宜丰“三只半屋场刍议”之三——芳溪三村熊氏

古月

胡仁平

　　芳溪熊氏1809年建的文昌阁(下图)

　　芳溪，宜丰县属下一个镇。因其地古罗岭有一方形水塘，故俗名芳塘。后因集镇靠长塍河，又雅名芳溪。它解放前大部份属广贤乡，1941年2月与集兴乡合并为芳溪镇，后行政区划多次变更，1995年撤乡设镇。它位于县境西部，西与万载县罗城乡毗邻，东与桥西乡、石乡镇、黄岗山垦殖场五里分场交界，南与上高县徐家渡相连，北与车上、双峰林场接壤。镇政府离县城约15公里。三村熊家屋场位于芳溪镇所在地，一个聚族而居的大村落(上屋村和下屋村)，整个屋场几千人口，住民绝大部份姓熊，旧称三村(上村、中村、下村)，1972年起才分为上屋村(上屋、中屋<后不存>)和下屋村(下屋)。清朝嘉庆年间，城溪岁贡刘肇元在《新修芳溪苏陂序》中写道: “芳溪宜丰治之西部属也，其地多山，川水夾流，互环左右，膏腴之壤中万顷有奇，比闾相望户叠如鳞，席其利而居者，悉熊氏裔他族无与争此土也……”。

　　廿一世初纪芳溪集镇鸟瞰图(下图)

　　据有关史料记载，今芳溪集镇及周边所住居(村)民，最早有唐朝的节度使卢钧，於大中年间(847——850)因与宰相不合，遂解组由隆兴(今新建西山)迁徙宜丰高岭(今芳溪巴蕉一带，其后裔又分迁本乡吴城、黄岗潮溪、石市星溪、澄塘陂头等)；有宋天圣年间(1023——1031)从山田迁新丰(今新村)的彭小六郎。其他梅氏、罗氏、高氏等，也均是宋、元时期迁徙而居的。

宜丰熊氏:郡望江陵，其先世累居河南开封，宋建炎时，始祖熊仔公官利州观察使，致仕筠州给俸，遂徙居筠州天宝乡石塘(今天宝柏树下一带)。八传至友诚公，元末明初从古阳寨下山，定居盐步镇城南库下。子四，长彦良(古愚公)；次彦安(淡斋公)；三彦端(政斋公)，以上三子皆留居县城。幼子彦恭(敬斋)徙居芳溪。其四人后裔繁荣昌盛，遂为宜丰四大望族之一。

芳溪三村(上、下房)一世祖:熊彦恭(1369、二——1432、九)字翼如，号敬斋。於明建文年间(1399——1402)随父友诚公，携妻邹氏、及两女三子，由县城迁居芳塘(在芳塘又生一子一女)。长子凯英，榜名钢，正统三年(1438)岁贡，任直隶宁国府族德县儒学训导。48岁去世。娶傅氏、邬氏，生有六子，只可惜传了(9代)，到十九世元字辈就无嗣了。次子凯斌，号养素，娶易氏生子三，此支开技散叶很茂盛，现芳溪三村(上房)均是其子孙。其后裔迁徙到吉安、宜春、新余等县市，及本县石市等地。三子凯南，名铭，号乐隐。娶本县新庄芳里余家余珙(1408年岁贡，任福建漳浦县知县)的女秀贞为妻，生有漳、澧、濡、滋、漨五子。现芳溪下房即是其子孙后裔。中共早期革命军队政治工作杰出领导人熊雄，即是其十六世(仔公二十五世)孙。四子凯文，名锦、号袭隐。生三子，其子孙后裔繁衍居住在今宜丰县城附近及陂角、青草坑、磨下等地。

五盐始祖熊仔公遗像(状元姚勉写像赞)

友诚公遗像

五盐七修熊氏族谱(下)

五盐熊氏六十四世系排号

仔、楚、良、洪、裔、秀、天、友 、彦、郁(凯)、文(俊)、畿、英、腾、臣、汝、夫、维、元、善、崇、寿、景、福、世、承、光、大、贤、士、兴、家、仁、敬、孝、慈、性、真、咸、定、德、立、纲、常、行、扬、邦、国、蔚、起、科、名、永、传、忠、义、显、祖、荣、宗、集、祥、绍、庆。

