴遮赤日，冬来瘦骨抱寒砧。潺湲时伴清泉响，飒沓长随野籁吟。君不见碧雾浮空三十里，檀香沁透九秋衾。

绝壁生奇柏，森森尽向南。虬枝破雾朝金阙，铁干穿云叩玉龛。纵使风摧身倒挂，依然首向梵宫参。春披鹤氅承甘露，冬顶银冠沐晓岚。千载犹存公主影，万株同证佛门谈。最是月明霜冷夜，满山枝动似禅谙。

嗟乎！苍岩胜境，天地玄机。虹桥度劫，檀海涵晖。柏阵朝宗，灵禽时绕法幢；梵宫隐秀，瑞霭长萦翠微。公主焚香处，犹闻环佩归。三绝凝成千古韵，一山阅尽太行巍。

苍岩山景观丰富多彩。群峰巍峨，怪石嶙峋，深涧幽谷，古树名木，清泉碧湖，构成了奇特、幽静、秀丽的自然景观。千年古刹福庆寺以悠久的历史和卓越的建筑艺术构成奇异壮观的人文之美，使之享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”之美誉。福庆寺建于1400年前的隋代初期。据碑文记载，隋朝隋炀帝女儿南阳公主曾在此出家为尼，度过了62个春秋。山上主要建筑有书院、万仙堂、桥楼殿、大佛殿、藏经楼、公主祠、碑亭等。所有建筑依山就势，小巧玲珑，或建于断岩，或跨于险壁，斗拱飞檐，构造宏丽，云蒸霞蔚，颇为壮观。构成苍岩山景区的核心“苍岩三绝”。
苍岩山第一绝桥楼殿
《洞仙歌•桥楼殿》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

苍岩险处，更危崖对峙。

百仞虹腰自飞舞。
望嵯峨、一线天缝云光，
凭栏俯，深壑惊龙盘踞。

敞肩横卧久，千载风霜，

犹似隋朝赵州古。
绝壁起琼楼、佛殿崔嵬，

金身现、慈航普渡。
叹此景、悬空峙尘寰，

恍然若、天堂落凡间驻。

本词以古典笔法再现桥楼殿奇观。上阕摹形，“虹腰飞舞”喻桥凌峭壁之险，“惊龙盘踞”状深渊之怖。下阕溯史，“敞肩横卧”承赵州桥古制，“琼楼佛殿”显空中佛国气象。结句“天堂落凡”收束全篇，既照应“悬空峙尘寰”之实景，又升华出超然世外的意境。

苍岩山第一绝“桥楼殿”。桥凌驾于百仞峭壁之间，仰视蓝天一线，俯首万丈深渊。形制如同赵州桥敞肩拱式。桥上建楼，云飞楼动，楼内建殿，殿内三尊大佛。真是“千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞”，不是仙境胜似仙境，疑是天堂落尘埃。现为中国三大悬空寺之一。

苍岩山第二绝白檀树
《洞仙歌•白檀树》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

檀林如海，讶行人径窄。

水响幽咽过亭榭。
抱石盘根，露骨无心，
任刻画、龙蟠虎踞。

更偶成鸳侣，烂漫千年，

寿考中空可栖住。
叹柯枝四垂，绵亘苍岩，

浑未觉、日轮西去。
算此境、应非世间存，

但回首烟深，夏无炎暑。

本词依苏轼《洞仙歌》格律填就。上阕以“檀林如海”起兴，摹写白檀抱石盘根、露骨无心的奇绝之姿，兼状鸳鸯、龙虎等异态。下阕转写古檀寿龄，中空能住人，柯枝蔽日成清凉世界。全篇紧扣“神工”二字，融形奇、境幽、寿永于一体，尽显苍岩白檀之独绝。

苍岩山第二绝“白檀树”。 檀林如海，行人几不盈尺；流水潺潺，亭榭掩映其间，别致独到，叹为神工。檀树树根裸露，盘抱巨石，没皮没心，奇姿异态，有的形似鸳鸯、有的形似盘龙、有的形似卧虎…许多树龄均在百年以上，最古老的有千年的树龄，为檀树之王，树枝延伸周围 米，其树干中空能容一人在树内休息，令人叹为观止。大大小小的檀树布满苍岩山涧，远看檀林如海，遮天蔽日，实为避暑的绝好去处。

苍岩山第三绝古柏朝圣
《洞仙歌•苍岩山古柏朝圣》
碧云竹客甲辰仲夏于石家庄

苍龙破雾，正危崖盘踞。

铁干凌霄裂空去。
立千寻、劲骨遥指星垣，
垂万缕、翠盖摩云承露。

问灵根何系，绝壁孤生，

岂是寻常土能育？
但抱节千年，雪淬霜磨，

终不改、向阳初度。
更稽首南阳望中虔，

任涧底松涛，替传心语。

此词以苍岩山古柏为意象，通过“苍龙破雾”“铁干凌霄”等壮阔意象展现古柏之雄奇。下阕“抱节千年”“稽首南阳”等语，既暗合南阳公主传说，又赋予古柏忠贞守节的人格化特征。全词以物喻人，虚实相生，将自然奇观与人文精神熔铸一炉，得咏物词三昧。

苍岩山第三绝“古柏朝圣”。上千万棵千年生的崖柏、沙柏、香柏生长于悬崖峭壁之上，千姿百态，无论矗立、侧出、倒悬，不分南北东西，都朝着南阳公主祠的方向生长。

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