族谱上的松涛声:宣城“佳山”徐氏迁徙考

江城散宜人

读徐氏族谱,叙徐氏故事。 <p class="ql-block">宣州城外的<b>“麻姑山”</b>,黛色如眉,传说中的<b>“麻姑仙女”</b>在此得道成仙。其西诸峰,逶迤直下,极力延申,约五里许有<b>“佳山”</b>橫杠而臥。丘川苍翠,流水潺潺,青松挺拔如诗。或微风枝颤,惊起褐影倏忽—松鼠衔果,踏碎琉璃;或细雨漫舞,松涛阵阵,水落寒潭涟涟声和!</p><p class="ql-block"><b>“佳山”</b>之地,藏风聚气;山水相依,福泽深厚。考宣城<b>“佳山徐氏迁徙”</b>,耒耜之勤不废韦编,机杼之暇尚闻俎豆。松涛炊烟续千载!</p> <p class="ql-block">宣城徐氏,源远流长。据史书记载,源于南唐一世祖知证公,已有一千多年历史。考证<b>《宣城徐氏族谱》</b>,宣城徐氏十五世宣教郎騰高公、泽州知州騰翔公、十六世固姑縣尹析之公、始兴公等卜葬<b>“佳山”</b>孙家巷東,历宋、元、明、清四朝,四至世守而无异。徐氏先人既族祖卜葬<b>“佳山”</b>余脉之时,续买田宅,守之良久。</p> 明嘉靖年间,宣城徐氏一门双进士。刑部尚书大司寇华阳公与陵阳公,共同为宋代先祖固姑县尹析之公修建墓碑,碑刻至今保存完好,碑文内容清晰可辨。 <p class="ql-block">明清易代,狼烟四起,宣城徐氏一些族人迁徙至<b>“佳山”</b>安家,一则避时世乱,二则方便先祖祭掃。开启<b>“佳山徐氏”</b>五百年的历史。。。</p> <p class="ql-block"><b>“佳山徐氏“</b>勤勉本分,世代传承<b>"宁流千滴汗,不费一粒粮"</b>的祖训。晨光熹微,荷锄下地;日暮西山,躬身田垄。春日采茶摘桑,秋收刈麦收稻。耕读传世家,虽无锦衣玉食富贵,倒也自有一份安贫乐道的从容。</p> 寒来暑往,时光流转又百年。。。 <p class="ql-block">大清康熙辛卯之岁(1711年,农历),时维清明。宣州城里的桃花开得正艳,车马喧嚣里掺着铜钱叮当的锐响。宣城徐氏二十九世祖璞園公,与胞弟守园公正策马扬鞭出城,他们沿着宛溪河逆流而上,归<b>“佳山”</b>祭扫祖墓。</p> 璞园公自幼秉承仁爱孝顺的品格,恪守祖训,传承家业。每年清明时节,他总会带着胞弟守园公,备好醇香的美酒和丰盛的祭品,前往“佳山”祭祖尽孝。 <p class="ql-block">三月的惠风拂过<b>“佳山”</b>孙家巷东,徐氏祖墓的青石阶上苔痕斑驳,镌刻着宋、元、明、清的四朝烟云。跪拜于腾高公、腾翔公墓前,但见碑文隐现朱砂残迹,恍惚似见先人羽扇英姿—宣教郎持节教化乡里,泽州知州公运筹安民,固姑县尹明断如神,始兴公拓土兴家。几百年来香火绵延,子孙踵继祭拜,沉淀着宣城徐氏<b>“百善孝为先”</b>的执念。</p><p class="ql-block"><span style="color:inherit;">璞園公登高凝望:东依姑山,嶙峋山势,宛若仙人揽袖而立;南接笪岳,蜿蜒渠水,犹如神女扬裙起舞。东阡西陌,同静异境。</span><b style="color:inherit;">“人静则安,事静则顺,心静则寿。”</b><span style="color:inherit;">这句蕴含哲理的话,恰似那暮鼓晨钟,在璞园公的心间敲响。于是陟则在巘,复降在原,家人相与而议曰:</span><b style="color:inherit;">"此土可家矣!"</b><span style="color:inherit;">遂决然举家,自宣都徙居</span><b style="color:inherit;">“佳山”</b><span style="color:inherit;">焉。</span></p> <p class="ql-block">自此朱甍接汉,画栋连云;耕读传家,诗书继世。<b>“佳山徐氏”</b>俨然成一方之望族!</p> <p class="ql-block">据<b>《宣城徐氏族谱》</b>记,乾隆朝时璞園公子国朝公曾作<b>《佳山记》</b>,感怀<b>“佳山”</b>何为佳?我生于斯,长于斯,却不知这山名从何而来。如今,女子美丽窈窕者,称为<b>“佳人”</b>;花木秀丽芬芳者,称为<b>“佳葩”、“佳卉”、“佳木”</b>,皆是美好之意。然而这座山,脊无高峰耸立,旁无峻岭环绕,树木枯槁,毛色焦黄,孤零零地躺卧在旷野之中,有何形状?有何奇特之处,竟能被称为<b>“佳”</b>?或许<b>“宣城徐氏”</b>聚族于此,虽无特别出众之辈,但皆朴实勤劳,务农重采,无他奢求。这或许正是此山之象征吧?如此称之为<b>“佳山”</b>,尤为适宜,且今更有厚望!