五盐熊氏(1903年)八修族谱(下)

　　彦恭一家初到芳塘落户时，开疆拓土默默无闻。儿子们勤学苦读，最终取得收获。长子熊钢1438年考得岁贡，成了五盐熊氏自明朝以来第二个取得功名的人(第一个是县城彦良公的长子熊锳，1414年举人)。芳塘熊氏真正人财兴旺是从清朝康熙年间凯斌、凯南的九世耳孙夫“字”辈(仔公的十七世)开始，至十三世“崇”字辈(仔公二十一世)逐渐走上昌盛。按《五盐熊氏八修族谱》不完全统计，两房共有丁口至少达三千以上(上屋人丁更盛)。特别是到了清朝后期，经过六百余年的繁衍生息更是人丁兴旺。开支散叶到本镇香源、庙前、蕉溪、芭蕉、芳溪、刁枥、简家等村，以及本县及外县很多地方，人口近万人。

昌翁祠(下图)

富有翁祠上、下图照

德胜翁祠下图照

德寿翁祠下图照

石国翁祠下图照

　　而在芳塘本地，依据史料分析，熊氏人口，从21世崇字辈至24世福字辈，几辈人数百年的繁衍、达到了鼎盛时期。在此期间他们大力修建屋宇、祠堂、宗庙、水陂、私塾、书院、浮图、文昌阁、祖陵等建筑，从而逐渐形成了一个沿长睦河西岸达几平方公里面积(含潘家园、李家园等)，分上屋、中屋、下屋的典型赣西风格、美丽富饶的古村庄。很早就有古彦语称赞芳溪三村熊氏，曰:

麻石禾场活水塘，四只祠堂门一向；

左边有座太阳庙，英才辈出坐四轿；

右边有个鸡牯形，发得子孙千万人；

桅石旗杆无需点，转身堂上看牌匾；

钦赐忠孝与节义，翰林进士科甲第；

上有苏陂石来龙，下有宝塔把水口。

水清米白，粥影发坼。出门三步，全是麻石。水绕屋场旋客客(转圈圈)。有碗乘饭，狗都不吃。

从上述彦语中可知芳溪三村是个多么富庶丰裕的地方。

　　上面几幅图照为上屋村“麻石禾场活水塘，四座祠堂门一向”的原址所在地。(图一)该栋建筑是上屋村解放后仅存的最大的古祠堂，1949年改设为三村小学，在上世纪九十年代全部拆毁，重建为现代建筑的村小学。现仅存原宗祠门口的水塘(图二、图三)。左边为凯斌翁祠(图四)。

　　下面几幅图照是下屋村：“凯南宗祠”、“士先翁祠”、“天禄翁祠”，一并排列的清代所建三栋祠堂。我国老一辈无产阶级革命家、中国共产党早期从事革命军队政治工作的杰出领导人，宜春市(地区)第一个中共党员熊雄就是此宗祠的后人。三栋建筑总体宽56米，每栋三进深29米，最高处8.6米。祠与祠相连相通，大门为八字摆手阀门，镂雕式门楼，气势恢宏，花格中门，左右迥廊，除中间大天井外，寝堂左右也空有两只小天井取光，青砖白灰封檐马头墙，典型的赣式建筑风格，高大宏伟。大门前石墁广坪，面对水(鱼)塘，并附彻石栏。为宜丰县境内最大的宗祠之一。2016年4月21日被列入为第六批宜丰县文物保护单位。

熊雄的祖屋(下图)

