滇南门户临安府署

chenhua

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素有“滇南邹鲁，文献之邦”的建水，游学内容极其丰富，值得你放慢脚步去细细品读。

12月24日下午，游罢文庙，我们沿临安路向东，又走进了与文庙毗邻的临安府署。这里是建水明清两代的“府”级官署建筑，始建于明洪武十五年（1382年），至今已有600多年的历史。它既是明清时期滇南的政治经济文化中心，也是中国古代吏治建设的见证。

初探临安府署，不像是古代建筑遗址。发现大堂内保存的两块石碑，一块是“重修临安府衙记”碑，为2017年建水县政府所立。一块是“府治岁月记”碑，系为明初临安府署修建而立，为贬谪建水、开滇南教育先河的名士王奎所撰，记载了临安府通判许萃修建府署的过程，以及府署地基周长、建筑材料、工期等细节。原碑已佚，现碑为2019年所刻立。品读两块碑文得知，临安府署最早于明洪武年间，通判许莘主持建盖，其后经历六次较大规模维修，其中府署大门与大堂卷棚为清代遗存，其余建筑被毁。今天，我们看到的临安府署现有建筑，为2016年至2019年在原址基础上保护恢复而建成的，沿南北中轴线布局，规模宏大，依然不失古代官府建筑的威严气度。

“治临安一柱擎天头势重，爱邑民十年踏地脚跟牢”。大门上的楹联，道出了不负朝廷，责任担当，脚踏实地勤政为民的为官之道。近看大门两边放置的石刻狮子、“登闻鼓”（又名鸣冤鼓）和“诬告加三等，越诉笞五十”的石碑，顿觉一股“衙门”的森严气息，扑面而来。

跨进临安府署的大门，一个牌坊突兀在眼前，抬头仰望，“南天保障”四个大字赫然醒目。据悉，这个牌坊始建于清康熙十一年（1672)，后被毁，2016年恢复重建。“南天保障”一词，既表明了临安府“滇南门户”“边微重地”的地理位置，又彰显了其在滇南片区重要的政治军事地位。

再往前，便是“仪门”，顾名思义是礼仪之门。仪门取“有仪可象”之意。清宣统皇帝溥仪继位，为避其名讳，一度改书“宜门”。仪门开有东、中、西三个门，知府迎送平级与上级官员开中门；下级文官来署办事开东门，武官开西门；仅在新官上任、知府升堂、宣读圣旨、庆典等重大活动时三门同启。仪门东角门称“生门”，供官民平日进出；西角门称“死门”，供押解罪犯之用。由此可见，当时，临安府署的礼仪规范之讲究。

进入“仪门”就来到了府署最核心地方，院子中央立有一个石舫，上书“公生明”三个大字，时刻告诫官员“公生明、偏生暗”，公正方能明察事之秋毫。左右两边分别是工、刑、兵、礼、户、史六科，每个科都有专门的介绍和展示。如礼科，介绍的祭孔礼仪或称祭孔典礼，专用名称叫“释典礼”。祭孔礼仪分为：迎神、初献、亚献、终献、撤撰、送神六部分。从中不难看出，明代，建水随着各级庙学的发展及科举的繁荣，开始出现隆重的祭孔礼仪“释典礼”，建水作为云南文献名邦，是祭孔释典礼乐的重要传承地区。

临安府署的六科制度是明代行政管理体系中的一大特色，它们各自承担着不同的职能，分工明确，共同维持着临安府的运转，保护着一方水土的人们安稳平安的生活。

“公生明”石舫正对面，是府署的大堂“忠爱堂”，又称正堂，为知府迎送圣旨、举行大型庆典、审理重大案件的正式场所，是整座府暑建筑群的中心。在大堂中央悬挂着“明镜高悬”的匾额，肃静、回避、廉洁、忠孝等牌匾安放两边，还有一些石碑、文物，向人们讲述着府暑历史的烟云。

继续前行，是官员们生活起居及专政监狱的地方，有“三省堂”、知府王文治书房、师爷房和后花园等建筑。临安府署前朝后寝的形式，涵盖了古代官员办公、朝寝有别、尊卑有序布局，为研究当时的社会制度和社会规范提供了参考。

“水可载舟水亦覆舟，掌舵应先知水性；民殷兴国民贪伤国，当官务必察民情”。漫步临安府署，随处可见的这些楹联，深入浅出，耐人寻味，其中体现的爱民为民、清正廉洁、秉公执法的官德追求，今天依然有着借古鉴今，继承弘扬的现实意义。

临安府署虽然大多是在古府署原址上，保存恢复重建的建筑，但其规模宏大，气势磅礴，从留给后人的深厚文化中来看，它是明清时期西南政治、经济、文化的中心，具有不可替代的“滇南门户”的重要作用，也是我们游学探究建水悠久历史的首选之地。

感谢大家的支持与鼓励

2024年12月24日拍摄于建水

2025年2月16日整理撰发