<p class="ql-block">“没有世俗的历练，你就无法消除过去数世的业障。如果坚持放弃日常的责任，你会碰到一连串的不幸，也找不到上帝。”（第33页）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无疑，这是棒喝，是当头棒喝。对于那些所谓的厌世者来说，对于那些装腔作势的出家人来说，对于那些徒有其表的修行者来说，对于那些一天到晚嘴巴上念出来“终南山”的人来说，对于那些在日常生活中表现出来烦躁不安的人来说，是当头棒喝。世俗的历练就是日常生活的责任。不要希望生活在别处，天上只有一个月亮，照你的故乡，照他人的故乡。很多年前我读过一本经典作品《钻石就在后花园》，这本书真值得我们所有人阅读，尤其是对于那些不能安定下来守住自己的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">没有人会喜欢世俗的历练，但是，每一个人都必须承担日常生活的责任。我们把重点放在日常生活的责任上，就会发现我们解决一切问题的办法和新的方向。我举个简单例子。你生活的小区总有人随手扔垃圾，宠物的粪便到处都是，有一次，不是邻居的孩子，而是你的爱人，回家就大发雷霆，她的一双新鞋子踩在了狗屎上。你会怎么办？和她一起诅咒这些该死的养宠物的家伙，还是劝说你的爱人自己注意就好。我这样说并不是说你不对，而是你会发现这两个办法无济于事，即使你告到小区管理委员会，张贴告示，也起不了多大的作用。那么，我的建议是什么？你没有养宠物，暂时又不能搬离这个小区，你就组织一个社区文明活动，邀约所有小学生初中生高中生，在周末一起捡狗屎。这种社区文明活动的参与，可以纳入孩子们的社区关怀和奉献中，其意义不在于捡狗屎，而是有助于他们一生的社会文明情怀和进入大学之后对于社会文化建设的责任性思考。活动的整个流程，你都设计出来，比如请社区管理员参与，结束后给与学生一张奖状。在IB考试中，有一个重要的项目就是CAS创造活动和服务。你可以结合这个项目，帮助学生获得一种来自于内心的社会关怀情怀，通过这样的活动，你知道你在做一件远比发脾气更有深刻意义的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世俗的历练，不是让我们保持沉默，甚至是冷漠，更不是让我们成为世俗化的主体，也就是同流合污。一个糟糕的社区是因为社区里面的每一个人都失去了责任。世俗化的核心是自私。而责任则会激励我们成为“人”。纪伯伦说：“我们中最接近上帝的人，是我们中间最接近人们的人。”我生活的地方，有一座山。山不高，朝南的一侧生长着茂盛的植物，而北边则略显荒凉。村子里有几个退休的长者，他们组织在一起，每一年春天发动村子里人在北坡植树。十年之后，北坡已经有一片生机勃勃的小树林。在盛夏，很多快乐的体型特别小的雀鸟飞到这里，在树枝中建筑起自己的窝巢。我们把这座山叫做“伊甸山”。老年人后来越来越多，很多事业有成的人也积极参与，资金有了保障，孩子们在自己种植的植物一侧标记自己的名字，一个“关爱我们的伊甸山”的协会就这样成立了。这有了承传的力量，令人感动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">依然生活在世俗化的生活中，这是我们别无选择的命运。核心是我们有责任，来确保我们所有的世俗历练都在塑造我们。让我继续引用纪伯伦的一句话“文明的发端，是在人类第一次刨开土地、播下种子的时刻。”文明的历史已经漫长，我们每一个都是文明的产物。同时，我们更是文明的创造者：我们每一天可以刨开生活的土壤，播下种子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这和我们的祖先一模一样的生命行为，隐含着巨大的动人的寓意。寻找上帝，身心修炼的最佳场地就是人间生活。人生即道场，生活是圣地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（图文原创，毛歌微信号：maoge1965）</p>