　　芳塘此地环境优美，水系发达。熊氏祖先们在构建屋场时，懂得风水布局:一是广栽树木(竹)，现在村中有不少数百年的古樟树，它们参天入云、枝叶繁茂。这些古樟成排向东延伸，构成了一道护卫村落的绿色屏障，是村里具有神圣色彩的风水林。据说这些风水林以前更长更多，蜿延似龙将村庄围住。二是充分利用自然资源，在西北方修筑苏陂，开渠筑沟将苏陂的山泉水引入村中，围绕村民各家各户门前转圈圈，最后流向东南进入长塍河，及大的方便了村民们淘米洗菜浣衣等。屋场紧靠芳溪(长塍)河，人口密集，民居建筑多以清代歇山顶为主，外围青砖封檐马头墙。明代建筑基本不存，清早、中期建筑较多，其特点是砖木结构，二栋至三栋进，门前几米、十几米建一砖石门楼，多石额匾阳刻文字，或妙词警句，或字号翁祠，大门前月梁上都饰有牙花、圈拱、花顶，门楣悬牌匾，过天井二栋、三栋都置匾额，天井中放一块长3米、宽1米、厚20公分的麻石，斗拱、门窗都饰雕花、戏剧人物、花鸟祥兽、几何图纹，具有较高的艺术水准和可观赏性。众多的藻顶更是让人目不暇接，其中九龙藻顶、官帽藻顶，精湛的雕刻和造型艺术令人称奇。兰亭翁祠(又名土谷屋)建于清乾隆间，为目前芳溪保存较完好的3进大屋的典型，系砖木结构，祠宽 32米、进深40米、高15米，一列6室3厅，6个天井，上厅正中悬挂“义士”匾，雕梁画栋，门楼石额阳刻“文峰拱照”。整个屋场多是房挨房、屋伴屋，形成大小长短不一的巷子，麻石板墁铺整个屋场。所以村民在屋埸内行走，下雨天也基本上可以不用打伞不湿鞋。

兰亭翁祠门口的门楼

兰亭翁祠(下图)

　　下面几幅图照视频为熊氏鸡牯型祖陵:为一古墓群，陵内坟墓密布。经统计，有墓碑的650多塚。加无碑和湮没墓，应该在千塚以上，均为熊氏先人。此祖陵最早可追溯到明朝永乐年间，至今已有600多年。宜丰县城始祖友诚公(1335——1416)、其幼子芳溪始祖彦恭公(1369——1432)均殁葬於此。县城伯房进士熊晖吉(1697——1742)，是清乾隆时期的通议大夫、大理寺卿(正三品)也安葬在此陵。陵墓排列有序，且紧挨村落之旁，蔚为壮观。这种家族陵墓如此之大，保存又基本完好，为江西省内所少见。有关学者、教授观后无不感到震惊与赞叹！

早前的友诚公墓碑

前几年重立碑的友诚墓

　　最近清理修整后的鸡牯形陵墓

　　毋庸置疑，芳溪熊氏古村落，有着高于普通村落的乡土文化。首先是耕读文化。为了培养后人读书学习，几百年来他们先后修建了青云塔、文昌阁、私塾书院、学校等。从目前所搜集的的资料可知，芳溪熊氏共建有“溪云学舍”(凯斌公众建)、“塾课书院”(熊东助建)、“经正书院”、“发翠书院”(熊炳离建)、“南墅(熊燮建)、“玉成书舍”(熊麟元建)、“一鉴斋”(凯南公众建)、“百马书院”、“培兰书院”(熊雄父建)、“化龙书院”(熊郁春建)、“实竹斋”(熊凤书建)“风雅园”(熊寿绛建)等。实际远不止这些，因史料(族谱)严重残缺，其他的不得而知。 文昌阁又称“三层塔”，位于芳溪镇下屋村外长塍河畔，系砖石结构楼阁式空心塔。清嘉庆十四年(1809)重修(始建时间不详)。3层为整6方，有腰檐无平台，墙厚1.2米，底层内空直径2.8米，高层内空直径2.3米，塔高 23米。阁外身粉白垩，内隔板与阶梯朽毁，塔刹不存，风铃遗4，底层1门，2、3 层各有6门。正门上石额刻“文昌阁”，两旁小字“嘉庆己巳年冬月吉旦熊氏春善翁植下重修，熊口口口,”原阁旁附建有“云溪学舍”(早废)。1983年9月列为宜丰县第一批重点文物保护单位。“青云塔”，位于下屋村长塍河畔三观殿地段，距文昌阁 300 米远。据《盐乘》载,“广贤芳塘有青云塔，嘉庆丙寅(1806)熊氏家族新建。”塔高约40米，内空直径为2.5米，塔身为砖石结构，7层8面楼阁式。每层塔面均选用优质青石砌成，塔内可通过青石砌成的阶梯螺旋形直达7层。县城伯房举人熊公轼写有【芳溪青云塔序】“……塔之下旋构书堂，以为观摩之所。诚使有斯文之任者，合志同方营道同术，乘可为之势力以成大有为之名。行见于青云而直上，树帜文坛必有夺锦标而驰报于河以西者。他日朱书将相与塔齐辉，文通武达，继世簪缨是孰得而量之……”。可惜此塔於1966年8月，被“造反派”炸毁。

