自驾游第119天

比方

2025.2.16 晴

自驾游第119天。

离开个旧，到达蒙自。

​ 上午一到蒙自，我们“忽”的一下子就把车子停在了州政府前的停车场。

“你胆子不小啊！”

“先停下再说。”

查看完手机地图，计划好游玩路线，我们离开了州政府停车场，另找地方停车。

云南红河哈尼族彝族自治州政府。政府大楼后是红河广场。广场东侧是州图书馆，西侧是州博物馆。

先去参观红河州博物馆。

　　先去参观红河州博物馆。

博物馆规模不大但内容挺丰富。有史前文化、青铜文化、陶瓷文化、锡文化、红河州的交通史等几个展厅。最吸引人的是“红河民族文化展厅”。

环形走廊

布置了许多木雕刻

博物馆的中庭。有一匹马，拉着巨大的碾子。好像是过去矿山生产矿石的装置吧？

博物馆的参观路线由上至下，沿环形走廊走上三楼，开始参观

史前文化展厅。

模拟山洞的展厅

这个展厅展出有原始的化石和石陶器。

陶瓷文化展厅，展出古代陶瓷

青铜器展厅。这是个旧出土的国家一级文物“凤灯”

古人居住条件的模拟

这个展馆“云锡之光”，主要介绍云南的锡矿开采及冶炼加工。

云南锡矿主要集中在个旧市及周边地带。云南的锡产量占全国锡产量的90%以上。作为近代工业的重要原料，云锡曾是法国等列强最为垂涎的云南物产，以缪云台为代表的那一代云南人，秉承着实业救国、矿业兴滇的理念，让优质的云锡成为近代中国出口的大宗和云南对外贸易的支柱，抗战时期，更是云南作为大后方支持全国抗战的经济命脉。此应运而生的锡工艺品制作技艺也迅速崛起，丰富了红河冶金文化的内涵。云锡，为云南、中国的发展，为中华民族的伟大复兴，做出了巨大的贡献。

锡开采：

个旧锡矿历史悠久，在清代已大量开采，至1919年时年产已超过7000吨。

长期以来，锡业在云南地方经济中占据了重要地位。但是云锡的生产在采、选、冶各方面， 一直墨守成法，很少改进，由于成色一直达不到国际标准的要求，而不得不运港精炼，以致利权外溢且受制于人。 后在缪云台的主持和带领下，采用西方新技术，锡务公司面貌大为改观。新中国建立后，个旧建设成为全国最大的锡现代化生产加工基地，是红河州的工业摇篮。

交通展厅。

交通展厅的内容挺丰富，因为红河州的交通史重要而特殊。法国曾在云南修建我国第一条国际铁路——滇越铁路，还有云南的民营铁路个碧石铁路，在中国的交通史上占有重要的一页。（在后几天的旅行中，又多次接触这两条铁路的历史，为避免重复，以后再介绍吧！）

这座桥，是滇越铁路上一个著名的桥梁，叫五家寨铁路桥，又称“人字桥”，位于红河州屏边县， 滇越铁路353公里处的两座悬崖峭壁之间，由法国工程师鲍尔·波丁设计。始建于1907年，1908年11月该桥通车。这种“桁肋式铰拱钢架桥”在世界铁路桥梁史上尚属首例，具有极高的历史、 科学和艺术价值。

2006年5月被公布为第六批全国重点文物保护单位。

从3楼下到2楼，是博物馆的“红河民族文化”展厅。

红河州有11个世居民族，除汉族还有哈尼、彝、苗、壮、回、拉祜、布依、布朗、瑶、傣十个少数民族。博物馆展出了红河州各个少数民族的服饰、建筑、物产、风光、节日、习俗、非物质文化遗产等等，真可谓绚丽多姿五彩缤纷，令人目不暇接，大开眼界。

　　神奇、美丽、富饶的红河大地上，世代居住着汉、哈尼、彝、苗、傣、壮、瑶、 回、布依、布朗、拉祜等11个世居民族，其中少数民族人口287万人，占总人口的61.35%。

千百年来，勤劳智慧的红河各族人民团结友爱，融合发展，共同创造了民族史诗和传说、节日的庆典礼仪、民间民俗活动、传统技艺技能、民族歌舞艺术等绚烂多姿、独具特色的民族文化，留下了丰富而珍贵的文化遗产，多元文化的交融和发展为红河民族文化增添了斑斓夺目的无穷魅力。

