甘肃永登~鲁土司衙门

郑孜平

美篇名郑孜平

美篇号165447572

部分图片选自网络

甘肃永登县，鲁土司衙门，属国家级重点文物保护单位。我在永登某银行有课程，就有了机会去参观鲁土司衙门，时间虽比较紧，但不可错失。因为没有可能专程来此参观，机会就十分宝贵了，再加上我本就喜欢看这种历史遗留下来的痕迹。

永登，属兰州直辖，在甘肃省的中部地区，从地理上看，是黄土高原与祁连山脉相交处，有悠久的历史和文化底蕴。风景优美。

鲁土司家族，是甘肃永登地区有名的土司家族，开始于元朝成吉思汗的后几代，因忠诚和勇猛使得家族显赫。明清时期，战功卓著，被朝廷多次嘉奖，衰败于民国战乱时期。

鲁土司衙门，是个比较完整的建筑群，整个建筑突显了对称，宏大，精细等特点，是我国西部地区的，具有历史价值的，也反映了我国西北地区的文化，宗教和政治的，一处很值得参观的古代遗迹。

　　鲁土司衙门口，有“历史文化展”字样的牌碑，参观鲁土司衙门，的确是填补自巳的历史知识空缺。

　　鲁土司衙门旧址牌碑，历史让这里陈旧，显得斑驳陆离。想当年，这门口，一般老百姓恐怕靠近都不敢。

　　大堂。如有告状，老爷升堂问案，大该就是这里。

　　二堂，层层递进，官衙的威严就显示出来了。

衙役两边站立，师爷，在坐堂官爷旁站立。看戏时，戏台上是这样的，实际也是这样。

　　衙门内三班，指皂、壮、快。六房指吏、户、礼、兵、刑、工。明清时衙门中吏，役的称谓。所以常听评书时，说书人会提到“三班六房”的说法。也就是衙门内的各个部门，各有职责，各司其职而巳。

　　远拍鲁土司衙门。气势宏大。官称指挥使，土司制度体现在“世袭”二字。

牌楼，显示了官威！显示了皇帝的表彰。

土司制度是元、明、清王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度。“土司”又称“土官”。

朝廷采用“以土官治土民”的办法。在少数民族地区设置府、州，任命当地土著首领为世袭的刺史、知州、宣抚使、安抚使、千户、等官职，封赠各族首领，土官，以达到“土官治土民”的目的。明代，土司制度的发展到了鼎盛期，后渐趋衰落，至清代，已渐渐没落。民国战乱时期，大部已消失，直到新中国成立后，云南、四川等民族地区还有极少数土司的残余。经过解放后的土地改革，才彻底废除。

　　鲁土司衙门旁~妙因寺，属藏传佛教，与青海西宁的塔尔寺齐名。如今来鲁土司衙门参观，也涵盖了参观妙因寺，因为属同一景区。寺内的布置与内地的庙宇，差别很大，很有特点。

　　妙因寺门上的喇嘛图案，妙因寺建于明朝，在青海，甘肃，内蒙一带，负有盛名。

寺内的大殿，建筑宏伟，气派。

　　寺内的著名殿堂，有点陈旧，多少年代了。

　　寺庙布局比较特别。因比较偏远，参观，烧香，礼拜的人不多。

　　墙上精致的雕刻。西北地区大约时兴砖雕。

　　转经筒，走过转一下，等于诵读了一遍经文。

高处俯看鲁土司衙门。

后花园的石人。

鲁土司七世（鲁东）出生时，天降陨石，家族认为天神降临，视这陨石为珍宝。这块陨石就存放在鲁土司衙门的后花园内。

陈列着鲁土司家族一代代土司继承人图片。

　　这件蟒袍是皇帝赐给，属珍贵的文物。文革中当作废物流落在外，一度给登台演戏的演员当作表演用的戏服，后经追回。现在陈列在永登县博物馆内。

展示了各个时期的，皇帝赐于的蟒袍。

　　甘肃永登的鲁土司衙门，是值得一看的。在西北地区，少数民族地区，元、明、清朝廷的管理，鞭长莫及，天高皇帝远，所以采取了“土人管土民”的土司制度，那个年代里，或许还是一个比较有效的办法，但延续到清末民国，土司制度已经落幕了。新中国成立，少数偏远地区还存有的土司制度，在土地改革中，全部崩溃。

这种历史，到我们这一代，概念已经模糊，年青一代若有机会参观一下，对增加这方面的认识，那太有好处了。

几千年历史的积淀，丰富多彩，但现代人了解的，相对不多。我比较幸运，有机会到处走，这一类的参观机率也就多了。有幸参观了古代在西北地区颇有影响力的永登鲁土司衙门。