芳溪熊氏秉承祖上的书香门第、家学渊源，注重诗书礼义传家，读书风气很隆。就似芳溪新村举人彭锡光、城溪岁贡刘肇元在《青云塔赞文》中写的一样:

“文笔插昊穹，多士登天云有路，笔轩凌皓天，名流折桂不需梯；创气文光，科第侯如鹊起，铜章紫绶，簪笏不杳蝉联；毫光直逼斗牛，洵哉甲第鼎新”。古村颇具书香袅袅的繁庶。每当清风月夜，衢巷一遭，诵读之声，比屋相闻，盖族人之群，务乎书香。因而“蟾宫折桂，科甲蝉” “衣冠功名之盛、文章道德之声”远近闻名。 特別是自1806年青云塔竣工和1809年文昌阁建成后，进士、举人、五贡若“雨后春笋”和“过江之鲫”纷踊而至。据史料载，明清以来三村熊氏共有(含文武)进士11名(1806年后9名其中武进士6名)附名录如下:

熊士逵，1628年戊辰科二甲43名；熊瓒，1801年辛酉恩科29名武进士；熊玉藻，1817丁丑科武进士；熊燮，1822年壬午科三甲54名；熊炳离，1826年丙戌科三甲1名；熊凤仪，1835年乙未科武进士；熊钟麟，1851年辛亥科二甲54名；熊三宝，1871年辛未科武进士；熊经纬1876年丙子科武进士；熊拜昌，1886年丙戍科三甲127名；熊炳荣，1890年庚寅科124名武进士。

举人50名(其中武举人40名)；附名录如下: 熊学周(1813年)；熊洪业(1835年)；熊三槐(1837年)；熊树梅(1849年)；熊涣然(1852年)；熊林春(1862年)熊沐棠(1867年)；熊鸿升(1873年)；熊希曾(1891年)；熊志沂(1891年)。下面40人为武举人(按中举年份先后排序): 熊虎、廷瑄、万宁、丕承、熊焕、世拔、拱崇、曙升、涵芳、韬元、熊玙、联升、大纬、瑞彩、殿鎏、凤翔、凤升、殿玲、占芳、大勇、有翼、大赉、占槐、荣升、时英、遇春、兆棠、炳升、光烈、凤翼、镇邦、福荣、宝兰、庆荣、金成、镇国、金魁、辅国、兆尉、叶梦。

钦賜举人1名；熊望崑

岁贡12名；熊钢、士选、必兆、大烈、学欣、梦吉、光斗、镇酉、凤起、步云、熙源、祖琛。

民国袁世凯时期俊士1名: 熊用梅

民国时期出国留学生1名: 熊 雄

民国时期大中专生14名(含师范生):

剑霜、承守、鹿鸣、毓奇、锐庭、任远、崇斌、福康、树蓉、立景、承恩、福海、秋景、承德。 (因资料缺乏，民國大中专学子远不止之些)

“培兰书屋”就在熊雄故居的东面。是他父亲景星(号庆云)所创建，上世纪九十年代曾遭火灾，现已修复。熊雄小时候在这里接受启蒙教育。景星举孝廉(相当举人)，是典型的耕读传家的践行者;他的文化功底是非常深厚的，其学历可相当于当今的硕士研究生。他没有外出为官，在乡间从事私塾教育。他所建的培兰书屋的内外墙壁均画满了兰花，由此可知他是一个酷受兰花的人。学校的名字叫“培兰”可见兰花已融入了他的灵魂。“梅兰竹菊”四君子之一的兰花，在古代文化中是一个高洁、风雅、脱俗、乐于奉献却又与世无争的十分美好的文化符号。景星的人格品性之高不难想见，这样一个爱兰的人对孩子、学生的教育也一定是很好的，因而熊雄走上为民族复兴而奋斗的道路并最终献出生命也是必然的。

　　下面几幅图照为残存的“经正书院”