在历史演进和长期的生产生活中，各族人民充分利用自然资源的馈赠，创造出了风格独特的民居建筑，民族特色浓郁的生产工具和生活用品，繁花似锦、灿若云霞的民族服饰等等，成为中华民族百花园中一朵艳丽夺目的奇葩异卉。

内容很多，我挑自己感兴趣的拍照了下来。

二楼展厅的中间，全是开放式展台，各民族服装模特依次排开。

苗族花山节盛况

苗族芦笙舞

彝族烟盒舞

节日歌舞

这是红河州红河县的迤萨古城的民居。迤萨古城是侨乡，那里的人们以前有从事马帮贸易的传统，因为常年走南闯北，接触中外各种文化，所以迤萨古城的建筑有中外结合的特点。

哈尼族的蘑菇房

　　哈尼族的传统民居建筑，一般以石材做基础，土坯砖做墙体，茅草或稻草做坡顶，三合土做平顶屋面，墙体厚可达半米。厚实的土坯墙能够隔绝湿气，具有良好的蓄热功能，冬暖夏凉。四面坡草顶，状如蘑菇，被称作“蘑菇房”。

哈尼族居住在向阳的山腰，依傍山势建立村寨。

蘑菇房的平面形制一般为矩形，共两层加一层阁楼。底层用作牛圈和柴草房；二层住人，安排饮食起居；顶层阁楼用于储存粮食，露台作晒台。

哈尼蘑菇房与巍峨的山峰，迷人的云海、多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哀牢山壮丽景色。

这是建在展厅中的蘑菇房模型。

彝族的土掌房。这种建筑用土坯建成，墙壁很厚，保温隔热，所以土掌房冬暖夏凉。

土掌房是彝族的传统民居，距今已有500多年的历史。后期彝汉混居，融合了部分汉族民居的特点，逐步形成具有鲜明地方特色的民居建筑。

土掌房以石为墙基，以泥土为料，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。房顶又是晒场。有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。

土掌房多为平房，部分为二层或三层， 冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。远远看去，层层叠落，相互连通，甚是壮观。堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石”。

哈尼族打谷用具——谷船。

哈尼族女性戴的头饰，

这是我在个旧乘坐公交车时看到的，当地少数民族妇女，就是戴的这种头饰，上面用密密麻麻的小珠子串成。

这些都是竹编的捕鱼工具。

上面圆形的是捕泥鳅的鱼篓，下边的是捕鳝鱼的鱼夹子。

竹与木制成的生活用品。小的是盐碟、木碗

红河州所属的石屏县的少数民族

蒙自的著名景区缘狮洞

历史上，云南的少数民族地区很长时间都是实行“土司制”统治。这是土司衙门，和土司家里的家具摆设。

红河土司制度是历代中央王朝在红河境内设置的，通过分封地方首领为世袭官职，以统治红河人民的特殊政治制度。它源于元代，形成于明代，结束于上世纪五十年代。

土司必须承认自己是朝廷委派的官员，服从驱调，承担相应义务，是集政治、经济、司法等大权于一身， “世守其土，世长其民”的地方首领。“以夷治夷”的土司统治，在维护地方稳定，巩固边疆，促进红河经济文化发展方面产生过积极的影响。但同时也严重妨碍中央统治，加剧了民族内部矛盾，给边疆少数民族带来了深重的灾难。

彝族的文字

彝文的经书

少数民族地区的家具。柜子顶一面高一面低，我是第一次看见。

神祇画像

少数民族的首饰或装饰物

乐作舞，是流行于滇南地区的原生态传统舞蹈形式，以歌、舞、乐三位一体，共有十二套路。

乐作舞音乐旋律优美，舞蹈动作轻盈飘逸，对比性强，具有广泛的群众基础和很高的艺术性、观赏性、娱乐性。现在乐作舞是国家级非物质文化遗产。

哈尼族的长桌宴及节日游街

彝族烟盒舞，国家级非物质文化遗产。

彝族烟盒舞，又称“跳弦”，“跳乐”，是一种集歌、舞、乐、竞技、仿生表演于一体的综合性舞蹈艺术，套路动作多达200多套，分“正弦”、“杂弦”两部分。

彝族烟盒舞风格流派众多，大致可分为山区和坝区两种风格，又以艺人个人表演特点各异，从而形成多种风格，集中体现了舞蹈艺术的多样性。

　　

