唯心丝语

翟群武：一禅晓歌（笔名）原创

大年十九 正月十九添仓节，吉祥如意长久日。 道教全真燕九节，祛病延年好运连。 慎终如始大智慧，清静无为和为贵。 趋吉避凶顺天时，红枣桂圆煮合茶。 福禄寿喜溢满屏，登高望远斥方遒。 红红火火福泽绵，长长久久乐逍遥。 一禅晓歌 己巳年正月十九 正月十九街演 锣鼓喧天，鞭炮齐鸣；四方宾客、步驻足远望；春风拂面，其乐无穷。 唢呐长啸，高跷秧歌，仪态雍雍，衣冠楚楚；神态憨鞠，活灵活现。红衣绿袄彩扇摇，大街小巷庆新年。 一禅晓歌 己巳年正月十九 一禅送语 正月十九，俗称“燕九节“”，又叫做烟九、宴九、宴邱、会神仙等，是道教主流全真道掌门人丘处机的诞辰。《正月十九日》刘崧金鱼洲下放船开，华石潭边看雨来。爱杀南天双白鹭，青山尽处却飞回。 这首诗以自然景观为背景，通过诗人独特的视觉，展现了江南水乡的美丽风光。诗人对大自然的热爱，对白鹭的喜爱，都在诗篇中得到了充分的体现。整首诗语言优美，画面生动，给人以清新脱俗的感受。《正月十九日五更，诣天庆观谢雪。闻都下尺雪》杨万里元霄风物又阑残，闭阁何曾出一看。尚觉烛光欺病眼，旋添衣著试春寒。中都尺雪逾旬许，此地飞花逐片乾。不待珠宫香火了，海风吹上紫金盘。 这首诗，以细腻的笔触描绘了雪后的美丽景色，表达了作者对雪的喜爱之情。通过对场景、情感、手法、结构和语言的赏析，我们可以感受到诗人对大自然的热爱，以及雪后景象的壮观与美丽。《正月十九日京邑上元收灯日》晏殊星逐绮罗沉曙色，月随丝管下层台。千蹄万轂无寻处，祇似华胥一梦回。 这首诗以优美的笔触描绘了上元收灯日的景象，展现了繁华逝去后的落寞。诗中运用了丰富的意象和拟人手法，表达了作者对美好时光流逝的感慨和对生活的沉思。在结构上，诗人通过对早晨、夜晚、月色、音乐等元素的描绘，由盛转衰，表达了诗的主题。此外，诗中还融入了哲学思考，寓意着人生的无常，以及对逝去时光的无奈和不舍。《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十》方回孟子告子辨内外，汉王项王争雌雄。谁欤著定会陔录，梭象终输与遁翁。 这首诗以读朱文公年谱为背景，通过对历史典故的提及，表达了对方回所敬仰的朱熹的赞美。诗中以问句作结，既表达了对方回所读内容的感慨，也突显了朱熹在文化学术领域的杰出地位。通过这首诗，方回向我们展示了一位伟大学者的人格魅力和学术风采。《申正月十九日过北野同南村访北花园废址明》顾清筑堤不拟长安沙，鸣鼓已放西曹衙。夜游泾南鹤城北，随处幅巾宜看花。花林高下映丛冢，池台旧属淇水家。当时笙歌沸邻里，只今古树啼寒鸦。先生读书洞千古，过眼富贵如春葩。时人不识竞模拟，往往背痒连衣爬。消忧满贮北海酒，破闷亦有南山茶。家生小奴解新曲，时复羯鼓当轩挝。邮筒往复方此始，一倡何止三人嗟。诗成挥翰向落日，墨光绕笔飞玄霞。 这首诗通过对废弃北花园遗址的描绘，表达了作者对世事无常的感慨以及对文化的思考。诗中以对比手法展现了繁华与荒凉，强调文化的永恒价值，表达了诗人对历史的思考和对美好生活的向往。《正月十九日至北京即事偶成八首其三》陈琏都城逾万雉，甲第相绵联。文窗夹绣户，旦夕鸣管弦。讴歌乐熙皞，旷怀似神仙。千金恣游衍，岂识百虑煎。谁知杨子云，白首草太玄。 这首诗以描绘北京城的繁华景象为主线，通过详细的描写，展现了当时社会的繁荣与富强。在诗中，作者既表达了对这种繁荣的赞美，也透露出自己对社会的忧虑。这首诗既展示了明代北京城的风貌，也反映了作者对当时社会现象的思考。《正月十九日至北京即事偶成八首其八》陈琏予本樗散材，弱龄弄柔翰。孤踪半天下，似为名利绊。缪膺春闱召，京邑恣游玩。愧无济时具，叨禄空自叹。终宵耿忘寐，兀兀坐待旦。 这首诗展现了诗人陈琏在名利场中的心路历程，表达了对国家、人民的忧虑和关爱，具有较高的文学价值。同时，这首诗也反映了明朝初年文人在政治动荡时期的人生抉择和内心矛盾，对后世具有一定的启示作用。《正月十九日至北京即事偶成八首其五》陈琏昭王喜下士，曾筑黄金台。玉帛贲丘樊，英杰咸归来。剧辛与乐毅，亦足称奇才。皇明肇鸿业，仁风被九垓。宾兴有明诏，多士歌台莱。 这首诗以赞美为主线，通过对燕昭王招纳人才的描绘，反映出作者对国家繁荣、圣明君主和人才齐聚的渴望。同时，这首诗也表达了诗人对国家昌盛、社会和谐的美好愿景。在赏析这首诗时，我们可以领略到作者对国家命运的关注，以及对国家繁荣昌盛的向往。

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