看见微笑—古青州地区造像艺术特展

shenmao 沈韵

前言

『看见微笑——古青州佛造像艺术特展』汇集了近五十件来自魏晋南北朝时期的珍费文物。本次展出的造像艺术作品来自于青例薄物馆、临朐县博物馆、安丘市博物馆，寿龙薄物馆、博兴县博物馆，这些作品无论整体造型结构，还是局部细节的处理都在向我们诉说，基子共同的审美取向和雕塑技艺，在南北勢时期的古青州地区，一种『区域艺术风格』在这里曾广泛流传。

从北魏时期的「褒衣博帶、瘦骨清参一，到北齐时期的『曹衣出水』，这些北幾至質歌的造像跨越了五百年的时光，呈现出了中国能鑿艺术的清湛技艺、风格的演变与发展。您将左六次展览中感受跨越千年时空的「微笑一，依唇苦人冠艺於与生命的理解。

第一章

古青州的地理概念与造像发现

1996年发掘出土的山东青州龙兴寺佛教造像是二十世纪最重要的佛教美术考古发现之一，也为我们呈现了古人极高的艺术水准，自被发现至今一直为海内外学者们所关注和讨论。但青州龙兴寺的造像并非南北朝山东地区的孤例，在此前后，青州周边其他地区一些重要的佛教遗址，包含博兴龙华寺、寿光龙兴寺、临胸明道寺、诸城龙兴寺、安丘郚城地区在内的众多造像的发现，与同时期的青州龙兴寺等造像遗存进行比照，敏锐的学者们意识到，以青州为中心，包含寿光、临朐、安丘、博兴等周边临近地区的艺术造像，无论是整体造型的结构，还是局部细节的处理，都呈现出了重要的艺术风格趋同性，这些线索都在向我们诉说，在南北朝时期的古青州地区，存在基于共同的审美取向和雕刻技巧的一种“区域艺术风格”，学者们通常将这一风格统称为“青州风格”。

第二章

古青州地区的造像艺术类型

伴随新中国考古事业发展而重现天日的这批国宝，在学者们的整理之下逐渐归纳出几种典型的艺术样式，特别是其中的背屏式造像与单体圆雕造像，是“青州风格”

最为典型的类别，在这一板块中将为观众呈现不同时期，不同类型的背屏造像，以及基于这些类型的细节处理，以“龙衔莲”、“一佛二善萨”等为特点的样式，构成了“青州风格”背屏式造像的重要特点，“编叠”

与“轻柔”的衣纹造型又呈现了单体圆雕造像的不同特色，这些不但成为学者们对

“青州风格”分类的重要依据，也是观众辨识“青州风格”的重要特征。

当然“青州风格”更为知名的，还是在于南北朝时期青州地区的工匠们对佛像、菩萨像面部的刻画，相较于其他地区的造像，古青州地区的造像所呈现出来的面部观感更为柔和与亲场，区别于如今我们常见佛教造像中普遍的“距离”感，“青州风格”

造像能够更为侧重的展示佛教造像雕塑艺术的“优美”而非“庄严”。

第三章

发现工匠之光

青州主题风格是一种非常精细的雕刻，除了造型样式相对统一，更多的是在细节之处有异常精妙的处理，彼时活跃在青州地区的工匠们处理细节时既有相似，又有不同，呈现出令人赞叹的匠心。提出造像诉求的或许是仕商权贵，但完成造像，赋予生命的，其实是那些没有留下姓名，沉默在历史中的工匠。这一部分主要从古代工匠的视角，展示他们在处理不同造像的细节时的匠心，通过诸多细节对比和内容展开，让观众更直观的体会文物的细节之美。

第四章

寂灭与重生

古青州地区这批南北朝时期破损的造像大部分出土于各地寺庙的遗址和窖藏，从重

见天日那一刻到今日以相对完整的姿态呈现在观众面前，最重要的便是文物考古工作者在国家文物局的支持下进行发掘、整理和修复过程中做出的巨大努力，无论是残块的拼合亦或彩绘的保护，我们希望在这一展览中将文博人背后的奉献呈现到前台，他们与千年之前那些寂寂无名的雕刻工匠一样，在不同的时空，为观众呈现出了这批精美的国宝。

后记

一九九六年发掘出土的山东貴營秀兴子佛教造像是二十世纪最重要的佛教美术考古公玩之一，也为我们呈现了古人概高的艺术水准，台现至今一直为海内外学者们所关注和讨论。但着州龙兴寺的造像并非南北朝山东地区的孤例，随着意州周边其他地区一些重要的佛教遗扯陆续出築，色含博兴龙华寺、临胸明道寺、诸城龙兴寺在众多造像，与同时期的青州龙兴寺等造像是忘走行比照，敏锐的学者们越来越意识到，以青方中心，包含诸城、临购、博兴等胃边临近地区艺术造像，呈现出了重要的艺术风格趋同性，老论是整体造型的结构，还是局部细节的处理乎都在向我们诉说，在南北朝时期的育基于共同的审美取向和雕刻技巧的一部一本元术风格』，在这里广泛流传。

诚然我们今天已经无法确f前卡，之，区城出米风格』流传的细节，但十个机是博物馆的重要文物，仍您可門近十的於上厉史多元交叉的视角，猜测这钟「下定生不风格一形成和流变的可能。厨时，以山美觉紧意恶机，让我们從为聲通想众，又等時可啦到那能的跨越市年的去术之美，见证中国艺术史上的不所与永恒。