矻（苦）扎扎节，国家级非物质文化遗产。是哈尼族祈求丰收、追求人与自然和谐相处的一场盛大节日，在农历六月稻谷扬花吐穗时举行，是哈尼族一年中承上启下的节庆活动，集中展示了哈尼族的歌舞、美食、服饰、信仰及文化。

　　

棕扇舞 ，国家级非物质文化遗产。哈尼族传统舞蹈，有六十多种套路。棕扇舞历史悠久，舞蹈动作大多是模拟哈尼族先民在迁徙途中所遇飞禽走兽的形态，以及对日常生产、生活状态的模仿。

棕扇舞折射出哈尼族对祖先迁徙历史的记忆，保留了哈尼族文化的传统基因。棕扇舞的伴奏乐器主要有牛皮鼓、鋩、唢呐、三弦等。

我在元江住时，春节时街道组织的文娱汇演，就有棕扇舞的表演。那时我还不知道它是非遗文化，没太注意棕扇舞的表演。

苗族花山节，国家级非物质文化遗产。是苗族最盛大的传统节日，流传于云南省各苗族聚居区。每年农历正月初三到初七，苗族同胞聚集在一起，共同欢庆花山节。

苗族花山节又称“采花山”，是一个缅怀祖先、褒扬英雄、凝聚民族精神、充满幸福、欢乐的节日，是保护和传承苗族传统文化的重要载体，发挥着凝聚民心、连接民族感情、增进民族团结和护社会稳定的作用。2014年列入第四批国家级非物质文化遗产保护名录。

彝族高山腔，省级非物质文化遗产。

彝族高山腔，是蒙自市冷泉的一种民歌小调，特点是张口即来、随处可唱。高山腔悠扬婉转，旋律简单，自然纯朴，有猜调、情歌调、放牛调、劳动调、赶街调等曲调；歌词内容不定，可根据当时的环境和心情即兴创编。

手工艺作品，显示出少数民族妇女的聪明智慧和勤劳。

彝族绣花女鞋

绣花的围腰。

局部

这是彝族男人穿的绣花鞋

壮族绣花女鞋

壮族绣花女鞋

做针线活的少数民族妇女

你看她那花裤子，千针万线绣出来的

少数民族男子的头饰

博物馆对红河州的10个少数民族都一一作了介绍。介绍回族

　　红河州境内的回族约有6.6万人，个旧、开远、 建水、蒙自、泸西、弥勒等市县均有分布。其大部分是元、明时期随军从征或经商进入云南的回回后裔。 回族信奉伊斯兰教，通用汉语言文字，阿拉伯文字和波斯文仅在学习伊斯兰教经典时使用。传统节日有古尔邦节、圣诞节、开斋节。回族聪明勤劳，是一个重视教育，擅长经商的民族。

红河州境内的拉祜族约有9700多人，过去称为苦聪人，聚居在金平县和绿春县。过去，拉祜族长期生活在原始森林里，过着居无定所、刀耕火种的生活。 二十世纪五十年代初，在党和政府的关怀下，拉祜族人走出了深山、建起了村寨，过上了安定的农耕生活。

各民族服装

介绍少数民族的风俗。这是婚俗。新娘出嫁。

红河州博物馆的一楼，是临时展厅。临时展厅中展出了两个手工制作爱好者制作的布娃娃和前天小东西，别具一格，有创意。我也是比较爱做针线活的，但只会缝缝补补，注重实用性，没有艺术性。这里展出的作品完全是手工，虽然缝制技术差点（作者是两位年轻姑娘，难为她们一针针一线线地创作了这么多作品，但是其创意堪称一流。

随意拍了几件，供欣赏。

这是用机械小零件制作的生物——泥蜂。和我们见过的汽车零件组装的擎天柱动漫人物是一个道理，这个更精细、更逼真。

今天主要是参观红河州博物馆。

顺路也参观了一下蒙自海关税务司署旧址法国领事府旧址。没怎么做记录。

就到这吧！欢迎关注我后续的行程所见所闻。