芳溪熊氏名入《新昌县志》(义土、善士)篇的有10多人。他们是: 熊蒯夫，持躬训后积善为先，在生捐资2300多金，修了万载县六区的石桥，以及本境水口的石桥；熊维西(1683、八——1763、八)，少而颖异，读书通大义，立志效法古人的“利济人事”。说:“人为什么一定要应举子呢？我只要做自己立志要做的事就行了”。自号:崇德。治家有方，一生节俭以“利济为怀”，20岁就置办私塾，提供给族人和乡亲们的子弟上学。他“急贫卹难、施棺掩埋路骼”难以枚举。分别于1740年、1743年、1751年1761年四次灾荒，他都出资、出栗救济灾民。他一生修桥补路无数，大的主要有以下几项: 一、捐200金修万载的“南源桥”；二、先捐金200修铜鼓江头石桥，12年后桥圯，他又独资2000金重建五管石桥，取名“万福桥”。三、独资30000金修建芳溪的“万年桥”(改革开放时拆毁)。四、倡仪捐款支持修建车上乡的“福兴桥”。五、80岁时出资7000余金，将父亲蒯夫原先修的老桥重建，命名“万述桥”。还施钱煮粥济贫民，捐300金修宗祠等。万述桥竣工时熊维西恰好逝世。他的行为和德性，得到了全体乡民和官府(朝廷)的高度称赞和褒奖。1768年南昌进士，官吏部尚书、加太子少保彭元瑞为他写了《熊维西墓志铭》，1792年修县志时，当时主编、南昌进士万廷兰为他写了《熊义士传》并载入县志及府志。1806年朝廷旌表义士，给银在芳溪建了牌坊，还将熊维西的灵位崇祀于忠义祠内。熊耀龙、熊廷玮，维西第四子和五子，二人有乃父之风，生平乐善好施。房祠重建，耀龙慨助地基以拓宽。凡急用钱者，无不如愿借给。捐款千余金修县城(西)至芳溪通衢石路，共有15里远。熊廷玮也与父兄一样，志勇於义。捐银千两独力成立“资荒会”，逢欠丰年减价平粜，乡人咸德之。1870年奉旨旌表义士，给帑在芳溪建有牌坊。熊善纶，家世俭朴产非丰饶，平素殷勤好义常以族叔祖维西为榜样，在修沿坑口、坪头坑、苏陂等处的石桥、修补缺陷的道路时，都尽自己最大的能力捐款。共耗费2干多金。熊懋勋，以祖父维西和父亲耀龙为楷模，遇岁欠出谷以贷困乏，量周济之，施药焚券，掩骼放生悉踵前嶶。捐银500两修“万福桥”、捐款120两修青云塔。兴立私课捐助田产，六十岁连生两子，人谓行善之报。熊光大，为人宽宏大量，同祖父维西、父亲迋玮一样好善不倦。建青云塔他捐银1000两，兴私课助田租十七石。在助修南源各处桥梁、道路、庙宇、救荒赈贫等事项上，既无吝色，也无骄容。1770年奉旨旌表义士，给帑在芳溪建牌坊。熊麟元、性端谨尚义，创立“玉成书院”课族中子弟。捐谷1000多石作为救饥之资。借钱还不起的他焚毁借条。天寒他带衣服出门，看到冻者则施之。数十年费资不少千余金。能光国、为人朴诚与物无争。好行善举，修青云塔助银1000两。立私课助田租30多石。助银500两修万福桥，遇岁饥则减价平粜。全宗祧则出金赎子，睦渊娅，则给产完婚。1826年奉旨旌表义士，给帑在芳溪建牌坊。熊麟书、光国长子，性聪颖有大义，置产以赡助族大宗田租120石，竹树山场二片，藉广兴贤之资置本支祖祠四处，田租各50石，共300多石。熊学中、生性慷顺好义，卹难急贫不留余力。凡岁科获得者，只要当榜公布，随即给当事者奖金。并邀族中老者作陪宴请此人。平常助租支祠以资兴养。熊维澍，好行义带矜寡恤贫，岁荒曾出谷600石以救济。捐贯坪、芳塘等处庄田15石、篛坑树山一大樟助为大宗祠祭费用。

