老子西游是出关还是入关

幽咽泉流

老子（前600年—前470年），姓李、名耳，字聃，春秋末期人。因春秋战国时期又称东周，故老子又可称东周末期人。

老子的出生地是陈国苦县，即今河南省周口市鹿邑县。《史记》等记载老子是楚国或陈国人。即便是楚国，也是河南，因为春秋战国时期河南南部也属于楚国。这么说来，中国古代这位伟大的思想家、哲学家、道教的创始人，如今还享誉世界的老子就是我地道的河南老乡了？还有，当代的结构生物学家施一公也是我的河南老乡！人无能的时候，唯一能抬高自己的办法就是借光。

我为什么突然想起我的老子老乡了呢？最近，我在写一篇“生理学的宏观与微观”讲稿，牵涉到老子的“天人合一”思想，于是，想起了老子。

一提到老子，想起了“老子出关”写《道德经》的故事。这时知觉突然问我，老子到底是出关还是入关？于是，我停下手头工作，了解这个问题，以下是我做的功课。

周朝（前1046年—前249年）是中国历史上继商朝之后的朝代，是中国历史上的第三个王朝，也是最后一个世袭奴隶制王朝，之后，秦始皇统一中国。周朝分为西周（前1046-前771年）和东周（前770年-前256年）。

老子是东周人，是管理“藏室”的史官。公元前516年，周王室宫斗中，庶长子王子朝失败，失败后的王子朝，携东周大量典籍、礼器，在召、毛、伊、南宫四大家族追随下投奔楚国，老子因此无“藏室”可管，于是骑青牛离开东周洛邑西游。

这一游游出了旷世哲学著作《道德经》，同时，“老子出关”成了文学家、画家永不枯竭的创作题材，公元前的司马迁在《史记》里记载：“《史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，曾做过周王室管理藏书的史官，后来隐居不仕，骑青牛西出函谷关”。西汉的贾谊在《过秦论》里记载：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室。”西汉的刘向在《列仙传》中记载：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”另外，唐宋有《老子出关图》，现有范曾先生等人的《老子出关图》。

历代一提老子西游就是“老子出关”，老子到底是出关还是入关？首先要搞清楚什么是关内、什么是关外，要想知道什么是关内、什么是关外，必须先了解“函谷关”。

历史上有三个“函谷关”，即秦函谷关、汉函谷关和曹魏函谷关。秦函谷关位于河南省最西部的灵宝市北边函谷关镇王垛村；汉函谷关遗址位于河南省洛阳市新安县城东500米的东关村；魏函谷关位于河南灵宝县孟村，在灵宝市东北20公里的黄河岸边，离故函谷关5公里。

魏函谷关是怎么回事？赤壁之战后的公元211年，汉丞相的曹操西征凉州，途径秦函谷关时，担心有埋伏，于是在离故函谷关5公里处的黄河岸边开辟新道，作为运粮道。公元240年，弘农太守孟康又在距离秦函谷关北6公里处建关，称“大崤关”。由于早在公元220年，曹丕就已称帝，故此处的函谷关称“曹魏函谷关”。

与老子有关的“关”是“秦函谷关”，接下来我们重点说秦函谷关。先讨论一下秦函谷关究竟是西周时期建的还是秦国时期建的。有的说建于西周，有的说是战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地后修建的，就连西汉时期著名的政论家和思想家贾谊在《过秦论》中也说“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室。”

“秦函谷关”究竟是什么时期建的，我们来看几个时间节点就明白了。西周（前1046-前771年）、东周（前770年-前256年），老子离开东周西游过函谷关是公元前516年，秦孝公（前381年—前338年）。从时间节点上看，老子过“秦函谷关”的时候秦孝公还没出生呢。由此可见，此关不可能是秦孝公建的，也不应该是东周所建，大概率建于西周。

建于西周王垛村的“函谷关”为什么叫“秦函谷关”？这要从西周与秦国的关系说起。

西周与秦国的关系是中央与诸侯国之间的关系。西周（前1046年—前771年），定都镐京、丰京（宗周），即今天的陕西西安。周幽王时，犬戎攻破镐京，西周灭亡，周平王东迁至成周，成周是周朝的宗庙之所在，即后来的洛阳。

秦国原是周朝的一个诸侯国，其始祖伯益曾辅助大禹治水有功，帝舜赐予嬴姓。伯益的后人非子曾为周孝王养马，由于马养的好，周孝王把秦谷（今甘肃天水市）一带分封给非子，这就是“秦”的起源。公元前770年，秦襄公护送周平王东迁至雒邑有功，被封为诸侯，秦始建国，接收周朝在关中（今陕西关中地区）的领地。可能西周建的“函谷关”在秦国的领地，可能秦国对此关进行不断修缮加固，渐渐地将此关称“秦函谷关”。

如果我这样分析有一点道理的话，那么老子公元前516年骑青牛离开东周西游过函谷关，应该是入关而不是出关。

历代史官、文人为什么把老子骑青牛离开东周洛邑西游叫出关？我不知道，请有关专家指教，请对此感兴趣的朋友发表意见。