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舜生于诸冯,文王生于岐洲,孔子降于阙里,孟子兴于陬平,都不是因为山水之佳胜。国朝公感叹:<b>“生材不限以地。”</b>古铭云:<b>“山不在高,有仙则名。”</b>松涛声里认前尘,一卷<b>“佳山”</b>万里人。</p> <p class="ql-block"><b>一首《七律·咏璞園公迁基佳山》</b>:</p><p class="ql-block"><b>璞園携弟守园公,</b></p><p class="ql-block"><b>盛世康熙别旧丛。</b></p><p class="ql-block"><b>百里云山披草莽,</b></p><p class="ql-block"><b>一肩星月垦鸿蒙。</b></p><p class="ql-block"><b>拓荒汗洒佳山土,</b></p><p class="ql-block"><b>立户心追古国风。</b></p><p class="ql-block"><b>四百年来桑梓茂,</b></p><p class="ql-block"><b>青峰犹照祖茔雄。</b></p><p class="ql-block">璞園公偕胞弟守园公,昭昭不朽,千载悠悠!</p><h5><b> </b></h5><h5><b>二零二五年二月十六日于武汉</b></h5> <p class="ql-block"><b>附录一:《家族議約》</b></p><p class="ql-block">立議合四大分,爲夏姓屢拈祖墓,反被揑告,會仝公議以妥先靈事,我等十五世祖宣教郎升卿公、澤州知州德卿公、十六世祖固姑縣尹公明公、始興公等卜塟佳山孫家巷東。歷宋、元、明、清四朝,四至世守無異,屢遭夏秀卿毁碑魆拈,反行誣告我等。會仝四分公同立议:一切官中使費,俱照分均派,毋得推諉不前。凡與事子孫徃來用度,亦係公派。倘有不肖之輩不遵公議,退縮委避,卽以藐祖不孝治罪,送祠罰責。</p><p class="ql-block">恐後無憑立此議合,一樣四紙存照。</p> <p class="ql-block"><b>附录二:《文操公墓址附記》</b></p><p class="ql-block">余總角時,闻諸先人曰:昔吾分修祠棲神安祧,延東分叔太祖育來、度涵二公點木主,飲酒之暇,歡然道故。</p><p class="ql-block">言吾分十八世祖文操公墓塟塘西月墻園,元末遭兵燹竄徙,被前村執守。今世逺年湮,不可復識矣,言巳竊嘆息!</p><p class="ql-block">余少長,偕老村士夫會課,嘗與諸父老相晉接西分叔祖贊謨公,適談宗派,亦謂余曰:我東、中、西分支昆弟有三,最友愛,文皓公善觀天文,精地理,時擇古地三處,不卽不離,概造作如月弓形故,皆謂之月墻園。長文亨公塟生墳月墻園,次文操公塟塘西月墙園,文皓居幼,塟村西庵頭月墻園。惟汝祖穴最吉,前村圖塟料甲聯此。先代所傳述,汝等不可不誌焉。</p><p class="ql-block">余時聞而疑之,迨稽譜牒良然。夫乃知崔家园文操公,暨英甫公墓碑二座,係招魂也。殆失守旣久,量難與敵,作此下策耳。然墓不合譜,後裔攷覈終有不能釋然者,故特刋原圖併録,所聞以埀信焉,云爾。</p> <p class="ql-block"><b>附录三:《宣城老村東、中、西分支世系》</b></p><p class="ql-block"><b>十二世:梦云→十三世:珍儒→十四世:九範→十五世:騰高(宣教郎)→十六世:析之(固姑縣尹)→十七世 逵富、逵广→十八世 柏宇(文亨公)、柏坚(文操公)、柏鷨(文皓公)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、柏宇(文亨公):字文亨,行曾一,性淳篤孝義循禮,能周貧乏,待父母兄弟孝友,備至操行,卓有古風,生於宋?年正月初三日子時。生子五,宗荣,宗贵,宗文,宗义,宗宜。</p><p class="ql-block">2、柏坚(文操公):字文操,行曾三,生於宋紹定三年庚寅二月十八日亥時,娶胡氏生子四, 宗英, 宗雄, 宗傑 ,宗豪, 公卒於元至元二十年癸未,葬塘西。</p><p class="ql-block">3、柏鷨(文皓公):字文皓,行曾四,生於元前至元二十七年庚寅七月十八日子時,娶姚氏生子四,宗禧,宗先,宗明,宗仁,公卒於元後至元四年戊寅,葬庵頭月墻,姚氏合葬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>十二世:梦庚→十三世:日彦→十四世:九则→十五世:騰翔(澤州知州)→十六世:匡之</b></p>