此处费诸多笔墨，只因当今社会这种传统美德正渐行渐失，党中央、习主席现正在提倡恢復发杨中华优秀传统文化，故而意为此。

　　芳溪熊氏，经过600多年的世代繁衍和打拼，终成大族。其屋埸也成为了宜丰聚族人口较多者之一，古建筑之多，保存又较完整的古村落。按照宜丰古村的贯例，肯定有八景(甚至十景、十二景)，并配有诗句。然而因史料(族谱)残缺，目前没有任何资料反映。但从熊公轼《芳溪青云塔序》，彭锡光，刘肇元《赞塔文》《新修芳溪苏陂序》等文来看，臆想芳溪熊氏至少应該有: 长河玉带(长塍河景)；白虹卧波(芳溪桥景)；笔凌皓天(青云塔景)；带绕村庐(水绕村景)；凿圳通𣿰(苏陂景)；还有“祖陵景”、“太阳庙景”、“天符洞景”、“狮岭之烟”等等。当然这只是笔者的猜测罢了。

　　牌坊，是中国封建社會为表彰古人的功勋、科第、政德、忠孝节义等所立的建築物。为忠孝贤良节义之旌表，是中国特有的一种文化。芳溪熊氏的牌坊明清以来到底有多少，确凿数据失考。从目前所掌握的资料来看，除了上文叙述的4座“义士”坊外，还有9座: 一、会魁坊，为明朝崇祯进士熊士逵立；二、双节孝坊: 为熊寿峻妻邹氏同儿媳(熊燮景的妻)邹氏立；三、节孝坊(共七座): 1、为熊善香妻易氏立；2、为熊善映妻朱氏立；3、为熊秉毅副室彭氏立；4、为熊琼崇妻李氏立；5、为芳溪陈家塘武举人熊赍妻梅氏立；6、为熊性崇妻刘氏立；7、为熊敬崇副室张氏立。

(以上牌坊均损毁不存)

以下网上选用图照

　　芳溪人民富有光荣革命传统，1926年在熊雄写信的鼓励下，在三村熊氏祠堂，芳塘农民首创了农民协会。树起全县第一面农民协会的旗帜。1929年8月，彭德怀率领的红五军进驻芳溪，人民群众积极参与打奸商、分浮财活动;1930年8月，朱德、毛泽东率红一军团横穿芳溪，极大地推动了芳溪的革命斗争;1933年，大丰田成立苏维埃政府，熊氏子弟与芳塘其他贫苦农民一道，踊跃参加赤卫队和红军队伍，与国民党反动派进行了殊死的搏斗。无数烈士英勇的牺牲了。经江西省人民政府批准，芳溪有革命烈士38位。其中就有10位熊氏子弟。名录如下:

一、熊 雄，35岁。1927初黄埔军校政治部主任。中共党员，于1927年4月15日在黄埔被国民党反动派杀害。

二、熊许生，15岁。1930年参加红十二军，战士，后随红军到湖南省无音讯。

三、熊仁和，年龄不详。1930年参加红十二军，战士，后随红军到湖南省无音讯。

四、熊中生， 23岁。1930年参加红十二军，战士。后随红军到湖南省无音讯。

五、熊许世，25岁。1930年参加红十二军，战士。后随红军到湖南省无音讯。

六、熊细生，年龄不详。1930年参加红十二军，战士。1930年8月在湖南省铁山界作战牺牲。

七、熊金才，19岁。1930年参加红十六军，战士。1931年在本县潭山龙冈作 战中牺牲。

八、熊新光，19岁。1930年参加红十六军八师，战士。1931年在本县潭山龙冈作战中牺牲。

九、熊长生，25岁。1948年10月参加中国人民解放军38军，通讯员，1950年在抗美援朝中牺牲。

十、熊群如，26岁。1951.8参加县公安中队，战士。1954年4月8日在黄岗牺牲。

宜丰“同安、天宝、芳溪、牌楼三只半屋场”美篇，随着芳溪的最后一只封笔，终于完成。此四篇美篇，从2022年2月构思到现在，已耗时三年整。此芳溪篇因资料匮乏美中不足，也难免存在错讹，敬请方家、读者见谅！在制作过程中得到了熊贵光、熊七光、熊大敏、熊水光等人的帮助和支持，在此一并表示衷心感谢！